三江侗族文化急需打出“王牌”（图）

“如果你们有山有河，那么让它们永远干干净净，绿油油的；如果你们有独特的建筑，那么就让它们永远保持古雅的模样；如果你们有独特的音乐、歌谣或舞蹈，那么就保护它们，并熏陶他人。”——这是新西兰的旅游人类学专家科林· 比姆，为中国乡村勾勒出的一幅理想蓝图。 幸运的是，素有“中国第一侗乡”之称的三江侗族自治县就是如此“集万千宠爱于一身”：在那里，既有山清水秀的宜人风景，又有巧夺天工的“风雨桥”和气势恢宏的鼓楼建筑，一领众和、多声合唱的“侗族大歌”，更是走出了国门，唱响了侗族人民的骄傲。 但同时，上帝也是公平的，在给予你的时候，也赋予了他人。近年来。湖南怀化市芷江县、贵州黎平县……，无不以强劲的势头，打着“侗族文化”的品牌抢占广阔的旅游市场。在越来越多地区尝到“文化品牌”甜头的现实面前，“三江人”再也坐不住了。5月17日，30多位专家学者、各界人士齐聚三江出席“三江县打造侗族文化品牌研讨会”。在这场研讨会中，“三江人”虚心求教，为是就是能够在日后的文化品牌竞争中打出自己的一张“王牌”。 做好三江的“名片” 一首歌能唱响一个地方，甚至带热一个地方，比如《克拉玛依之歌》、《美丽的太阳岛》，而文化品牌的作用更是如此。这是因为文化品牌作为地区的标志性形象，具有很强的吸引力和影响力，就如同那里的“名片”一样。 不到长城算不上来到中国，不去观赏音乐剧就等于没去过百老汇。而没走过程阳风雨桥，就如同没到过三江。对于三江的“名片”，该县副县长艾新强，形象地将它形容为捧在手里的“金饭碗。”“三江遍地是侗族文化，却一直捧着‘金饭碗’要饭吃！” 市委宣传部副部长、市社科联主席邹继业则指出，“桂林山水甲天下，侗族风情看三江”。三江侗族自治县，是全国五个侗族自治县中侗族人口最多的县，侗族人口约19万。三江有111座风雨桥、179座鼓楼，其中的程阳桥、巴团桥、马胖鼓楼是三大国宝；此外，还有各种民歌、多耶、款词（相当于民族法典）、工艺、刺绣、医药、浓郁的民风民俗等，既是侗乡的特色，也是侗乡的历史文化；被喻为“天簌之音”的侗族大歌以及独特的木结构建筑技艺已被国家定为非物质文化遗产。这些有形、无形的侗族文化都是三江应做好的“名片”。 看清三江的“困境” 这些年我国发生了多起历史遗迹和名人故里之争，以及地方历史文化探源热。如赤壁归属之争、海上丝绸之路之议、盘古“籍贯”之论等。为什么？——文化品牌是个宝！ 而在“侗族文化品牌”的争夺中，三江正面临着内忧外患的困境。当天的研讨会上，三江县宣传部部长吴桂贞，就不无顾虑地向大家介绍了近年来国内其他侗族自治县发起的攻式。 为了宣传推介贵州黎平旅游资源，树立起“侗乡之都”这一品牌，黎平自2000年起，先后组织召开了中国侗族稻作文化与祭祀国际学术研讨会；侗族大歌国际学术研讨会；黎平侗族鼓楼文化艺术节；组织黎平侗族大歌艺术团参加国内外各项大型活动的演出；设计制作各式旅游资源宣传资料；积极邀请新闻媒体到黎平采访；同时还通过互联网、广播等不同方式积极向外界宣传推介。通过这一系列的措施，黎平的知名度和美誉度得到了提升，“侗乡之都”这一旅游品牌得到确立。 位于湖南西部的怀化市芷江县，1998年即适时制定了“旅游活县”的发展思路，把侗文化旅游资源开发作为基础性工作来抓。在自建了中国侗文化城和龙津风雨桥两件精品后，世界上独一无二的侗乡鼓楼群也在该县竣工…… “与此同时，丰富多样的侗族文化也正面临着加快流失的危险。”研讨会上，市博物馆保管部主任、中国民族学会会员覃国宁颇为忧心地说道。