中国上古时代的龙究竟是什么？(上)

中国人总是爱把龙和凤并提。比如龙凤呈祥，龙飞凤舞，龙盘凤逸，龙章凤姿等。其实最早的龙凤的自然界原型相差很大。本文将具体考证龙的原型。龙在自然界活动的季节是在春分和秋分之间。这点可以从《说文》中找到依据。“龙，鳞虫之长。能幽能明，能细能巨，能短能长。春分而登天，秋分而潜渊。可是这种鳞虫之长很奇怪，它没有一定的形状。我们唯一可以知道的就是它是长条的动物，变幻能力很强。“欲小则化为虫蝎，欲大则藏于天下。欲上则凌于云气，欲下则入于深泉。变化无日，上下无时”《管子·水地》龙出现的时候一定伴随着云，而且是乌云。“云气多黑润者，其下有蟠龙。”《通卦验》“龙举而景云属”《淮南子》注意这里景作影解释，意思是当龙向上升腾的时候，有云气如影随形。更奇怪的是，龙在中国各地出现的时候呈现出不同的颜色。《易·系辞》里总结了这种现象：“黄龙入藏生黄泉，黄泉之埃上为黄云。青龙入藏生青泉，青泉之埃上为青云。赤龙入藏生赤泉，赤泉之埃上为赤云。白龙入藏生白泉，白泉之埃上为白云。玄龙入藏生玄泉，玄泉之埃上为玄云。”黄帝升天就乘的一条黄龙，升天的地点在今天关中地区岐山和黄河之间的荆山。注意，这里的土壤颜色也是黄土。由于这里不是龙卷风多发区，所以引起的恐慌就更震惊更广泛，更何况是黄龙将黄帝卷上了天。我们来看《史记·封禅书》集解记载的详情：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下.鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝.黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去.余小臣不得上，乃悉持龙髯.龙髯拔，堕，堕黄帝之弓.百姓仰望黄帝，既上天，乃抱其弓与胡髯号.”这件事对中华文化的影响极其深远，甲骨文龙字就直接脱胎于这个事件。在董作宾《殷墟文字乙编》中龙字（见下图甲乙）的象形最初就是上达于天的龙卷风。同样的意思在殷商时期的甲骨文金文中还有很多。殷商周三代龙字的演变有力证明龙的原型就是龙卷风，见附图：[img]http://static6.photo.sina.com.cn/middle/5958fe3at5d2f0d766545