[原创]2006年中国壮族稻作文化与区域经济文山学术研讨会隆重召开

Funingz dwg aen yienh lai minzcuz doxhuz caemh youq，Bouxcuengh dwg yinzgouj ceiq lai ciuhciuh youq dojcu minzcuz。Ciuq bi 2004 dungjgi，Funingz Bouxcuengh yinzgouj miz 218380 vunz，ciemq cungj yinzgouj 56%。Ndaw yienh Bouxcuengh Bouxyez、Bouxdenhbauj、Bouxlungzanh、Bouxcehyenz、Bouxlungzyinh、Bouxyungz（buhndaem）daengj cihhi。Ciuq saw geiq，Funingz Bouxcuengh goek youq ciuhlaux baihnamz Bwzyez cuzginz ndawde lozyenz，ndaw yienh Bouxcuengh ndawde Bouxyez dwg dojcu minzcuz，lix youq bangxdah nem ndoi dieg ndoi；Bouxdenhbauj cihhi youq Mingzcauz byai daj Guengjsae Denhbauj（seizneix Dwzbauj）senj haeuj yienh raeuz mbiengj doengnamz，guhhong buenq dieg ndoi；Bouxlungzanh youq Cingciuz geizgyang daj Guengjsae Lungzanh senj haeuj Bozai、Guzlah dieg ndoi；Bouxcehyenz dwg Gveisih Bouxgun，youq Cingciuz Genzlungz ndawde daj Guengjsae senj haeuj，sien youq bozai，gvaqlaeng daengz Gveihcauz、Dungboh，gyaez youq bangxdah yezdai，senj haeuj dangdieg le，gag nyienh gvihaeuj Bouxcuengh；Bouxyungz youq Cingciuz byai daj Guengjsae Nazboh、Cingsih senj daeuj，faenbouh youq Banjcangh、Langhwngz、Gveihcauz、Sinhvaz、Dungboh、Ahyung daengj dieg；Bouxcuengh wnq cihhi youq Minzgoz ndawde daj Guengjsae senj haeuj，sanq youq Banjcangh、Guzlah、Gveihcauz、Dungboh dieg ndoi，yinzgouj gig noix。 富宁县壮族文化研究始于中华人民共和国成立之后，其承担研究任务的机构主要有县民族事务部门、文化部门、地方志工作部门和部分业余爱好者。几十年来，研究工作取得了一定成效，但由于无专门机构和组织，加上经费、人员专业素质等因素的制约，其研究始终未能走向深入和形成系统，研究内容主要局限在民歌、故事的收集整理等方面。近年来，县委、县政府高度重视民族文化建设工作，在政策制定和资金配套上给予了充分保障，我县的壮文化研究工作取得长足的发展，初步取得了以下方面的成绩： Funingz Yen bouxcuengh vwnzva yenzgiu youq Cunghvaz Yinzminz Gunghozgoz laebbaenz le hainduj，gihgou de raphwnj yenzgiu yinvu cujyau miz yienh minzcuz swvu bumwnz、vwnzva bumwnz、difanghci gunghcoz bumwnz caeuq mbangj hongyawz bouxgyaezndiep。Geij cib bi daeuj，yenzgiu gunghcoz aeu ndaej le itdingh cwngzyau，hoeng aenvih mbouj miz conmonz gihgou caeuq cujciz，gyahwnj ginghfei、yinzyenz conhyez suciz daengj yinhsu daeuj ciyoz，de yenzgiu dauqdaej mbouj naengz byaij haeuj laeg caeuq guhbaenz hidungj，yenzgiu neiyungz cujyau hanh youq fwen、goj soucomz cingjleix daengj fuengmienh。Gaenh bi daeuj，yenveij、yencwngfuj gig sang yawjnaek minzcuz vwnzva hwnqguh gunghcoz，youq cwngcwz ciding caeuq swhginh boiqdauq gwnzde hawj le cungfaen baujcangh，yienh raeuz Cuengh vwnzva yenzgiu gunghcoz aeu ndaej le daihdaih mbefat，cobouh aeu ndaej le lajneix fuengmienh cingzcik： 1、民族文化发展理论定位工作初步完成。近年来，县委、县政府经过研究认为，壮族传统文化代表了我县的文化个性和特色。我县壮族人民在漫长的发展过程中，积淀了厚重的充满地域特色的“水”文化，形成了独具特色的歌舞、戏剧、服饰、礼仪、饮食、民居文化，被专家称为“百越”民族的活化石。县委、县政府据此把我县的文化个性定位为“柔情富宁、休闲壮乡”，着力打造和建设以壮族文化为主体，各民族文化共同繁荣发展的民族文化。 