2016贵州惠水九龙苗族万人祭牛节

2016-07-11 01:45:34 作者：阳希编辑来源：中华民族文化网浏览次数：0 网友评论 0 条

2016年7月9日，贵州惠水九龙山迎来了一年一度的苗族传统佳节“六月六”，由于增加了万人祭牛这一特殊活动，使得今天的节日显得格外精彩和隆重。

2016年7月9日，贵州惠水九龙山迎来了一年一度的苗族传统佳节“六月六”，由于增加了万人祭牛这一特殊活动，使得今天的节日显得格外精彩和隆重。贵州惠水九龙山是集苗族文化、佛教文化、红色文化、生态文化为一体的著名旅游景区。前来参加活动的惠水苗族的九个支系，虽然居住生活区域不同，却也是一脉相承。

苗族祖先是最早把牛驯化为人类伙伴和朋友的民族。牛同苗族同胞们同食同耕、不离不弃，为我们生产丰收，生活幸福，默默辛劳，奉献一生，苗族同胞们不忘根本，知恩图报，把牛崇拜为本民族的图腾。今天的万人祭牛节，不杀牛，不杀生，万人共祭辛劳一生的牛神。

齐声高歌“酒余酒，送牛神，迎五谷，福临四海”拉开祭祀的序幕。

大长号声，回荡山谷；木鼓齐鸣，震耳欲聋；土炮声，惊天地泣鬼神；九支系，九福音，九龙聚，齐歌共舞欢聚在这里。

苗家人把牛当着自己最亲密和最忠实的伙伴，苗家人都喜欢在门上用木料削成牛角形状按上两扇拦腰齐下的两扇门，这也就是牛角图腾的另一种变化。因为，苗家人把牛作为最忠实的伙伴，于是牛也自然成为了苗家人心里的一种吉祥物。它可以给苗家人的生活带来平安和幸福，于是有些爱好喂牛的人家，也常把自己饲养的大水牯牛作为自家的“保家牛”，希望牛能给他家带来平安和吉祥。所以，苗家人把牛作为饰物也是对祖先的一种敬畏之心。

苗家把用银饰打造成牛角的形状戴在头上，是作为对牛的一种膜拜和装饰的符号，也随着时间的推移，逐渐在意识上把牛角的装饰更为注重和审美更为加重，苗家人把宽大且重的牛角银饰戴在头上，牛图穿在身上，以它为美，以它为光荣。穿的银饰戴的银饰都镂刻成为牛的图纹和以牛的角为造型而打造出银饰“牛角”，在小孩子的帽子上也通常钉上银饰牛图案。也就是祈求平安，祈求生活幸福如意。都是寓意着苗家人对牛的崇拜和尊重。

今天前来参加祭牛活动的佳宾有：著名女高音苗族歌唱家罗秀英老师，省苗学会杨光林会长、副会长余正生，原惠水县委副书记欧阳昌佩，州苗学会会长吴进华，惠水县政协副主席龙瑞林，惠水县苗学原会长吴永福、会长吴文辉等领导。