[原创]民国十年[爱莲说]

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包弼臣（1831年－1919年），名汝谐，以字行。晚年号谷叟、笔公，四川南溪人。出生于书法世家，据《南溪县志》载，包弼臣的父亲包融芳“与其父包宽同入逸品，时有羲献之称”。　　包弼臣少时勤奋好学，因此在经史、诗文、书法、绘画等方面打下了坚实的基础。包弼臣的父亲包融芳，其师曾璧光，都是学帖高手，在他们的指导下，包弼臣早年从学帖开始，遍临晋、唐、宋名家法帖，对颜真卿、柳公权、苏轼、米芾诸家用功尤深，由此打下深厚的帖学功底。　　咸丰六年（1856年），25岁的包弼臣到北京谋求深造。不久，包弼臣受到写北方碑帖的名书家、侍郎李文田的赏识，双方交情深厚。受李文田的影响，包弼臣接受了碑学理论，并对北碑进行了大量搜集研究。　　乾嘉以来，“迄于咸同，碑学大播，三尺之童，十室之社，莫不口北碑，写魏体，盖俗尚成矣。”（康有为《广艺舟双楫》）深受时风影响。在京5年，包弼臣购进北碑拓本上百种，日夜研读，刻苦临摹，由学帖转入学碑。此后数十年间，在碑帖兼治的书学道路上孜孜不倦，努力探索，取北碑南帖之长，为我所用，立志创新。　　包弼臣擅诗文书画，善真、草书，不仅继承了祖上书风，而且能大胆开拓创新，冲破祖辈所学王（羲之）、米（芾）、赵（孟頫）、董（其昌）的帖学范围，取法颜（真卿）、柳（公权），上溯晋唐诸家，不拘泥于前人古人书法笔法，终于自创了一种将北碑与南帖熔为一炉，既有北碑沉雄强力感，又具有南帖洋洒飞动神采的独树一帜的“包体”。其书法如猛士挥戟，苍劲老辣，朴拙高雅，厚而不浊，野而不狂，润泽厚道，潇洒飞动，笔力雄浑，神韵飘然，字里行间，极饶天真之气。其山水画宗王翚，淋漓恣意，非俗工可能企及。慈禧皇太后见包弼臣之书，呼为“南溪字妖”。包弼臣自谓“我手有奇气，使笔如使戟”。张之洞请其书联，赵熙（字尧生，号香宋，四川荣县人。工古文，诗、词、曲俱佳，长于书画，清末民初著名文士），见其书法亦叹之曰：“弼臣公书法雄厚恣肆，力透纸背，余自愧不如也。”国民党元老、著名书法家于右任也对包弼臣的书法大为佩服。在清末书坛上，包体书法如异军突起，力振帖学颓风，颇受关注。保守派却视之为“异端”，斥之为“字妖”，大张挞伐。这从反面说明包体书法巨大的震撼力。时过百年之后的今天，保守派的喧嚣早已不复存在，而包体书法仍然是人们寻求、收藏、研究、借鉴的对象。