1、Minzcuz vwnzva mbefat lijlwn ding[/img]2、壮族方块文字的收集整理工作有了良好基础。1982年县地方志办公室成立后，从民间流传的民歌、散记、道书、契约等手抄本中系统收集壮族方块字（又称土俗字）204个，并给每个字注上读音和汉译，这为今后的工作奠定了较好的基础。 2、Bouxcuengh sawndip soucomz cingjleix gunghcoz miz le gihcuj ndei。Bi 1982 yienh difanghci banhgunghsiz laebbaenz le，daj ndawbiengz riuzcienz gij fwen、sanqgeiq、sawdauh、haeq daengj bonjfwngzcau ndawde hidungj soucomz Bouxcuengh cihseiqcingq（youh heuh sawndip）204 aen，caemh hawj moix aen cih gej hawj doegyaem caeuq hoiz Gunz，neix vih ngoenzlaeng gunghcoz guhroengz gihcuj haemq ndei。 3、壮语研究工作取得一定进展。在编撰《富宁县志》和《富宁县民族志》过程中，有关人员对富宁壮语进行了系统考证和研究，专门安排章节，对壮语的构词法作了系统分析研究，并与现代汉语的构词法进行比较，对其中存在的差异进行分析。 3、Vahcuengh yenzgiu gunghcoz aeu ndaej itdingh cincanj。Youq biensij 《Funingz yenci》caeuq《Funingz minzcuzci》gocwng ndawde，mizgven yinzyenz doiq Vahcuengh Funingz guh le hidungj gaujcwng caeuq yenzgiu，cienmonz anbaiz ciengciet，doiq Vahcuengh gouswzfaz guh le hidungj faensik yenzgiu，caemh caeuq yendai Hanyij gouswzfaz guh doxbeij，doiq ndawde doxca guh faensik。 4、壮文化资源普查工作顺利完成。上世纪八、九十年代，县地方志办和县民族事务机构经过长时间开展调查研究，较为系统地记载了县境内壮族各个历史时期在衣食住行、婚嫁娶接、宗教信仰等方面的习俗。 4、Cuengh vwnzva swhyenz bujcaz gunghcoz swnhleih guhbaenz。Sigij gwnz bet、gouj cib nienzdaih，yienh difanghci ban caeuq yienh minzcuz swvu gihgou ginggvaq seizgan gyaeraez guh diucaz yenzgiu，haemq hidungj bae geiq le ndaw yienh Bouxcuengh gak aen lizsij seizgeiz youq buh gwn youq byaij、baehaq aeubawx、cunghgyau sinyangj daengj fuengmienh sibsug。 5、以壮

5、Aeu Bouxcuengh vwnzva guh gihcuj vwnzyi cangcoz gunghcoz coyienj cwngzyau。Lai bi daeuj，yienh raeuz vwnzyi gunghcozcej aeu Bouxcuengh vwnzva guh gihcuj，cangcoz le daihbaj yinhyoz、heiq caeuq vwnzyoz cozbinj。Yinhyoz fuengmienh，cangcoz caeuq soucomz cingjleix le aeu 《Batgak mbin rang》、《Meiliz faensui》 daengj guh daibyauj dih hilez gohgiz caeuq yinhyoz，caemh dawz de bek baenz “MTV”，youq Cunghyangh Densidaiz daengj gak gaep meizdij gvangqlangh book；heiq cangcoz fuengmienh，aeu 《Dahsau lwgsae》、《Lungzgvangz》、《Huz roegbit》、《Heiqcawj hukhak》 daengj guh daibyauj，gonqlaeng ndaej daengz guek gyagaep lai hangh ciengj hung，youq daengx guek、daengx sengj miz le yingjyangj gyaeraez；vwnzyoz cangcoz fuengmienh，cingjleix oksaw le 《Bouxroxdoh》、《Goj bohhoz》、《Yahvangz》、《Nungz Cigauh》、《Bya Lijyez》、《Bya bak roeg》daengj geij cib cek Bouxcuengh goj ndawbiengz。《Cien bi gujcin――Bozai》vehcek daihhingz hix youq gaenh ngoenz youz Yinznanz Minzcuz Cuzbanjse oksaw fathengz。《Vahcuengh sinhvwnz》baenzgoeng hai boq engq ndaej daengz gvangjda Bouxcuengh yinzminz ginzcung angqcoux caeuq ndiepgyaez。 