她认为，过去，农人们一旦忙完田里的活就回家聚在一起唱歌玩乐，侗族大歌是他们别无选择的交往和休闲方式。而现在，不少侗族村寨的年轻人更愿意守候在自家电视机旁看没完没了的连续剧，在火塘边围坐歌唱的生命历程已经被电视和影碟所替代。“与城市文化的接触和追逐流行音乐的心理，使不少侗族青年对自己的传统音乐兴趣渐失，侗族大歌所代表的侗族文化不再是年轻人的必然选择。”同时这位学者指出，依靠“口传心授”、“言传身教”作为主要传承方式的侗族木结构建筑技艺，一旦失去有文化认同感的传人，将可能在几十年时间里烟消云散。 打出三江的“王牌” 同在“湘桂黔侗族大文化圈”中，与贵州、湖南的侗族相比，三江到底能否打出体现本土文化的“王牌”？对于这点，当天与会的专家学者都给予了肯定的答案，但究竟这张“王牌”是哪一张则各有己见，而多数则将焦点放在“桥”上： “三江侗族的风雨桥不用一根铁、一颗钉建造而成，能人巧匠在没有任何设计图纸资料的情况下，能精确地把它建起来。其中，程阳桥是三江侗族风雨桥中的杰出代表，目前三江县境内共有造型各异的风雨桥111座，其中程阳桥为全国重点文物保护单位。1997年香港回归时，广西曾以程阳桥模型作为礼品赠送给香港特区而名扬海内外，程阳桥已列入世界文化遗产预备名录。所以，为了避免与兄弟县区的竞争，三江应该打‘桥’的牌。” 此外，有专家学者提出，目前三江急需做好商标和域名的注册工作，注意依法保护好自己的侗族文化品牌，防止恶意开发和过度商品化；同时，三江可与国内的高校联手，通过举办学术研讨会、侗族文化节等活动打造自己的文化品牌。 迈稳三江的“第一步” 虽然，当天的研讨会并没有得出一个最终的答案，但其意义却非同寻常。据三江县副县长艾新强介绍，从当天起三江县侗族文化品牌工程将正式实施。 整个工程分为三年（2006年至2008年），分别为：着重打造三江侗族的“廊桥之都”；“侗族大歌”的开发和利用；“多耶程阳桥”文化旅游节的举办；侗族服饰的设计、改造和推广；做大做强民族工艺产业；侗族精品剧目的打造，以及侗族文化书籍的整理、出版等七大版块。其中有不少吸引人眼球的文化活动，如举办“廊桥文化艺术节”，开展廊桥设计大赛，在全县开展新一轮民间文化抢救整理活动，注册廊桥商标、制作廊桥之音手机彩铃等。 对于此项工程的可行性，艾新强副县长表示，从2003年开始，三江建成了以县城博物馆为中心、以孟江流域的高定、座龙等九个侗寨为辐射的侗族生态博物馆；评选出首届“十佳民间艺人”和“十佳生态文化寨”；成功举办了三届金秋程阳桥文化旅游节；将侗族大歌和木结构建筑技艺申报进入世界遗产名录。“我们有信心采取各种有效措施对三江的侗族民族文化进行挖掘、拯救、保护和发展。”<div id=[/img]

三楼的仁兄说得很对，三江有很多领导本身并不是侗族，他们根本就不懂什么是侗族文化，只要名字好听他们就会用。楼主发的这篇文章的作者很显然也不懂侗文化。不过还是有很多可取之处的，比如提到打造侗乡品牌这一点就提得很有道理，本人有幸参与过几个旅游规划，很明白品牌对一个旅游景区的重要意义。既然提到了“廊桥”这个名词，我觉得是领导层觉得这个词知名率高，游客听了很快会记住，能够起到品牌推广的作用。但是我们侗人还是要保护好我们的文化的，为了提高知名度形成一个好的品牌是非常重要的。程阳桥是三江品牌的重点，如何让其品牌名响亮，有要反映民族文化，是很值得我们思考的问题。希望各位学者、教授能够多给我们提点好的建议？

黎平人的呼声呢？响起来啊！！！！！！