草木染基础知识：历史、染料来源和基本染法介绍

草木染历史

早在商周时期，人们就已经掌握了相当水平的这种染色技术。从当时染草的品种、采集、染色到管理的文字记载中得知，周礼天官中有染人官职，掌管染丝帛，也有掌管“染草”之职。“掌以春秋敛染草之物，以权量之，以待时而颁之。”并建立了一套完整管理制度。草木染所采用的植物有：茜草、红花、苏木、蓝草、桅子、槐米、紫草、荩草、黄柏等。在诗经中“绿衣黄裳”“青青子衿”“我朱孔阳”“君子不以绀緅饰”“载玄载黄”这些词句表明这些色彩在当时社会普遍流行。《周礼．地官．司徒》掌染条下注曰：“染草蓝蒨象斗之属。”贾疏：“蓝以染青，蒨以染赤，象斗染黑。”这里“蓝”——蓝草，“青”——蓝色，“蒨”——茜草，可染红，“象斗”——橡树果实之托，含有丰富鞣酸，与青矾媒染得黑色。古代《荀子．劝学篇》中最为著名的“青取之于蓝而青于蓝。”“青”——蓝的颜色,“蓝”——蓝草，蓝草有菘蓝、马蓝、蓼蓝等。这些文献都记载着古代草木染植物与染色在那些年代呈现出丰富多彩的历史画面。

---

草木染的颜色

大自然的种种皆含有奥妙的色素成分，从植物来说，随着植物种类的不同、地理环境的不同、生长条件的不同、季节的变化、纬度与海拔的差异，都会产生不同的色彩变化，各种色彩皆独特而动人。草木染不但可以染出高彩度的鲜艳色，更可以得到许多细腻的中间色，并且，透过不同染色次数与不同色相的复染，可以染出更典雅隽永的色彩层次。植物性染料由于取得容易，并有别于化学性染料，更具有天然及环保特色，且种类繁多，取用不同的植物即可花的不同的颜色，色泽的深浅可随着萃取的温度高低，产生不同的变化，因此是及值得推广、传承的。通常植物开花会消耗大量养分，所以多数植物选在开花前染色都可以得到不错的效果。春季草木萌芽，多数的嫩叶色素不足，所以比较适合染四季常绿的树种；夏秋是植物生命成长茁壮的最佳时节，所以也是草木染色工作者最理想的染色季节，蓝草的采收与制靛也是在夏秋进行；冬季可以捡拾落叶，青刚栎、落果等物用来染色。平时如果多准备一些干材备用，如洋葱皮、茶叶、咖啡、茜草、槐花等，在冬天及春天染色就不成问题了。

---

染料来源

许多身边随处可见的植物，其实就是最环保又方便的天然染材。通常我们会先选择量多且容易取得的植物，而且以不伤害植物本体为原则，如仅修剪植物的末端枝叶，或是取用路边杂草或路树修剪下来的枝干等。另外，在我们的日常生活里，还有许多成分天然的食品、药材，甚至废弃物，也都是非常好用的染色材料。

---

来源1：

行道树修剪我们经常在路边或公园遇见行道树修剪，捡取修下的枝叶回来染色，是最实惠的方法，无须自己动手，又可化腐朽为神奇。可用来染色的路树、庭园树木种类很多，如：七里香、樟树、榕树、枫香、福木、菩提树、乌、榄仁叶等都可染色。台风过后，有些枝干被风吹倒弃置，也可剥取其树皮，晒干留存使用。