6、壮文化理论研究成果显著。主要有黄懿陆的《试论云南壮剧的历史源流》、汤绍良的《富宁壮剧音乐的产生与曲体结构形态的基本规律》、黎方的《云南壮剧源流改革再探》、李贵恩的《云南壮剧三起三落情况》、《云南壮剧对传统文化继承发展的贡献》等，以上文章都被收录到《滇桂黔壮剧布依戏历史讨论会议文集》和《壮学首届国际学术研讨会论文集》。其他的研究成果还有农应忠撰写的《壮族社会影响问题探讨》、《壮傣语支民族划分刍议》，农贤生的《浅谈壮族联盟统一的广源州》等三篇文章被收录到《壮学首届学术研讨会文集》一书中。同时，对壮族领袖侬智高的研究也日益深入，农贤生编撰了《侬智高天子》一书，系统介绍了侬智高的生平及影响。此外，农富田、吕正元、农鼎良、李贵恩、农应龙等还写了多篇关于侬智高问题的研究文章，被收录到《侬智高问题论文资料集》一书。 6、Cuengh vwnzva lijlwn yenzgiu cwngzgoj yenjcu。Cujyau miz Vangz Yijluz 《Sawq lwnh Yinznanz heiq cuengh lijsij yenzliuz》、Dangh Sauliengz 《Funingz heiq cuengh yinhyoz dih canjswngh nem gizdij gezgou hingzdai dih gihbwnj gveihliz》、Liz Fangh 《Yinznanz heiq cuengh yenzliuz gaijgwz caiq damq》、Lij Gveiwnh 《Yinznanz heiq cuengh sam hwnj sam doek cingzgvang》、《Yinznanz heiq cuengh doiq conzdungj vwnzva swnjroengz mbefat gungyen》daengj，gwnz neix vwnzcieng cungj deng sou daengz 《Den Gvei Genz heiq cuengh heiq Bouxyij lizsij daujlwnvei vwnzciz》 caeuq 《Cuenghhag baez daih[/img]7、民族文化产业化初步开局。县壮学发展研究会筹备领导小组专门邀请了有关专家和学者结合富宁壮族“以稻作为本，喜居水头”的特点，设计制作了以犁耙和水牛、风车为主要构图内容的“那”形状会徽，并将“那”形状会徽定为县内壮族系列产品的商标，申请国家商标注册，全力提升全县壮族特色产品的包装档次，打造壮族产品优良品牌。目前申请商标注册工作正在进行中。去年，在有关部门和机构的支持帮助下，富宁县群芳民族服装公司设计并批量生产的既保留有壮族风格，又符合舒适、得体的现代着装要求的“那”牌系列壮族服饰，已经逐步得到推广。文化、旅游等部门深入挖掘壮族饮食文化，支持壮族餐饮业推出具有浓郁壮族风格的“柔情套餐”系列，得到了过往游客的普遍赞誉。 7、Minzcuz vwnzva canjyezva cobouh haicieng。Yienh Cuenghhag Mbefat Yenzgiuvei couzbei lingjdauj siujcuj conmonz iu le mizgven conhgyah caeuq yozcej giebhab Funingz Bouxcuengh “aeu ndaem haeux guh bonj，gyaez youq najraemx” daegdiemj，sezgi guh le aeu cae rauq caeuq vaiz 、cilungzgoet guh cujyau goudoz neiyungz dih “naz”yiengh veiveih，caemh dawz “naz”yiengh veiveih dingh guh ndaw yienh Bouxcuengh hilez canjbinj sanghbyauh，saencingj guekgya sanghbyauh cucwz，daengxlig daezswng daengx yienh Bouxcuengh daegsaek canjbinj dih baucang dangjsi，dwk cauh Bouxcuengh canjbinj youhliengz binjbaiz。Dangqnaj saencingj sanghbyauh cucwz gunghcoz cingq youq guh ndawde。Bi[/img]以上开展的壮学研究工作及取得的初步成果，虽然距我们最终的研究目标和预期成果相差甚远，但说明我们在壮学研究上，已经有了良好的开端，这将为我们进一步深入研究壮族文化艺术，开发壮乡文化产业打下坚实基础。 Baihgwnz gaihcanj cuenghhag yenzgiu gunghcoz nem aeu ndaej dih cobouh cwngzgoj，yienznaeuz caeuq raeuz ceiq doeklaeng yenzgiu muzbyauh caeuq yigiz cwngzgoj doxca gig gyae，hoeng gangjmingz raeuz youq cuenghhag yenzgiu gwnzde，gaenq miz le hainduj ndei，neix vih raeuz engq itbouh haeujlaeg yenzgiu Bouxcuengh vwnzva yisuz ，haifat mbanjcuengh vwnzva canjyez dwk roengz gihcuj giensaed。

