对民族教育问题的再思考

教育不能只是教孩子们说“叔叔好！”“阿姨好！”等之类的，这只是教育过程中社会道德层面的东西， 其实教育远不只这些，教育应包括教授生存之道和社会道德两个层面， 当今教育并没有教会孩子们怎样去生存， 犹太民族，日耳曼民族和大和民族都被认为事世界上智商最高的民族， 我观乎她们的教育， 这三个民族的教育就是进行个人生存与注重社会道德并重的民族，当今教育应该教孩子们生存之道， 教育孩子们生存之道就要让他们树立正确的世界观， 启发他们社会的生存之道，让他们明白战争、经济、宪法和党派之间的关系； 明白背后的东西和表面的东西，使自己能适当驾驭社会； 让他们了解柏拉图的“洞穴”，佛道两家的“出世”反哺社会；怎样对待科研，了解大自然的物理现象，化学定律以及大自然的结构； 教他们用自由、民主、博爱的方法去进行批评； 教他们适当的信仰与社会的道德。 以及物质世界物理与化学的规律及其规律给我们的思维带去的影响， 和对自然界生命的热爱，培养热爱生命的意识。 这应该是教育要教给人们的东西。 现代社会中的人， 并不像以前人们评价的那样这个人是好人、那个人是坏人这样单面， 其实每一个人的思想都应该是一个体系， 而不应该是单面的。 笔者认为，目前我们既想快速培养出优秀人才又想提升全族员的受教育水平，我想这可能还是要采用专家手把手教的精英教育和尽可能多的人读大学的大学教育组成，笔者看过日本松下公司开办的领袖培训班很有启发。同时想到如果我们民族也有一样的条件开办这样的班该多好啊！<div id=[/img]

[img][/img] 2009年4月21日，日本茅崎市，在专门培养日本政治领导人的松下政经塾内，一名学员遭教员“当头棒喝”。  [img][/img]松下政经塾每年面向25至35岁的青年公开招生，应试合格者在三年课程期间不仅不需要缴纳学费，还可以领到生活补助和活动经费。 [img][/img]在家族政治盛行的日本，频繁的首相更迭和办事不力的政客为国家前景蒙上阴影。以松下政经塾为代表的培训机构通过输送顶尖人才步入政 [img][/img]塾生参加讨论会。松下政经塾的学习兼顾传统与现代，力求培养“和魂洋才”的未来领导人。 [img][/img]学员在休息室内读报纸。 [img][/img]学员们在焚香的房间内面壁冥想。  [img][/img]一名女学员练习剑道。

杨建敏</i> 目前日本政界商界的许多中高层领导人是毕业于此的

杨建敏</i>  有力量开办侗族领导人物培训班就好了！诚然，窃以为许多侗族“鼓楼”、“企业团体”或“小学”、“中学”都可以承担这项义务教育！

大家说说，我们的国家应该大力提倡扶贫致富还是大力提倡扶贫智富呢？不过最好的还是相结合发展。

水漫稻脚</i>

水漫稻脚</i>   水漫稻脚兄，所言的“鼓楼”可以承担这项功能，那也何尝不是，耶鲁大学的教学其实相当于一个学术社区，那个社区云集世界上顶尖级的学者，他们选择讲学的地方从一定程度来说也像我们侗族的鼓楼一样，只是我们侗族的鼓楼没有迎来讲学的一流的学者罢了。不然我们侗族的鼓楼也会培养出一流的领袖级文科人才。 但“小学”和“中学”似乎就承担不了这项职能了，一流的人才其实确实还是要一流的学者、一流的基地才能培养出来，就像学习MBA的人，首先要有世界级一流的资深导师指导才行，其次如果可以到国家大型企业高管层实习，这样培养出来的人方能具有万夫不当之勇的能力，可以让企业置之死地而后生、置之亡地而后存。而中小学之地能培养出这样的人才恐怕太难了。

平泉山</i>   平泉山兄的看法我是很支持的！智力资源和现实资产是同样重要的，现在我们在对许多企业的实力进行评估的时候，往往都很看重人才和发展前途等软件层面的东西这是一种进步。华尔死后将财产留给几十个人，华尔给她们的不是现金，而是有价证券，有价证券显然比现金更有价值，因为它还有另外一个“软”层面的价值，可增值的。而到了我们要扶贫的时候更加注重思想意识和觉悟的改变这一“软”层面的重要性这也是一个飞跃的进步。同时希望经后的扶贫工作如果能结合对我侗人观念教育方面进行投资应该是扶贫工作的方向。

5# 水漫稻脚 水漫稻脚兄，所言的“鼓楼”可以承担这项功能，那也何尝不是，耶鲁大学的教学其实相当于一个学术社区，那个社区云集世界上顶尖级的学者，他们选择讲学的地方从一定程度来说也像我们侗族的鼓楼一样 ...