中华民族伟大复兴的基础是 道德的复兴 及法制的完善

中华民族伟大复兴的基础是 道德的复兴 及法制的完善 ———人生道德主导地位的思考中共中央总书记在中央纪委第七次全体会议上发表重要讲话中指出：“要从思想道德教育这个基础抓起，不断夯实廉洁从政的思想道德基础、筑牢拒腐防变的思想道德防线”。 2008年7月20日，国务院总理在广东考察时的企业家座谈会上说：“一个企业家身上应流着道德的血液”。只有思想道德基础不断夯实，身上流着道德的血液，人们头脑及其言行中的道德观念才会占主导地位。有人说，现代社会各项管理靠制度，话语不错但缺完善。制度是人制定的，最好的法律制度也是要由人来执行和实施的。说一套，做的又是另一套，歪嘴和尚念歪经 办歪事 并不少见。每个人都有一个头脑，人们的言行举止都由头脑指挥，人们的思想道德行为全都从头脑发出，因而是先天的，是主体及主动的，是第一时间的。而制度是按照人们己经发生的行为，按照社会实际需要而后补的，并且是逐步完善的，是从属、被动而后为的。后为 难以同步，问题就产生了，出了问题再按制度去“治”，就成了“救火兵”（还浪费消耗大量的社会资源）。和谐的“法制社会”不应该是“救火社会”。歪嘴和尚的“歪经”造成“三鹿奶粉”及“群体恶性事件” 等“添火”“添乱” 的教训难道还少吗？人的思想道德行为贯串于人们日常生活 工作中的事事 时时 刻刻、分分秒秒，而制度不可能面面俱到，也不可能象空气那样去填充到每一个人的周围，人们常说的“制度管理” 及“监督”，即使能像影子或摄像探头那样的跟随监督，都是从属 被动 而后为的。人文道德的理念在中国有数千年的文明史，而现在确有不少人却不知“道德”为何物，“道德”作何用。在生意场上曾经听到说：“什么‘桃德’‘李德’ 我们都不认识，我们只认识钞票”。更有的反问“道德”是多少钱一斤？对人本道德的认知及其行为，在某种程度上已不及数千年前的老祖宗。记得 康德说过：“有两种事物，我们愈是沉思 愈感到它们的崇高与神圣，愈是增加虔敬与信仰，这就是头顶上的星空和心中的道德律”。 头顶星空的大自然以其严勤的规律惠赐给人类生存的环境，人类能以应有的道德律和大自然相对应吗？ 广浩的星空多少年来都有其自然运行的客观规律，才是地久与天长；人生的德行也应该有自身应有的道德规范，方可立地成人。人道的胸怀应如星空般的广宽，道德的境界也要如星际间的神圣而崇高，才是天地合一，和谐相处。人们有时说“苍天在上，大地为证”，也是为证实自我道德的诚实及天、地、人和谐对应的德律。仰望并思考那广浩的宇宙星际，人与人之间的那些私利小事又算得了什么？在《杂文报》上曾经看到过《永远还不清的债》一文。该文针对那种“只要钱，不要其他；只顾眼前，不顾长远；只管自己，不管别人，也不管后人” 的动因归结为一个“钱” 字。好象“钱” 是一切罪魁的祸首。“钱” 固然是动因，但根因还是在道德。当人的脑袋里道德（也即诚信）缺失时，邪恶就占了主导的地位，心目中就没有德的位置，待人处世没有德的标准。缺德可以不择手段，什么丧天害理的事都会做出来。在缺德达到绝点时，兄弟之间或夫妻之间都可反目成仇；缺德甚会断绝自己的前程，社会不少恶性事件都是源于道德的缺失。道德缺失多了（或叫道德所欠的债多了），其所引成窟窿的再填补，就要化费巨大的成本再投入，这个成本不是“钱”，而是 道德复兴 的 人文成本，是以 道德复兴 为基础的道德 十 法制的大基础和大成本。“道可道，非常道；名可名，非常名”。在社会前进的道路上，思想道德和法律制度好比是人的两只脚，也好比是车两边的轮，缺一不可。中华民族伟大复兴的基础是 道德的复兴及法制 的完善！

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