ngeih、Daezsang nyinhrox，bajaek gihyi，roengzrengz ceng[/img]壮族在中华民族的发展历史上是一个具有优良传统的民族，又是当今我国人口最多的少数民族，总人口1700多万人。壮族人民经过几千年的发展，特别是中华人民共和国成立后，在党和政府的领导下，壮族地区经济社会各项事业取得了长足的进步，人民群众的生活水平不断提高，物质文明、精神文明和政治文明实现了协调发展，成为中国特色社会主义事业不可或缺的部分，其中多姿多彩、悠久灿烂的壮族文化也得到了充分的弘扬和发展，壮族人民以其异彩纷呈的民间文学、绘画、音乐、织锦等，备受各族人民的喜爱和称赞，为我国社会主义现代化建设注入了坚强的动力。但是，我们也必须清醒地看到，当前我们壮族区域的总体发展水平与其他民族、与全国发达地区相比还有很大差距；壮族因为历史、宗教、风俗、文字等客观因素的限制，社会影响力还很低；壮族的许多优秀的民间传统文化在现代文化潮流的冲击下有的甚至濒临失传；壮族在文化方面与其他民族具有很强的兼容性，善于吸收接纳中原文化和其他民族文化（包括外国文化），虽然丰富多彩，但自己的民族特点不鲜明，缺乏“亮点”；壮族文化资源没有形成产业化，未能变为经济优势。我们振兴壮族文化艺术的任务十分繁重，压力十分巨大，形势十分紧迫。 Bouxcuengh youq Cunghvaz minzcuz mbefat lizsij gwnzde dwg aen minzcuz miz youzliengz conzdungj he，youh dwg ngoenzneix guek raeuz yinzgouj ceiz lai saujsu minzcuz ，cungj yinzgouj 1700 lai fanj vunz。Bouxcuengh yinzminz ginggvaq geij cien bi mbefat，daegbied dwg Cunghvaz Yinzminz Gunghozgoz laebbaenz le，youq dangj caeuq cwngfuj lingjdauj baihlaj，dieg Bouxcuengh ginghci sevei gak hangh saehnieb aeu ndaej daengz daihdaih cinbu，yinzminz ginzcung swnghhoz suijbingz mboujduenh daezsang，vuzciz vwnzmingz、cingsaenz vwnzmingz caeuq cwngci vwnzmingz saedyienh le hezdiuz mbefat，baenz le Cungguek daegsaek seveicujyi swyez mbouj ndaej noix bae bouhfaenh，ndawde lai yiengh lai siengq、gyaeraez ronghmig dih Bouxcuengh vwnzva hix ndaej daengz le cungfaen hungzyangz caeuq mbefat，Bouxcuengh yinzminz aeu de lai yiengh lai siengq dih ndawbiengz vwnzyoz 、veh veh、yinhyoz、daemj man daengj，souh daengz gak cuz yinzminz ndiepgyaez caeuq danqhaenh，vih guek raeuz seveicujyi yendaiva hwnqguh dwkhaeuj doenghlig giengiengz。Hoeng，raeuz itdingh cingsingj yawj daengz，dangqnaj raeuz dieg Bouxcuengh cungjdij mbefat suijbingz nem minzcuz wnq 、nem daengx guek dieg fatdad doxbeij lij miz gig daih doxca；Bouxcuengh aenvih lizsij 、cunghgyau、fungsug、sawcih daengj gwzgvanh yenzyinh daeuj hanh，sevei yingjyangjliz lij gig daemq；Bouxcuengh haujlai youhsiu ndawbiengz conzdungj vwnzva youq yendai vwnzva ciuzlouz cunggik baihlaj mbangj caiqlix loemq daengz saet cienz；Bouxcuengh vwnzva fuengmienh nem minzcuz wnq miz gig giengz genhyungzsing，ndei bae supsou ciepnab Cunghyenz vwnzva caeuq minzcuz wnq vwnzva （baugvat guek rog vwnzva），yienznaeuz fungfouq lai yiengh，hoeng cihgeij minzcuz daegdiemj mbouj sienmingz，noix miz “giz rongh”；Bouxcuengh vwnzva swhyenz mbouj guhbaenz canjyezva，mbouj naengz bienq baenz ginghci youhsi。Raeuz hingguh Bouxcuengh vwnzva yisuz yinvu cibfaen naekgywd，yazliz cibfaen hung，hingzsi cibfaen gaenjbik。 面对振兴壮族文化艺术的艰巨任务，我们在看到压力的同时，也要看到我们正迎来难得的发展机遇。在党中央提出的全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会和建设社会主义新农村等宏伟目标中，民族文化作为先进文化的一个重要主旋律，将成为国家重点扶持发展的新兴产业。就我省而言，省委、省政府紧紧抓住国家实施西部大开发战略的有利时机，提出了构建云南民族文化大省的战略，要把民族文化产业培育成云南新的经济增长点，这无疑为我们壮族文化的研究和发展提供千载难逢的机遇。