毛泽东画像及像章和诗词书法至今热销不衰的原因

毛**画像及像章和诗词书法至今热销不衰的原因毛**气势磅礴的一生对中国革命的深远影响，是举世公认的。毛**是一位伟大的马克思主义者，身上又处处体现出中国的传统文化。他的成就，不仅表现在伟人和领袖上，还在于他是大军事家、大战略家、大诗人和大书法家，“伟大”一词已很难概括出他的智慧与性格。从学术角度看，他是古往今来少有的集大成者，这给处于渐变型东方文化之中的中国人留下极其深刻的印象。毛**是典型的民族英雄，是最通晓中国国情的领袖，在我们这个以农业为命脉的国度里，他对农民的深刻理解和对土地的精辟论述，使他深深赢得了中国人民的信赖与爱戴。他所创造的“乌托邦”式神话中所体现的理想主义的美好未来、传统道德、纯朴的人际关系，也使人们对“毛**时代”怀念不已。1988年底，社会上开始出现“毛**热”，其势至今不衰。这是一个值得深入研究的现象。中国民间流传着许多关于毛**的神话传说。在中国老百姓心目中，毛**就是太阳、就是神，天地之间无人可与之相比拟，相抗衡。他们将毛**供上神龛，做为降福免灾的天神，顶礼膜拜。人们传说，菩萨手中鲜美的甘露，可以去病免灾，毛**温暖宽大的手掌会带来幸福。当年毛**南下时抚摸了一个名叫张东升的孩子，人们称其为“幸福娃”。后来“幸福娃”拥有了农村孩子梦想的一切：他18岁参了军，随后入党，提干。转业时首长说：“把小伙子留在北京吧。接下来的事情便顺理成章，张东升在北京安家落户，妻子漂亮，儿子活泼。每逢过年，他就以极其虔诚的心情让孩子拜主席像，他说：“没有主席的庇护，不会有我的今天。”在某些地区，膜拜毛**已成为普遍现象。福建、湖南和江西一带较为富裕的农村，农民手里刚有点钱就集资建起了“主席庙”，毛**半身塑像或画像端坐在神案上，跪拜的人群接踵而至，袅袅香烟陪伴着慈祥的伟人。这是一种更加古老而虔诚的纪念方式，它的蕴意已超出了感恩、爱戴与崇拜。有人干脆将主席像供在自家灶台上，随时乞望毛**保佑全家平安，保佑五谷丰登，大吉大利。他们认为，毛**生前为百姓的贫困掉泪，死后也一定转世为神，一个翻手为云，覆手为雨，为老百姓谋利益的大神。在我们这个以土地为依存的国度里，毛**在农民心目中的神地位和巨大感召力至此已初具轮廓。应当说，毛**，这个从穷乡僻壤走出的农家子弟，后来的人民救星，没有他对土地的深刻理解和精辟分析，没有土地革命，没有他对八亿农民真诚的爱心，就无法在其身后勾画出稀世的“神坛”之作。中国老百姓善于以博大心胸衡量爱与恨的尺度，爱即是“神”，恨即是“魔”，岁月奇迹般地撰写一代伟人生前死后的悲欢离合。同样是对伟人的爱戴与怀念，善于表现的城市人以毛**画像与像章和诗词书法刻画都市风景。据《北京日报》载，1990年人民美术出版社的毛**画像发行70万张，1991年发行达490万张。1992年《北京青年报》作了这样的描述：在位于北京公主坟的一家不算繁华的商场里，一天下来，可卖毛**画像200多张，有的年轻人一次买好几张。买得人最多的时候，差点把柜台玻璃给挤碎了……对于画像塑像等个人符号，毛**本人曾以非凡的幽默表达了自己的态度：“搞那么多塑像，大理石的、花岗岩的、不锈钢的。你们在家睡觉，让我在外面站岗，风吹日晒雨淋，好不残忍呀!”今天的毛**仍无法摆脱这样的境地!端坐在深圳、广州、上海、北京等全国各大城市的汽车里，充当现代交通工具的护身符。人们知道，出租车司机有几怕：一怕车祸、二怕抢劫。夜晚出车常常“双保险”，一个司机加一保镖。