---

来源2：

果树修枝果农经常在收成后，会将果树枝叶作大幅的修剪，用它们来染色最方便了，如：龙眼、荔枝、芒果、梨、苹果、枇杷、桃、李、梅、樱、柿等都可染色。

---

来源3：

花店废弃花材花店或插花教室常有修剪丢弃的玫瑰、菊花枝叶等，它们都是很好的染材。大理花、万寿菊、玛格丽特、金盏菊、秋麒麟草等也都可染色。

---

来源4：

市场弃叶或果皮食用过后的果皮、果壳可以留下来染色，如：菱角壳、毛栗壳，山竺、百香果或荔枝的果壳，也可请市场的菜贩帮忙留些洋葱皮，那是非常好的黄色染材。

---

来源5：

荒野空地杂木野草野外常见的杂木野草是植物染最大的宝库，如：咸丰草、鱼腥草、葎草、小花蔓泽兰、蓖麻、五节芒、马缨丹、构树、埔盐、苦楝、野桐、相思树等。

---

来源6：

过期食品每个家庭多少都有一些过期或不合口味的食品，食之不安，弃之可惜，如：咖啡、绿茶、红茶、决明子等，其实都是很好的染料。甚至连煮过的咖啡渣，也可再次利用。

---

来源7：

中药材中药材中有许多传统使用的染料，如：红花、紫草、槐花、石榴皮、茜草根、苏木、姜黄、栀子、黄蘖、槟榔子等，皆可运用。

---

来源8：

天然染料如：蓝靛、蓝靛精粉、墨水树、印度茜、胭脂虫、紫胶精粉等专业用或世界性的珍贵染材，可自天然染料的专卖店购得。

---

草木染的基本方法

传统的草木染技艺，是古代人民在长期生产实践中总结出的，它包括了从植物的采集、植物染液的提取、制液到染色加工等一系列工艺，给我们留下了宝贵的经验。其染色方法大致可分为媒染法、复染法、套染法、氧化还原法等几种。

---

媒染法

（1）什么叫媒染媒染是利用载体对纤维没有亲和力的某些染料色素，使其染料染于纤维上，这种载体称为媒染。草木染工艺中，许多从植物里提取的色素，对纤维亲和力不是很强，这种植物染料在纤维上得色不高，色牢度较差，要提高色素与纤维较好地结合必须通过一些矾类物质的介入，这种媒介物称为媒染剂。通过这些媒染剂的媒染，使纤维上色量增加，同时也提高了染色的固色作用。

（2）先染后媒先用植物染料直接染制纤维，然后用媒染剂媒染发色，这一过程称为先染后媒。染色与媒染操作时，是分别在染色缸和媒染缸中进行。先染后媒这种方法能保持染液不被污染能持续复染，由于染缸中没有其他杂质，再添加新鲜染液可反复续染，达到节约成本，提高染液的重复利用率。

（3）先媒后染其程序，先将纤维在媒染剂中浸泡，再将媒染过的纤维放入植物染料中染色，这种方法称为先媒后染。这与先染后媒染在操作程序上不同，体现在先媒，还是后媒。程序的变化使其产生的染色效果也有所不同。纤维先媒比后媒上色要饱和些。可是，由于先媒的纤维上会含有余量的媒染剂成分被带进染液中，原液会造成提前媒染而沉淀，因此损失了原液的纯度，必将影响植物染料原液染色效果。采用先媒染还是后媒染？要取决于人们对纤维上色的要求和视草木染料色素本身特性而定。古代染工在丰富的实践中，不断摸索和总结出符合实际需要的染色工艺程序，来决定先媒后染或者先染后媒。

---

复染法

在周代，草木染大量应用，染色的程序及染色的颜色名称，都有明确要求并建立了必要的规章，规范了当时染色行业严格的技术管理。植物染料本身与植物纤维亲和力低，染一次只有少量色素吸附在纤维上，要染深色，必须反复多次浸染，色素才可能较多地吸附与聚结，达到深度的要求。古代染工为了每染一次便于掌握染色深度，规定每染一次色就有一个色名的习俗，以此确定染色标准。这种同一色系反复染色达到深色的方法称为复染法。

---

套染法

现在的印染工厂染色是根据样卡（色卡）要求，通过染料不同量的比例拼色。配制成染液，将面料进缸一次性染色。而在古代，纤维上的各种色彩---间色，是采用多次在不同的植物染液里套染来完成的。套染工艺是先染一色后，再套染另一色，产生第三色的效果。

---

氧化还原法

草木染大都是染色后经媒染处理，使其色素沉淀附着并固结于纤维上。唯独靛蓝染色与其他植物染料染法不同。蓝靛染色采用的是氧化还原法。蓝染后，纤维出缸时呈黄绿色，一经空气氧化，纤维立即转变成蓝色。蓝草染蓝在古代商周时期，应用相当普遍。