对于这些良机，富宁县委、县政府高度重视，不失时机地提出了富宁民族文化开发思路，把富宁的文化个性定位为“柔情富宁，休闲壮乡”，这是富宁县委、县政府在挖掘我县壮族文化内涵上的重要升华，为我县壮族文化的研究和壮族文化产业的发展指明了方向。 Mienhdoiq hingguh Bouxcuengh vwnzva yisuz yinvu gig naek，raeuz youq yawj daengz yazliz doengzseiz，hix aeu yawj daengz raeuz cingq coux daeuj nanz ndaej mbefat gihyi。Youq dangjcunghyangh daezok cienzmienh hwnqguh siujgangh sevei、gaeuqcuk seveicujyi huzndei sevei caeuq hwnqguh seveicujyi lajmbanj moq daengj hungzveij muzbyauh ndawde，minzcuz vwnzva guh baenz senhcin vwnzva aen cujyau cujsenzliz ndeu，yaek baenz guekgya cungdenj fuzciz mbefat canjyez ngamqhing。Doiq sengj raeuz daeuj gangj，swngjveij、swngj cwngfuj gaenjgaenj gaemdawz guekgya hengz guh saebouh daih haifat canloz miz leih seizgei，daezok le gaeuqcuk Yinznanz minzcuz vwnzva daih sengj canloz，aeu dawz minzcuz vwnzva canjyez ung baenz Yinznanz ginghci cwnghcanjdenj moq，neix mbouj miz yizvwn guh raeuz Bouxcuengh vwnzva yenzgiu caeuq mbefat daezgung cien bi nanz bungz gihyi。Doiq aen gihvei ndei neix，Funingz yenveij、yencwngfuj daihdaih yawjnaek，mbouj saet seizgei bae daezok le Funingz minzcuz vwnzva haifat swhlu，dawz Funingz vwnzva goqsingq dingvei guh “Funingz cingzunq，mbanjcuengh youzlangh”，neix dwg Funingz yenveij、yencwngfuj youq vataeu yienh raeuz Bouxcuengh vwnzva neihanz swngvaz cungyau，vih yienh raeuz Bouxcuengh vwnzva yenzgiu caeuq Bouxcuengh vwnzva canjyez mbefat vix mingz le fuengyiengq。 为了对富宁壮族的历史和现状开展多方位、多层次的研究，推动少数民族地区经济政治文化等各项事业的发展，促进民族团结、发展和共同繁荣。在充分吸收和借鉴省、州和其他县壮研会成立并成功运作的经验后，2004年，由几位有志于研究壮学的贝侬提出成立“富宁县壮学发展研究会”的构想。这个构想提出后，得到了县委、县政府主要领导的大力支持和广大壮族同胞们的积极响应。同年，我们成立了富宁县壮学发展研究会成立筹备工作委员会。筹委会下设会务、秘书、组织、宣传、后勤等职能机构，从有关部门抽调了30余名有志于发展壮族事业的贝侬具体办公。筹委会成立后，根据成立壮研会的宗旨积极开展有关筹备工作，促成这次壮学发展研究会成立暨第一次会员代表大会的召开。 Vih doiq Funingz Bouxcuengh lizsij caeuq yencang mbehai lai fuengvih 、lai cwngzsi yenzgiu，doidoengh dieg saujsu minzcuz ginghci cwngci vwnzva daengj gak hangh saehyieb mbefat，coicaenh minzcuz donzgez、mbefat caeuq doengzcaez fanzyungz。youq cungfaen supsou caeuq ciqgamq sengj、cou caeuq yienh wnq cuenghyenzvei laebbaenz

壮学研究会的成立，既是我们研究和发展壮族文化艺术的一个基地，又是我们加强与外地壮学会交流合作的一个平台。虽然，在壮学研究的道路上，我们比其他地方起步较晚，但我们有决心在县委、县政府的领导下，在省、州领导和广大会员的支持下，切实抓住难得机遇，充分发挥后发优势，认真克服工作中的遇到的各种困难，创造条件，奋力工作，努力成为繁荣壮族文化艺术、开发壮族文化产业的一支新生力量。 Cuenghhag yenzgiuvei laebbaenz，youh dwg raeuz yenzgiu caeuq mbefat Bouxcuengh vwnzva yisuz aen gihdi ndeu，youh dwg raeuz gyagiengz nem rog dieg cuenghhagvei gyauliuz doxgap aen bingzdaiz ndeu。