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标题: 飘逸流畅,宽博舒展----听听书法的高谈深论 [打印本页]

作者: flz0507    时间: 2010-9-25 21:02
标题: 飘逸流畅,宽博舒展----听听书法的高谈深论
飘逸流畅,宽博舒展----听听书法的高谈深论。
2010-6-28笔者在江西省婺源李坑,江湾拍摄,寓居在那里的两书法艺术有一定水平的潘,何学者,他们对书法曲径通幽,言简意赅:
笔多变者险劲如履寒冰,若武库之戈戟,谓为书法性灵.而没有性灵的艺术又怎么能称之谓艺术.现存世的王献之墨迹都是出自米芾之手,足见其造诣非凡.说到用笔多变者,首推米芾,你完全没法判断他下一笔会是什么样子的,在表达个人情感方面极尽能事,由此看来,此君是书法领域性灵派的鼻祖。有的书法家理论一套套,但连书法为何物也不懂,开口闭口都是碑,好像帖是洪水猛兽,远而避之.你再看他的毛笔字(真的不能称之为书法),就像一条条木棒叠加而成,无美感,无味道,无书卷气,呜呼哀哉!
书法是一种线条的艺术,抽象、简单,却又寓意无穷,古人多从大自然中细品万物而吸收到用笔的变化无穷之中,如屋漏痕折股钗之类.但仰观宇宙之大,俯察品类之盛,又怎么可能在一条简单的线条里,同时蕴涵天变的性灵呢,难难难.再者,书法与其它艺术同理,它是一种感性的产物,,所谓见仁见智,文无第一是也,你欣赏黄山的秀美,他钟情华山之险峻,各执一端,众口难调.徒叹奈何.古人讲:胸有成竹,一篇作品还未下笔,胸中必然要先有其意。正书稍好,到了行草书,介于它本身的变化多端诡秘,层出不穷,想细微地成熟于胸确是有难度的。其书遍览诸家,尤善隶。楷学颜真卿,后融入行草,行草飘逸流畅,得宽博舒展之意。

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