公木鼓 母木鼓佤族木鼓敲起来

佤族聚居在祖国西南边陲山高林密的阿佤山区，能歌善舞，崇拜自然，相信万物有灵，在西盟、沧源等佤族中心地区的每一个村寨里，都有一个或几个建在寨中高地上的竹制木鼓房。房里放置一对木鼓，左边是母木鼓，右边是公木鼓。阿佤人把制做木鼓的日子作为隆重的宗教活动，当作盛大的节日，称为“拉木鼓”。届时，全寨男女老少一起出动，到深山老林里精选大树。他们认为用悬崖峭壁上砍下的树木制成的大鼓，才能给阿佤人带来更大的吉祥。树木砍倒以后，不仅全寨人盛装前来拉原木，就是邻村邻寨的人也会闻讯而来，拉木鼓者一般都在七八十人以上，他们在魔巴（巫师）的领唱指挥下，系好藤条，在有节奏的锣声和呼号声中拉动原木，人们唱着拉木鼓歌，边歌边舞。这欢快热烈的场面，后来便发展为独具佤族特色的拉木鼓舞。到寨门口还要举行祭祀仪式，然后制成木鼓置于木鼓房中，作为召集呼唤的信号和大型歌舞活动的打击乐指挥。佤族木鼓用一整段粗大的原木制成，多采用红毛树、椿树或樱桃树等硬质的树干下部为材。传统木鼓形体粗大，一般长２米、粗０．８米，较大者长达４米、粗１．５米。在原木中部一侧纵向挖一条中间深、两端浅的狭长音孔，木鼓外表有的剥去树皮，通体光滑无饰；有的则在一端雕刻出牛头或人头形；也有的通体刻以三角纹或斜纹等图案。成对的佤族木鼓外形和构造相同，但选材、大小和音响有别。稍大的母木鼓发音较低而沉重；略小的公木鼓发音较高而明亮。演奏时，使用两个木制的鼓棰，棰长０．４米，两头粗、中间细，与运动器械哑铃相似。奏者两手执棰中部，边舞边向鼓身两侧杵击，发出“咚咚”之声，或左手执竹片、右手执鼓棰，两手配合敲击，发出“咚咚”与“啪啪”的音响，时而统一，时而交错，节奏丰富多彩。木鼓还可由２人或４人合击，奏出佤族人民熟悉的多种不同的鼓点，用以表达各种特定内容。经过不断改革创新，到２０世纪８０年代，小型木鼓已登上舞台，用它伴奏的《佤族木鼓歌》、《佤族木鼓舞》、《甩发舞》等佤族民间歌舞，富有浓郁的民族特色，表现了佤族人民刚健豪放的民族精神。<div id=[/img]