Yienznaeuz，youq cuenghhag yenzgiu diuz loh neix，raeuz beij dieg wnq haidin haemq menh，hoeng raeuz miz gietsim youq yenveij、yencwngfuj lingjdauj baihlaj，youq sengj、cou lingjdauj caeuq gvangjda veiyenz cihciz baihlaj，cietsaed gaemmaenh nanz ndaej gihyi，cungfaen fazveih laengfat youhsi，nyinhcaen gwkfug gunghcoz ndawde bungz deng dih gak cungj gunnanz，cangcau diuzgienh，roengzrengz gunghcoz，roengzrengz baenz fanzyungz Bouxcuengh vwnzva yisuz、haifat Bouxcuengh vwnzva canjyez ci ligliengh moqsag ndeu。 三、与时俱进，开拓创新，全力推动我县壮文化产业的发展 sam、Caeuq seiz caez haeuj，doghai cangsinh，daengxrengz doidoengh yienh raeuz cuengh vwnzva canjyez mbefat 壮学会的成立正处于我县开始实施“十一五”规划的开局年。面对国家西部大开发战略和云南建设民族文化大省战略的进一步推进，以及我县打造“柔情富宁，休闲壮乡”力度的不断加大，我们壮学会要根据党的十六大和十六届五中全会关于积极发展民族文化事业的精神以及《云南民族文化大省建设纲要》的要求，广泛地团结壮学研究的专家学者及广大壮族干部群众，积极争取党委、政府领导对壮学研究的支持，以先进文化前进方向为指针，深入挖掘、整理和弘扬壮族传统文化遗产，加强壮族传统文化与现代文化结合的研究，在市场经济条件下开发利用好壮族传统文化这一重要资源，使其造福于壮族人民，造福于国家和社会，让壮族文化走向全国、走向世界。 Cuenghhagvei laebbaenz cingq youq yienh raeuz hainduj saedguh “cib it haj”gveihva bihaicieng。Mienhdoiq guekgya saebouh daih haifat canloz caeuq Yinznanz gensez minzcuz vwnzva daih sengj canloz engq itbouh doicaenh，caeuq yienh raeuz dwkguh “Funingz cingzunq，mbanjcuengh youzlangh”ligdoh mboujduenh gya hung，cuenhhagvei raeuz aeu ciuq dangj cibroek daih caeuq cibroek gaiq haj cung cenzvei gvendaengz roengzrengz mbefat minzcuz vwnzva saehyieb cingsaenz nem 《Yinznanz minzcuz vwnzva daih sengj gensez ganghyau》iugouz，gvangjfan donzgez cuenghhag yenzgiu dih conhgyah yozcej nem gvangjda Bouxcuengh ganbu ginzcung，roengzrengz ceng[/img]1、加大“柔情富宁”文化品牌的研究和宣传工作，促进壮乡经济社会快速发展。县委十届六次全会明确提出，将富宁打造成“柔情富宁、休闲壮乡”的个性化边城。我们必须认真领会县委的发展思路，充分发挥壮学研究会的独特作用，深入研究“柔情富宁”文化品牌，将支撑品牌的各种载体准确定位，不断拓展品牌发展空间，提升品牌发展质量，促进壮乡经济社会快速发展。我们要在壮学会内部组建“柔情富宁”文化品牌课题研究组，聘请壮学专家及学者对“柔情富宁”文化品牌载体专门进行研究，提出品牌发展的具体意见和建议；要在全县组织开展一次“柔情富宁”文化发展金点子征集活动，动员全县干部群众特别是壮族同胞们出谋献策，在县内掀起打造“柔情富宁”的新一轮热潮；力争将“柔情富宁”文化品牌的发展规划融入到富宁县“十一五”发展规划中全盘考虑，加大品牌发展的扶持力度，使“柔情富宁”文化品牌尽快成熟，使之成为独具我县特色和魅力的响亮文化品牌，进而促进富宁壮乡经济社会的快速发展。 1、Gyadaih “Funingz cingzunq”vwnzva binjbaiz yenzgiu caeuq senhconz gunghcoz，coicaenh mbanjcuengh ginghci sevei vaiqvi mbefat。Yenveij cib gaiq roek baez cenzvei mingzgoz vixok，dawz Funingz dwkcauh baenz “Funingz cingzunq 、mbanjcuengh youzlangh”goqsingqva biensingz。Raeuz itdingh nyinhcaen lingjvei yenveij mbefat swhlu，cungfaen fazveih cuenghhag yenzgiuvei dogmiz cozyung，haeujlaeg yenzgiu “Funingz cingzunq”vwnzva binjbaiz，dawz ndengj binjbaiz gak cungj caidij cinjgoz dingvei，mboujduenh mbedog binjbaiz mbefat gunghgenh，daezswng binjbaiz mbefat cizlieng，coicaenh mbanjcuengh ginghci sevei vaiqvi mbefat。