清朝官员的骨子里为何大都有太监情结？

·电视连续剧《李卫当官》得精彩剧照。清朝的太监自称奴才，因为他们认为自己就是是皇家的奴才。而他们所做的一切工作也就是请安、侍候、引路、开道、跑腿、接驾、听旨、传令……一天到晚都是“鸭”着嗓子说话，根本就没有一点自我，没有完全人格，完全是一副天生的奴才相。现在，人们口头上常说的奴才相，其实说的就是太监相。与太监相对应的是皇宫里的宫女。宫女自称是奴婢，她们的身份也少不了一个“奴”字。皇宫里的宫女骨子里大都有“二奶”情结。在她们的心目中，即便当不上嫔妃之类的高级名分妻妾，就是当个常在、答应的低级小妾也行。因为只要当上了常在、答应，自己就算熬到头了，就是主子了，即便是宫中的三品、四品的大太监见了自己也要口称奴才，下跪请安。可见，皇宫中太监的奴才工作也算做到家了。真可谓奴婢尚有风光日，奴才从无出头时。其实，就是这样，清朝官场争先恐后口称奴才的还是如过江鲫鱼，滔滔不绝。从深层次说，这种阉割男人血性的“太监人格”，无疑充分暴露清朝官场男人们的极度贫血。如果说是农耕文化毁了中国古代官场男人们的血性，那么，追本溯源，就是宫廷文化所培植的太监人格阉割了官场男人的血性之脉。而到了清朝，这种太监文化表现的则更为淋漓尽致，炉火纯青。太监文化也叫“阉割文化”，在中国已经有数千年的历史。当“太监人格”内化为官场的集体意识时，那恐怕就会危及一个王朝的安全。明朝就是醉心创造一个太监的国度，结果让人家给灭亡了。于是，清朝全盘继承明朝的太监文化，并加以发扬光大。“奴才该死”这句话常见于清朝的后宫，那是太监做错了事面对主子的口头禅。后来，发展到官场，朝中的官员见了皇帝，也要说这句话；下级官员见了上级官员，更要说这句话。一句口头禅就将清朝的从朝廷到官场的大小官员的太监人格表现得淋漓尽致。于是，太监文化深入到整个清朝的官场，“主子”、“奴才”满天飞。在现在的所有的清宫戏中，展现的无不是这种太监文化。如电视连续剧《李卫当官》，描述的就是官场“太监之路”。李卫虽然不是太监，但他的发迹跟太监神似。李卫是个社会上的混混，但他经过一段时间的历练，不仅对清朝官场摸得门清，而且挺会来事儿，结果歪打正着傍上了雍亲王。这雍亲王非同小可，他就是后来登基的雍正皇帝。李卫不知不觉就进了雍亲王府的大门，拜了“主子”，成了王府的“奴才”。李卫有了这样的主子自己也就显贵了起来，于是，他走到哪儿，人家都知道他是雍亲王的人，无不另眼相看，好多官员在他面前也自称起了奴才。所以他虽是一个七品芝麻官，但是他对自己上司什么五品的知府、四品的道台，什么三臬台、二品的抚台，就是一品的总督，也根本就不放在眼里。于是办一件事儿成一件事儿，官也是越做越大。最后雍亲王作了皇帝，李卫也跟着做到了两江总督。不仅如此，他还自谈恋爱，得了一个言官之后，文武双修的美女为媳妇，这让宫里的那些太监羡慕的不得了。在清朝那样的朝代，除了皇上都是奴才，没有主子的奴才就像无根的浮萍，可是主子的大腿也不是随便乱抱的，所以王公大臣这些大奴才就要抱住皇帝的大腿，而出身卑微的小奴才就只能抱住大奴才的大腿。在清宫戏中，不管是李卫还是和绅，只要你抱住了皇帝这个最大的主子，像太监一样会来事儿，平步青云那是自然的了。清朝是中国太监文化登峰造极的朝代，所以也是最无耻最腐败的封建王朝，朝廷用人讲究的是“我的奴才”。安德海、李莲英为什么当上让朝廷王公大臣都害怕的大太监，就是因为他们是慈禧太后的贴身奴才。李卫之所以官运亨通，也是因为他是皇帝的“潜邸奴才”。什么才是“潜邸奴才”？一句话，就是看家奴才！因此不难看出，奴才所做的一切是为主子服务，什么国家利益，民族大义都可以置之度外。就说那个李卫，他不论做什么事情，都是声言为了主子雍正皇帝做的，而不是为了这个国家做的，更不是为这个国家万民做的。再譬如后来的直隶总督李鸿章，丧权辱国的不平等条约签了一个又一个，割地赔款一茬接着一茬，虽然他常怀忍辱负重的忧国忧民之心，但是说到底，他依然不过是看慈禧太后眼色行事的一个皇家的奴才。李鸿章的升官路数跟大太监李莲英没有本质区别。中国有句古话“端谁的碗，属谁的管”，历代官场都逃不过这个铁律，太监文化最为浓厚的清朝官场就更逃不出这个铁律了。想不为权势而自由自在是很不实际的。纵观清朝官场，诸如刘墉、纪晓岚、林则徐、曾国藩、左宗棠这样有所作为的一代名臣，哪一个又不是清朝皇家的奴才呢？