民族文化网-民族论坛-56民族论坛-民族社区

标题: 剖析成都休闲文化 [打印本页]

作者: invitescants 时间: 2009-9-19 18:38
标题: 剖析成都休闲文化
说起成都，一个来了不想离开大的城市，众所周知，不管是民间自吹自擂还是政府为了政绩的炒作，物产丰富、风景秀美的“天府之国”让初来驾到外地游客总是流连忘返，乐不思归；尤其是成都的休闲，总会使处在竞争激烈、高强压力下的沿海发达城市白领们羡慕不已，成为他们退休后向往的理想居住城市。逍遥自得的成都人引以为荣，时时不忘在外地人面前吹上一把，仿佛在中国的大地上，除成都外就没有更好的地方可以居住生活。我却不这么认为，身为川人，对成都的休闲生活颇有了解，情况不是外来人看到或听到的那样。生活在其中的人并不会深入思考，缺乏对成都“休闲”的另一面认识，津津乐道的成都“休闲”生活，看上去很美，其实存在诸多问题。成都市政府为打造中国休闲之都，进行大规模的宣传，“休闲”“宜居”是主要宣传内容。关于成都的休闲文化，其实就是茶馆文化，茶馆发展到现在，不再是喝茶看戏的地方，而演变成打牌赌钱的场所。在成都，遍地是茶馆，来茶馆真正喝茶、品茶、聊天的较少，打麻将、斗地主、诈金花、玩长牌是主流客源。茶馆实际上就变成赌博场所，大的大赌，小的小赌，美其名曰，“休闲”也。政府认可，百姓同意，并无大碍的社会认同，一个赌博城市就这样用“休闲”一词全部掩盖。却不知这样的休闲对城市未来发展有多么不利，也暴露四川失业（准失业）人口之多，怪不得，外地人发出这样的疑问，周一到周五茶馆全时爆满，成都人不用上班挣钱养家糊口吗？赌博市风形成后，参赌的人会越来越多，有工作的上班没有精神气，没有工作更加沉湎其中。赌博的游戏规则会使人变得投机、贪婪和丧失原则，还会影响社会治安。都说小赌无害，休闲、联络感情之需，其实是小赌养大赌，大赌滋养黑社会产业，有这样的研究，赌博盛行的城市，治安一般都不会好。“娱乐式”小赌也会改变市民传统经济伦理和是非观。“麻将”的游戏规则是枪打出头鸟，“斗地主”的游戏规则是无原则以利为先，长时间经过这样的训练的市民们，做事不敢创新，不敢直言暴露问题，在“不出风头”的行事原则下谋求利益，这样的市民多了中国的创新战略是很难实现，对城市发展也极为不利。为获得利益与他人无原则的合作，使人与人之间关系复杂化，缺乏信任而变得毫无安全感。“休闲”另一主题就是生活和工作节奏，不温不火、不急不躁的成都人的工作节奏总是慢半拍，好像没有任何绩效考核似的。这样的慵散的生活，培养的是懒人。这样的工作方式，注定效率不高，没有持续高收入的经济来源的保证，过度休闲难免有点假，方言喜剧大师李伯清大的“假打”一针见血道出成都的人致命伤，因为真不起来，所以为了一个面子才“假”。四川有近亿人之众，勉强进入国内经济总量第十二位，但人均GDP却排在全国倒数第三、第四的这个水平，“天府之国”其实是全国最穷的地方。放眼天下，有人的地方都有四川人，而且在那儿川人干的是最脏最累的活，当然也不排除有个别混得好的精英。在家这样休闲、安逸，为什么要离乡背井呢？仔细深入去分析，才会发现其中的缘由，首先历史原因，四川人多地少，人均资源相当匮乏，为了生存就必须吃苦勤劳，所以才会有闻名天下“吃苦耐劳的四川人”。残酷的竞争现实，使一大批人生活处在极其困难的边缘，不得不离开家乡另谋生路。“在川是虫，出川是龙”说明四川资源配置严重扭曲，资源配置严重扭曲的原因有人为因素和也有先天禀赋因素。劳动力外溢就是唯一解决方式，有的是永久性离移居他乡。都说：四川人苦，四川人累，身在其中的人自会知道，上世纪八十年代四川出现过，许多女人很多远嫁河南、山东一代（一部分是拐骗去的）；九十年代千万民工南下打工的场面，至今还历历在目。这么苦的地方，四川的休闲文化何来这样发达昌盛，备受推崇呢？历史上四川长时间处在天高皇帝远的边缘地位，中央政府的管理思想和政策无法到达地方政府，即使达到后也会被“入川想称王”的最高长官们打折执行，也致使一些先进的思想无法根治民间，在较长的一段时间生产劳作方式一直落后。偏安一隅的官僚们在川尽情的享乐，并无他求，物产丰富，山美、水美、人美提供这样的条件，由此形成的享乐文化逐渐向中下层传播，形成下泥巴人的休闲式享乐文化。