Raeuz aeu youq cuenghhagvei baihndaw laebbaenz “Funingz cingzunq”vwnzva binjbaiz godiz yenzgiucuj，iu cingj cuenghhag conhgyah nem yozcej doiq “Funingz cingzunq”vwnzva binjbaiz caidij conmonz guh yenzgiu，daezok binjbaiz mbefat gidij yigen caeuq genyi；aeu youq daengx yienh cujciz hai mbat “Funingz cingzunq”vwnzva mbefat gim denjswj cwnghciz hozdung ndeu，dungyenz daengx yiengh ganbu ginzcung daegbied dwg gyoengq Bouxcuengh beixneungx ok mouz soengq cawjeiq，youq ndaw yienh nyoengx hwnj dwkguh “Funingz cingzunq”lwnz moq yezcauz；ligceng dawz“Funingz cingzunq”vwnzva binjbaiz mbefat gveihva yungz haeuj Funingz Yen “cib it haj”mbefat gveihva ndawde cienzbuenz saemjngeix，gyadaih binjbaiz mbefat fuzre ligdoh，sawj “Funingz cingzunq”vwnzva binjbaiz caenh vaiq baenzsug，sawj de baenz dogmiz yienh raeuz daegsaek caeuq meiliz dih vwnzva binjbaiz ronghsat，caemh cix coicaenh Funingz mbanjcuengh ginghci sevei vaiqvi mbefat。

2、Vataeu yenzgiu Bouxcuengh ndawbiengz vwnzva yicanj，cingjleix oksaw cunegh vwnzva hilez sawcomz caeuq gvanghbanz，engq itbouh hungzyangz Bouxcuengh youhsiu conzdungj vwnzva。Youq gyaeraez swnghcanj swnghhoz ndawde，Bouxcuengh yinzminz cangcau le haujlai gvanghveih ndongqgywd minzcuz vwnzva，vwnzyoz 、vujdauh、meijsuz daengj doxgiem caez miz。Youq vwnzyoz gwnzde，cujyau miz 《Bohhoz》、《Dahsau lwgsae》、《Bouxroxdoh》（Bouxcuengh goengcoj）、《Yahvangz》、《Bya bak roeg》daengj。Youq fwen gwnzde，cujyau miz 《Fwen hoh vaen》、《Fwencingz》、《Fwen gingqlaeuj》、《Fwen hoh souh》、《Fwen doxaeu》、《Fwenduenz》、《Fwen soengqbyaij》，lij miz bouxdauh ciengq《Fwen bauqaen》、《Fwen sanqva》daengj。Ndawbiengz sanqbouh miz haujlai 《Aeyiya》、《Aedinuz》、《Gvaihaile》、《Yihhozhai》seiq daih sing dojheiqban。Linghvaih lij miz gingnam 《Seiging Bouxroxdoh》、cihseiqcingq（sawndip）、bizva、fouxfiengz daengj。Raeuz wng gaemdawz guekgya saedguh “Cien leix biengieng vwnzva cangzlangz”、“Bak yienh cien mbanj vwnzva gunghcwngz”hwnqguh caeuq swngjveij 、swngjcwngfuj hwnqguh minzcuz vwnzva daih sengj nanz ndaej gihyi，dawz hungzyangz Bouxcuengh youhsiu conzdungj vwnzva dangguh hangh cungyau gunghcoz ndeu daeuj ca，roengzrengz cangcau diuzgienh，yinx gvangjda Bouxcuengh vwnzva gunghcozcej hidungj bae vataeu、soucomz、cingjleix Bouxcuengh ndawbiengz vwnzva yizcanj，oksaw fathengz baenz hilez vwnzva cozbinj，roengzrengz daezlienh buek gyaciz sang、gingcwnghliz giengz、yingjyangjliz hung dih Bouxcuengh conzdungj vwnzva canjbinj。 3、研究壮族发展历史，营造独具特色的以“柔情文化”为内涵的“百越文化”。富宁壮族中“布越”支系为富宁土著居民，人口最多，占壮族人口中的近三分之二，以“布越”为自称，与古代“百越”音近，其文化带有很多古百越的痕迹。在我县出土的文物中，年代最早的是有肩石斧。有肩石斧实际上就是稻作文化的象征之一。这证明早在新石器时代，我们生活的这片土地上就已经产生了农耕文明，充分说明了富宁的壮族具有悠久的历史，灿烂的文化。