鼓楼夜话（文学沙龙纪要）

潘年英首先做了发言，他认为现在市场经济给文学创作提供了良好的空间，公平和自由的环境可以让文学创作者大有所为。然而，在大好的创作环境中，侗族作家的写作与作品却令人担忧与惭愧，因为就全国范围来看，侗族作家的创作呈现边缘化倾向。潘年英提出了侗族作家如何挤身主流创作的问题。  张泽忠做了回应，他认为侗族作家的创作自有价值，不必去挤身主流创作，何况主流、次流划分并不合理，创作或文本应该呈现多元化，我们应该承认多元化的价值，侗族作家作品自有存在价值。张泽忠强调文学创作关键是要有理论做指导。  吴浩对侗族作家和作品不入流的尴尬境地深有同感。他提出侗族作家要能够创作出传世之作，就须着眼于一个民族一段社会的变迁历史。  邓敏文就理论与创作问题发表了看法，他认为不要受理论约束，先尽管创作，写出来，贴到网上，有人喜欢就是好作品。他说目前侗人网的文学创作就很好，百花齐放，作品受欢迎点击率高，这就是好作品。  余达忠与石干成也一致反对理论对创作的决定性作用，他们强调文学创作的直觉性，用直觉创作才能有好作品，而受理论约束和担负民族使命都会把文学创作引入歧途。  胡宝华提出了民族志写作的可能性和其积极意义，吴鹏毅分析了侗族作家作品墙外（国外）香现象。  座谈讨论气氛热烈，观点针锋相对，大家意犹未尽，收效甚好。附：文学沙龙会后，潘年英老师委托我整理座谈发言，由于当时没有录音，只能凭记忆，现在只整了个概要，把各发言主要观点罗列一番，算是草草完成任务。<div id=[/img]

湖南侗族文学在侗族文学学会领导下，特别是副会长吴宗源、刘宗林、潘年英和副秘书长石佳能、刘芝凤、吴祥雄、吴培生、田均权、杨汉立、杨家敏、银军、张勇和理事赵小鹏、吴跃军、隆振彪、龙章辉、杨全武、杨标及会员盛夏、舒维秀等同志努力下，开展了自已的文学创作和评论研究，得到了社会肯定。取得了较好的社会效益和经济效益。1.湖南新世纪初出了两个中国作家协会会员：刘芝凤和丹玥；2.湖南公开出版了近百部文学及研究著作3.民间文学社团活跃，中华诗词学会2005年6月宣布新晃侗族自治县是“中华诗词之乡”。4.通道整理研究出版系列侗族文化遗产著作5.湖南内部出版了《边城文学》、《粟裕研究资讯》、《民族文学评论》、《中国稻作文化》等刊物，受到省内外好评。6.围绕省市县中心工作，推出了稻作文化、夜郎文化、和平文化、飞山文化和粟裕精神，并推出大量的文学作品。并成功举办多个文化节。7.“中国民间文艺家协会稻作文化专业委员会”落户怀化，分别在广西龙胜及贵州黎平举办高规格的学术研讨会8.湖南有两个作者在北京举办新书出版座谈会，并多次举办省内作者新书发布会和研讨会。文学评论工作大有起色，评论家盛夏的评论引起市长注意，市长为被评者谭士珍老师奖励人民币10000元。

今天的新闻联播播送完了，感谢大家的收看。再见！