于丹为啥就不像易中天招人待见？

易中天和于丹，率先在中央电视台的百家讲坛先后设坛讲座，把学术这种象牙塔里面的东西通过现代传媒展示给普通的观众，让学术平民化、娱乐化，被誉为学术超男和超女，着实让他们火了一把，一直到现在，讲到百家讲坛，这两个人成为大家心目中抹不掉的电视英雄。不过英雄也分高低的。这两位在百家讲坛活跃的大学教师，易中天先生落得了一个满堂彩，大家对他充满了好感，而于丹女士仿佛不太招人待见，非议比较多，甚至出现什么“十博士”“九教授”对她的公开讨伐。那么，究竟为什么于丹讲论语的效果就不如易中天讲三国呢？要说首先还是要说说他们的学术出身吧。易中天先生是长期研究中国文化的，在武汉大学期间就已经有著作现身，学术素养、人生历练、文史知识十分丰富，作为一个湖南人，他生长在湖南，求学施教于湖北，后来辗转到福建厦门，长期浸润在楚文化之中。三国演义的故事情节，有40%以上是发生在楚文化范围之内，所以易中天讲三国文化，有天然的学术基础和地域优势，大家信，大家也服。于丹女士呢，硕士是学的中国古代文学，这个要去讲论语，也还沾点边，可是她偏偏现在是搞的影视和传播教学。国人有点理解上的毛病：什么传播，什么影视，就感觉和广告、宣传，推销有点关系，总之就是有点故意推销自己的意思，而传统的文化又要求我们要低调，要隐晦，不张扬，不炒作，这样一来，可能有这样的感觉：这个女老师搞影视传播的，这怕不是自己又在电视里来炒作自己，想出名吧？在我们的心目中，论语是什么？论语对中国人来说，它就是阿拉伯人的古兰经，是基督徒的圣经，传统而言是我们华人的行动指南，是我们做人最重要的道德标准之一，虽然这其中也有很多值得商榷的地方，但是这部经典在中国人心目中崇高的地位并没有因为时间而改变。由一代圣人衍生的论语诞生已经有2000多年了，无数圣贤大儒曾经对它有深刻的研究，他们怀着一颗崇敬的心去解读，去膜拜，谁也没有说自己已经全部参透了《论语》，去向世人炫耀自己的研究成果。他们知道，论语虽言简意赅，却韵味深远，绝非凡夫俗子所能穷尽，每个字，每个词，每句话，都是圣哲的箴言，含有无限的哲理。可是，现在居然有人拿着这本书，用其中的内容来向大众讲解心得，说已经了解了全部论语的真谛，这恐怕确实让人难以信服。多少科班出生的老先生长期研究古代经典，皓首穷经，勤勤恳恳，兢兢业业，含辛茹苦，却也谦虚的不敢居功，继续从事繁琐的考证研究，从来都是谦虚谨慎，在研究的领域里禁言盛行，深怕出现纰漏。这些人，也许才是真的秉承论语精神的人。哲理的书，绝不是从一个角度、一个方面可以去解读的，如果真的是这样，那就是一本很普通的古代黄页，根本称不上是经典，也绝对没有那么深厚的学术魅力，更不会招来这么多人几千年来的长期研读。有一句俗语是这样说的“一千个人心中有一千个哈姆雷特”（Theheartsofonethousandindividual