[讨论]保护生态，摒弃陋俗，建设吉祥文化发展旅游

柳州市三江侗族自治县旅游业经过十几年的风风雨雨，由于贫困的原因，政府在基础设施方面的投入杯水车薪。经过数年的建设努力，交通基础设施的建设到目前为止才基本成型，这为三江旅游业进入实际操作奠定了坚实的基础。      面对着三江的实际情况，我们不能掩饰，不能做作，更不能敷衍了事。我们除了要实事求是，还要进行全面的旅游资源新认识。三江县仍然是一个国家级贫困县，全县15个乡镇166个行政村。这些行政村80%是各民族木楼寨子。各民族的寨子相互间团结友爱，甚至有的山寨几个民族共居一处，共建寨子现象。相对而言，针对外国游客、中国北方城市市民、南方大城市市民来说，三江的景点处处皆是。随便推荐一个寨子，都可以让游客满足旅游心情的需要。源生态的各民族资源、原汁原味的民族建筑、各民族的生活习俗、古朴的人文文化都是现代文明时代最好的精神植被；很多村寨的自然和谐都成为了现代人疲惫心灵的满意的诗境家园。      摆在我们面前的工作不是时时思考缺少什么景点、努力在寻找景点、建设一两个景点的问题，也不是只做上级旅游部门指定的很规范意义上的景区工作。从实际情况来说，我们的旅游工作重点还必须放在发展乡村旅游，积极实施旅游业反贫困战略。      发展乡村旅游，实际上是在认真解决政府“三农”工作问题，促进民族地区的三个文明建设。厚重的各民族山寨、乡村民俗的文化积淀，能为三江的扶贫创造出充满生机活力的旅游灵魂。随着村级、屯级公路的建设高潮，旅游业富民、农家乐观光、民俗研究体验旅游等等模式将实质性地切入，这不但使乡村山寨成为旅游目的地，更重要的是，独特的山寨和民族习俗、民族文化成为“文化遗产保护地”。      在交通条件成熟的村寨，展开全民旅游扶贫工作过程中，要学习贵州旅游发展的理念，要拥有几点观念。首先要有“文化生态保护”观念，灿烂的原生态民族文化是世界的遗产，文化遗产的保护不是孤立的，它包含对产生和形成文化遗产的自然环境和生活环境的保护。其次要有“全民保护”观念，文化遗产的保护不只是遗产拥有者和相关社区的事情，更是国家、地方、公共团体乃至全体公民的事情，要建立全民共同保护文化遗产这一基本观念。实施旅游业反扶贫，必须以人为本。乡村旅游能否可持续发展的关键，在于当地群众是否能够真正认识到自己的文化价值，成为自己文化的主动继承者和保护者。除了要坚持“文化真实性”、“文化关切”、“多利用、少开发”、“保护第一、永续利用”原则外，还要发动群众广泛参与。在“以人为本”的思想指导下，要让当地群众在对自身的文化资源的利用中获得利益，让旅游资源造福当地群众。      三江县的具体情况相当明了，很多风俗习惯和灿烂文化村寨相当有品位。要成为旅游产品，梢加包装、宣传就可以推销上市。主要通过群众的培训，加强卫生意识，摒弃乱丢垃圾的陋俗，保护好良好的习俗，多多鼓励培养信仰、尊重信仰，积极建立建设吉祥文化。只有这样的努力，才能造就他们成为当地旅游发展的主体和主力军。<div id=[/img]

[B]以下是引用[I]侯蔷[/I]在2005-11-25 8:23:50的发言：[/B] 在交通条件成熟的村寨，展开全民旅游扶贫工作过程中，要学习贵州旅游发展的理念，要拥有几点观念。首先要有“文化生态保护”观念，灿烂的原生态民族文化是世界的遗产，文化遗产的保护不是孤立的，它包含对产生和形成文化遗产的自然环境和生活环境的保护。其次要有“全民保护”观念，文化遗产的保护不只是遗产拥有者和相关社区的事情，更是国家、地方、公共团体乃至全体公民的事情，要建立全民共同保护文化遗产这一基本观念。实施旅游业反扶贫，必须以人为本。乡村旅游能否可持续发展的关键，在于当地群众是否能够真正认识到自己的文化价值，成为自己文化的主动继承者和保护者。除了要坚持“文化真实性”、“文化关切”、“多利用、少开发”、“保护第一、永续利用”原则外，还要发动群众广泛参与。在“以人为本”的思想指导下，要让当地群众在对自身的文化资源的利用中获得利益，让旅游资源造福当地群众。