“少不入川”是陕西俗语，用来告诫尚未成年不要进入四川，免得受享乐文化影响，摧毁了毅力，误了前程。成都从西汉开始一直是西南文化、政治、经济中心，原本是一个富庶的地方，高度发达农耕文明（尤其是都江堰的灌溉工程），使农业有了剩余，才会有达官贵人享乐的物资基础。历史上的成都平原有“蜀中粮仓”之说，秦始皇统一中国的军粮主要供给就是成都平原和郑国渠两大粮仓。但是随着四川人口的不断增多，这一优势逐渐丧失，人地耕地矛盾突出，生产剩余减少，但封建官僚、财阀依然横征暴敛，大肆挥霍享乐，逼得百姓走投无路，胆大的占山为王（土匪），或加入带有黑社会性质的各种帮会，形成四川盆地独一无二的袍哥文化。胆小的就只好选择背井离乡寻个活路，四川俗话“人挪活，树挪死”就是说的这个理。这种变化，并没有因此改变川人的休闲爱好，每逢赶集利用交换所得的微薄收入都要到茶馆喝茶看戏，摆“龙门阵”、吹“神牛”（神侃），打牌掷骰（娱乐式的小赌）等消磨半天，然后打着灯笼回家。那个时候，休闲是廉价的，自然放松的。改革三十年，四川经济取得飞速发展，大量剩余财富产生，休闲方式发生改变变化，不再满足喝茶听戏，小打小闹“娱乐式小赌”。娱乐休闲场所，比比皆是，休闲内容也极其丰富，如：洗脚、按摩、桑拿、卡拉OK、棋牌、品茶、钓鱼、健身等。细数这么多项目，依然是茶室的生意最好，茶室里打麻将、斗地主的人最多，赌钱（小赌）的占100%，真正喝茶、品茶的人太少。笔者对四川某县一低档茶馆赌民成分进行过分析发现，失业（摩擦性失业）、无业人员居然占茶馆的客源的60%以上，其他退休、退养人员占20%，工薪阶层10%，其他的占10%。低档茶馆就海绵一样吸收社会上大量的剩余劳动力，在茶馆消磨精力和财力，这对社会矛盾有一定的缓解。看似休闲的茶馆文化在新时代赋予这样社会的作用，但长远看来，不彻底解决过剩劳动力的出路问题，社会不会长治久安。在这时政府切不能用打造“休闲”城市的概念，去麻痹失去工作的百姓，政府应该鼓励他们劳动致富，培养各种生产技能，为他们提供、寻找工作岗位才是首要工作。中、高档茶馆其实就是一个豪赌之地，大小老板们在“休闲”的幌子下，一掷千金，赢的赢得家财万贯，输的输得家破人亡，由此产生的“放水公司”（高利贷）博得盘满钵满，大多数放水公司是带有黑社会性质的组织，对社会危害较大。这样的高档茶馆，不加以打击，有可能向职业赌场上发展。从经济学角度上讲，赌博是一个负和博弈，物资总量并没有改变，却消耗社会上青壮年大部分精力和时间，是极大的浪费。从社会心理学讲，培养社会的投机性和不劳而获。赌博会加速贫富分化，使社会处在一个极不稳定状态之中。成都利用“休闲”文化概念鼓励沉湎其中的人继续沉湎，用“休闲”的名片去忽悠外地人来投资定居，拿“休闲”生活宣传显示其市民悠然自得和社会和谐，政府所做的一切，缺乏缜密思考，看来政府的“休闲”是真的，老百姓的“休闲”是假的。没有较高人均GDP增长的保证，一些”休闲“都是“假打”，用“休闲”理念营造的一盆温汤，迟早会烫死那只不讲创造只讲休闲的青蛙。

作者: mootercocks 时间: 2009-9-19 19:17
“文化漫谈”审核通过！您的这篇文章已被推荐到“论坛-新锐社区-文化漫谈”栏目，欢迎您点击该文章下方的“博论坛”标记到漫谈互动。祝好！

作者: cwjxc 时间: 2009-9-19 19:56
亲爱的博主，您的文章已经被推荐到新浪四川博客频道首页，感谢您的支持，欢迎常来推荐您的文章

作者: brags14791 时间: 2009-9-19 20:35
清醒，说得好。

作者: shembelowe 时间: 2009-9-19 21:14
讲的太好，入木三分，很有体会，让成都人都学习学习，“自闭、安逸、颓废”就是成赌！！

作者: koansbergs 时间: 2009-9-19 21:54
同感，说出了问题的本质，小牌小酒的生活品质，更多的是无所事事，无奈

作者: secuscurdle 时间: 2009-9-19 22:33
看了博主的博文，很欣赏！留脚印，给博主添加一个人气，生活多些喜气！呵呵，有空回访O！

欢迎光临民族文化网-民族论坛-56民族论坛-民族社区 (http://56china.cn/bbs/)