车内挂张主席像，顿时增加了安全感，因为在人们心目中，毛主席是驱除鬼魔的神明。毛**像章在全国流行开来，肇始于1989年。这年夏天，在辽宁街头，可以看到身着仔裤、T恤、胸佩红色主席像章的年轻人。中学生视之为时髦，竟相仿效，趋之若骛，其影响如雪球般滚过东北三省，传至东南沿海。1989年底，嗅出势头的广州小贩成群北上，往北京转车去东北收购主席像章，再带回广州贩卖。一枚普通像章，收购时最多不过几元，在广州可以卖到20块，搞好了绝对大赚。其中不乏头脑灵活者，打破地域规范，将这笔生意做活了全国。由北至南，拉起了毛**像章风景线。在毛**逝世三十周年来临之际，用宣纸仿真形式印刷的毛**诗词开始大量热销起来。毛**书法以大气魄、大思想、大境界结合他诗词中的勇气、霸气、巨人之气及充满压倒一切的人格魅力而倍受人们喜爱。在首都北京许多书店摆放的一些用生宣纸印刷的仿真毛体书法，大受人们欢迎，每天都是人头攒动，完全出乎人们的意料，销量非常好。这些用生宣纸仿真印刷的毛**书法，全是用“当代毛体书风第一人”成忠臣先生书写的原作为母本手迹缩小印刷的。有许多人们从没见过的毛**书法是他用毛体风范自由书写的，这样的书法更受欢迎。中央电视台的记者曾在一书店柜台前问工作人员：“那几种书法销量最好？”“成忠臣仿写的《长征》、《娄山关》、《北国风光》、《秋收起义》、《给彭大将军》、《冬云》、《人民解放军占领南京》、《井冈山》、《和柳亚子》、《庐山仙人洞》、《有所思》、《昆仑》受欢迎，特别是《读史》最为抢手”。据了解，这些仿真毛**书法是按成先生原作印制成家庭悬挂的小幅，所用宣纸为专门委托厂家生产。里面有防伪水印标志，受国家知识产权保护，避免了仿冒现象和造假难度。成忠臣原是胶东地区有名的企业家。因从小爱好书法，在传统基础上曾打下过深厚根基，于80年代中期专门探索研究毛**书法。他懂得临写讲究形神俱备，力求乱真，这是最高标准，一些人临写不精都是功力不足的缺陷。成忠臣仿的毛体书法能得其神髓，能以假乱真，根本原因在于他对毛**书法的用笔、用墨、每个字的结构、点画等精细入微处不断临写，从而掌握了一丝不苟的笔法技巧。为掌握神似，他全用湿笔写出，这是难度很大的难关，非常人所为。成忠臣仿的毛**书法之所以能倾倒无数的中外人士，是因为他在毛**书法的用笔、用墨和力度上都达到了神灵活现的程度，以逼真形式再现毛**书法那独有的气势。大凡见到他这种书法的每个人，都会被这不同凡响的气势所震摄。另据了解，在国人心中影响最深，被社会和毛**亲人公认的特型演员是古月，仿毛**书法最到位、最传神的是成忠臣。我们见到全国所有仿毛**书法的所谓高手，离成忠臣的水平相差甚远，远远达不到他那样的高度和境界。民间传说“悬挂毛主席书法与像章一样能‘避邪’，他的书法结合他的诗词，思想大、境界大，能激励人们勇往直前，悬挂于家庭，能保全身心健康，全家幸福，悬挂于企业老总办公室，能使企业永久红红火火，更重要的是能提升企业的文化品位，净化企业员工的心灵，增强人心凝聚力。从大量报道中我们可以看出“毛**热”作为一种社会现象已越来越升温，同时还感到，人们并没有满足于在感性上触摸毛**，还将触角伸入到毛**的思想文化的理性层次。斯诺说过：毛**是整整一代人的横断面。他创造了印记鲜明的时代，他与民族和人民的溶合，使每个人都幻想从他身上找回自己的影子。透过毛**像和他的诗词书法，多少人蓦然回首，望见了自己的童年和青春。国人喜欢毛**书法热潮的方兴未艾，在毛**逝世三十周年后重新升温，在某种程度上，它说明一个新的历史时刻已经到来。