论坛栏目X
在楚雄州,彝族群众自发组织的“打歌队”随处可见。图为紫溪彝村火把广场上,几名村民在弹唱民族调。 赵汉斌 摄
新华网云南频道11月10日电(赵汉斌)在云南楚雄紫溪山深处的州立楚雄市民族小学,课余时分格外热闹,孩子们三五成群,除了参加体育运动和游戏活动外,不少同学欢快地跳起彝族歌舞,欢度着美好的校园时光。这里的“双语教学”让孩子们对民族文化有了更加深入地了解,男孩们学会了民族歌舞,女孩也对民族刺绣有所了解。
“我们十分重视民族歌舞保护传承”,校长普贵有告诉记者:“学校把葫芦笙、三弦、笛子等传统乐器,彝族左脚舞、彝族羊皮鼓舞以及彝族刺绣纳入课堂教育的内容”。结合周边彝族聚居区的特点,孩子们还要做到“六会”,即会认彝族服饰、会认彝族建筑,会认彝族文字,会跳彝族舞蹈,会唱彝族歌曲,会演奏彝族乐器。学校已成为当地非物质文化遗产传承基地。
今年13岁的李金雄和李华玲分别告诉记者,自己很喜欢参加学校开设的文化课。在寄宿制学校里,也可以继续绣妈妈曾教交过的花样,可以画画,识读彝族文字。她们相信这些“本事”对自己一定有用。
这所小学是云南楚雄彝族自治州民族传承和发展民族文化工作的一个缩影。
楚雄彝族自治州在创建民族团结示范区的过程中,将特色民居建设、基础设施建设、产业建设、民族文化建设和生态文明建设相结合起来,如在著名的“紫溪彝村”统筹规划建设中,特色民居设有堂屋、客房、厢房等,统一斜顶青瓦、外墙色调、砖雕挂件、内墙彩绘、门窗护栏和庭院装修。村落以彝族黄、红、黑三基色为主色调,展示和传承彝族建筑标志。而在永仁县方山诸葛营村,经过“8·30”地震恢复重建后,84户农户房屋则全部建成具有典型彝族风格的“土掌房”。
参与规划决策的楚雄州委副书记孙赟告诉记者,这样做,不仅可以在新农村建立起视觉识别系统和文化认同系统,也能使一代代人“记得住乡愁,留得住记忆”。
目前,楚雄州已制定实施建设民族文化强州规划,通过打 “彝族文化、恐龙文化、元谋人文化”三张名片,建设滇中文化新高地。州级财政每年按农民人均1元的标准安排文化惠农活动补助经费,对州级非物质文化遗产代表性传承人给予每人每年3600元的传承工作经费。在每年安排100万元传统文化抢救保护经费的基础上,“十二五”期间每年按20%的比例增加保护维修专项经费。
楚雄州还组织编译《彝族毕摩经典译注》,共编译出版106卷、7200万字;编辑出版《楚雄民族文化丛书》、《楚雄民族文化史》、《彝族文化经典读本》等民族文化书籍;《彝人三色》、《杨善洲》等一批彝剧演出并受到欢迎。此外,还开展了一系列丰富多彩的文艺创作、民族节庆、文化展演等群众性民族民间文化活动,促进了民族文化的繁荣与发展。(完)
上一篇: 贵州三都:促民族文化与生态经济繁荣发展
下一篇: 栗战书观看黔南建州60周年成就展
网站首页| 网站介绍| 网站公告| 联系方式| 招聘信息| 版权声明| 广告服务| 民博合作网单位| 文化结构| 民族自治地方| 友情链接| 网站地图| 广告订阅| 留言本RSS
传播民族文化,弘扬民族精神,宣传民族品牌,构建56个民族和谐团结与发展为宗旨,打造成中国最健康,最绿色,最有民族特色,最有主题思想的中国
网站部分资料来自互联网,如有侵权之处,请立即通知,我们会在一周内删除
业务咨询电话:1800-1299-866 E-mail:56china#sina.com 可将#换成@即可 QQ:58160271 微信加关注:公众号码:cn_56china
京ICP备05007121号 京公安网备 11010802010377 站长统计