近年来，县委、县政府特别重视发扬“百越文化”，在城南开发区建设百越公园、在珑端步行街设计上也大量引入“百越文化”设计理念，“百越文化”得到很好的体现，县城文化内涵得到进一步提升。作为壮学研究学会，我们应该研究好本民族的发展历史，挖掘和传承本民族优秀文化，并采取多种形式加强对壮族历史的宣传介绍工作，让全体壮族同胞了解自己民族的光荣历史，认识到壮族是一个优秀的民族，身为壮族应该感到骄傲，从而提高民族的自尊心、自信心和自豪感，增强民族的凝聚力。 3、Yenzgiu Bouxcuengh mbefat lizsij ，cauh dogmiz daegsaek aeu “cingzunq vwnzva”guh neihanz dih“Bakyez vwnzva”。Funingz Bouxcuengh ndawde“Bouxyez”cihhi dwg Funingz dojyouq lwgminz，yinzgouj ceiq lai，ciemq Bouxcuengh yinzgouj gaenh sam faen ngeih，aeu“Bouxyez”guh gag cwng，nem ciuhlaux “Bakye”yaem gaenh，vwnzva de daiq miz haujlai riz ciuhlaux Bakyez 。Youq yienh raeuz oknamh vwnzvuz ndawde，nienzdaih ceiq caeux haenx dwg miz mbaq foujrin。Miz mbaq foujrin saedsaeh couh dwg ndaem haeux vwnzva yensieng gienh ndeu。Neix cwngmingz caeux youq sinhsizgi seizdaih，raeuz swnghhoz youq benq dieh neix gaenq canjswngh le noengzgeng vwnzmingz，cungfaen gangjmingz le Funingz Bouxcuengh miz gyaeraez lizsij，ndongqrongh vwnzva。Gaenh bi daeuj，yenveij、yencwngfuj daegbied yawjnaek fazyangz“Bakyez vwnzva”，youq singznamz gaihfazgih hwnqguh Bakyez Gunghyenz、youq Lungzsui buhingzgaih sezgi gwnzde hix daihliengh yinx haeuj “Bakyez vwnzva”sezgi lijnen，“Bakyez vwnzva”ndaej daengz gig ndei dijyen，yienhsingz vwnzva neihanz engq itbouh daezswng。Guh baenz cuenghhag yenzgiu yozvei，raeuz wng yenzgiu ndei bonj minzcuz mbefat lizsij，vataeu caeuq conzcwngz bonj minzcuz youhsiu vwnzva，caemh yungh lai cungj hingzsik gyagiengz doiq Bouxcuengh lizsij senhconz gaisau gunghcoz，hawj daengxcungq Bouxcuengh beixnuengx liujgaij cihgeij minzcuz lizsij miznaj，nyinhrox daengz Bouxcuengh dwg aen minzcuz youhsiu ndeu，guh dwg Bouxcuengh wnggai gamjdaengz naenggon，cix ndaej daezsang minzcuz swcunhsim、swsinsim caeuq swhauzgamj，demgiengz minzcuz ningzciliz。 4、研究壮族民风民俗，积极推进壮乡旅游业发展。县委、县政府一直以来高度重视富宁和谐发展环境的营造，在县城建设个性定位为“山水园林”城市，在剥隘打造“壮乡威尼斯”，在归朝、里达、田蓬等乡镇规划建设各具特色的小集镇，随着衡昆高速公路贯通我县全境、富宁港建成通航、田蓬口岸逐渐活跃，我县发展旅游经济的路子将会越走越宽。我们应该紧紧抓住我县被规划为全省旅游集散地的机遇，充分发挥富宁自然风光旖旎、民族文化丰富优势和特点，打造以“蓝衣文化”为主体、以“柔情富宁”为主题的壮族文化品牌，重新塑造螺蛳姑娘、侬智高等壮族民间艺术形象，强力宣传郎恒山歌、归朝山歌、谷拉“上下甲”山歌、阿用山歌等独有的民族音乐及本民族特有的诸如三月三、陇端节等节日，积极推进民族文化工程建设，抢救挖掘整理一批原生态民族歌舞、加工独具特色的民族服饰、开发风情浓郁的民族旅游产品，为发展壮乡的旅游产业搭桥铺路。 4、Yenzgiu Bouxcuengh minzfung minzsug，roengzrengz doicaenh mbanjcuengh lijyouzyez mbefat。Yenveij、yencwngfuj itcig daeuj lailai yawjnaek cauh Funingz doxhuz mbefat vanzging ，youq yienhsingz hwnqguh gozsingq dingvei guh“bya raemx yenzlinz”cwngzsi，youq Bozai dwkcauh “mbnajcuengh Veihnizswh”，youq Gveihcauz、Lijdaz、Denzbungz daengj yanghcin gveihva hwnqguh gak miz daegsaek cizcin iq，riengz dwk Hwngz Gunh gauhsuz gunghlu gonqdoeng yienh raeuz daengx gingq、