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“劝和饭”能不能吃 贵州另类调解制度引争论(图)
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作者:
lekspoort3
时间:
2009-9-21 17:34
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“劝和饭”能不能吃 贵州另类调解制度引争论(图)
村民说的是这个村专门调解夫妻、婆媳矛盾与邻里不和等纠纷的“劝和组”。“劝和组”有固定成员20人,但前往劝和的人数不限于该组成员,无论多少人,劝和之后,当事人都要付出一定代价--安排一顿“劝和饭”,招待“劝和组”成员。 据了解,这种“劝和”的形式促进了村寨的和谐,化解了许多家庭成员之间、邻里之间的矛盾。不过,一些被吃过“劝和饭”的家庭,内心并不是都很舒坦。夫妻吵嘴催生“劝和饭” 华寨村三面环山,一幢幢吊脚楼和砖木结构的民居错落有致。2007年4月的一天,村民董启鹏借着酒兴,闹着要去“打麻将赌点小钱”。妻子不让去,他便和妻子吵了起来。 这一吵,把村支书、主任和十几个村民引进了家门,大家纷纷劝和。 “劝好了之后,大伙要我摆上酒席,邀请劝和人、邻居、亲友,热热闹闹吃一顿饭。”董启鹏吵这一架,请客就花了600多元。董也因此成为华寨村被“劝和”的第一人。 正是在这次“劝和”行动之后,华寨村诞生了“劝和制度”。 华寨村有近900人,汉族、苗族、侗族杂居,多种文化相融合,形成多元的文化。直至今日,人们依然固守传统的文化习俗,每逢过节和举办各种庆祝活动,村民们喜欢唱酒歌表达情意。 村支书龙运新回忆说,在吃董启鹏家的“劝和饭”时,他想到了成立一个“劝和组”的事。让他意外的是,他把这一想法当场说出来时,正在一起吃“劝和饭”的人都很赞成。 就这样,华寨村“劝和组”诞生了。“劝和组”由村里有威望、能说理会唱歌的18人组成。 龙运新解释说,“劝和”人员吃“劝和饭”不是目的,而是一种手段。目的在于通过“劝和饭”的形式,达到“家庭和谐”,进而达到“村寨和谐”。 村民龙本举原本好赌,有一次妻子忍不住与他争吵后,主动请来劝和人员到家里规劝丈夫。“今天我把歌声开,要把酒歌唱起来。大家有歌大家唱,共劝他俩合起来。”劝和小组历经几天的调解工作,固执的龙本举终于摆下“和气饭局”,当着乡亲的面向妻子承认了错误。与妻子的关系和好之后,他家买了台货车跑运输,日子越过越红火。 自“劝和”小组成立以来,华寨村里一旦有夫妻、婆媳、邻里发生争吵或打骂,除了“劝和”人员之外,左邻右舍也会加入其中,在他家门前放鞭炮,通知乡亲前来劝解,吵架家庭就得做饭款待。劝架村民边吃边唱,从夫妻缘分、为子女着想唱起,动之以情、晓之以理,使其冰释前嫌,重归于好。 “劝和制度”写进了村民自治合约 据了解,“劝和组”的建立是依据华寨村的《村民自治合约》。这个合约在2007年经广泛征求村民意见后进行了修改、完善,其中规定:“讲文明、讲礼貌,尊老爱幼,邻里和睦相处。严禁说脏话、骂街,严禁夫妻、婆媳、邻里吵骂打架。违者要自愿承担参与劝和人员的伙食。” 目前,“劝和”小组已化解了13户家庭的矛盾。“2007年7月以来,我们村没出现一起吵架事件。”村文书兼劝和小组成员吴兴叶说。 隆里乡政府有关人员表示:“劝和制度”有力地促进村寨文明、和谐,他们打算在全乡推广“劝和制度”。 锦屏县有关部门领导说,华寨村契约式的《村民自治合约》,是村民之间相互对其财产、人身及其他权利的平等约定,其内容“符合当前农村实际,符合传统习俗,没有违反政策、法律强制性规定,具有一定合理性、合法性和可操作性”。 劝和之后一定要吃“劝和饭”吗 那么,被劝和后,村民是否心甘情愿支付伙食费呢? 被吃过“劝和饭”家庭的孩子似懂非懂地说:“村里好多人来吃我们家的饭,我爸买酒买肉招待他们,害得我买玩具的钱都没有了。” 一些被吃过“劝和饭的”村民说:“劝和本身是件好事,谁家吵架了,在自己解决不了的情况下,都会指望大伙来劝劝。可是,为什么非要安排吃饭呢?” 主动请劝和人员来劝和的家庭说:“劝和是劝和了,但我当然希望是免费劝和。” 锦屏县圭叶村支书谭洪勇说:“圭叶村不会借鉴吃
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