潕阳河--苗族过端午节的习俗

         端午，是中国民间很传统很普通的一个节日之一。其所谓传说故事，多大同小异。其习俗多是悬艾叶、菖蒲，吃粽子，划龙舟。湖北湖南人说这是是纪念屈原的节日，而江南人说这是纪念吴国忠臣伍子胥的节日。清水江苗族则认为那是请龙回来祈雨的节日。在我们西部方言的苗族同胞过端午节，则另有说法。黔西北六寨苗族把过端午叫作“遘亿”。遘亿是为纪念蚩尤老在涿鹿同炎黄集团战争被害。苗族由于农历五月五日取胜过一次，这次苗族将“蚩尤旗”插入涿鹿战地，以对蚩尤老的取胜表示纪念。现在我们来谈谈潕阳河畔的苗族又是如何解读这一节日的。

        《镇远府志》载：“端午日，为端午节，以箬叶裏糯米为粽，悬艾叶，菖蒲于门前，饮菖蒲、雄黄酒，又浸蒲蒜而饮之，余末及雄黄抹塗小儿面、鼻及手心，谓可避蚊疫，或以荷叶包裏肉类拌糯米蒸而食之。是日，作龙舟戏，结彩两岸，觀者如堵，以祈岁稔。竹枝辞有云：‘鸣锣急响在船头，划桨争行较劣优。独有遊人听不得，翻身直上玉皇楼。’”这里的记录也只是当地汉族人的习俗。而苗族好像不是这样。

        传说苗族很多年之前就来到了千旧嘎汪敖（即现施秉城），在这里：西有潕阳河，北有杉木河，南面有小河，三条河流汇集于此，的冲击平原之上。地势平坦，河网密布，有水乡泽国之称。他们来自于江南，曾经居住在嘎几呢（洞庭湖），早就知道了如何种植水稻。当苗族人踏上这片土地时，他们就深爱了这片土地，于是他们走到这里也便停留下来。他们在这里开垦荒地，建设家园。苗族古歌《遨塕陇》唱到：“我们的族人，我们逃出来，离开了父母，走散了族人。走过九十道湾，趟过八十八条河。来到千旧嘞，千旧嘎汪敖。三条河来抱，在九座山来归。有田园万担，有耕地入千。这里是故乡，这里有苗寨。筑塘啊锄地，养老的们啊，爱小的们去……河中啊我们捉鱼，岸上啊我们种地。要富象嘎几呢，要富过戛兰地。”

        施秉进入中原政府的眼里是在明朝，而当他们进到这里之后，他们只知道偏桥（现县城）之地“四面皆苗穴”。说明苗族最早就在这里居住了。

        关于苗族过端午，县城城外小河一带的苗族有这样的传说。传说古代小河一带有户苗族人靠打鱼为生。他有一个儿子能进龙潭捉鱼捞虾，闹得龙潭不可开交。龙王发怒，叫一只乌龟将小孩带进龙庭给龙王做使唤童子去了。出不来了，渔夫很着急，闷闷不乐之中他在岸边入睡了。这时龙王托梦给他，说是你要儿子的话，除非划船来我在龙潭道歉，并保证今后不再捉我子孙（鱼虾之类）我才放他出。渔夫大喜，醒来时去村里叫来族人，大家带着酒肉、鸡鸭、粽子等供品，敲锣打鼓乘船，男男女妇前往龙潭祭拜，渔夫的儿子果然被放了出来。从此，每到农历的初五都去争着去给龙王祭拜，龙船就这样划起来了。在一船的情况下，其他地方是没有女人划龙船的，但因小河人是男男女女去唤回小孩的，所以小河的龙船男女都要划，这一习俗一直沿袭下来，并影响了县城的居民，从此之后，施秉县城也才有女人划龙船。

        乾隆《镇远府志》之施秉县风俗载：“端阳，……农夫各操舟争勝于跨虹桥下，舟上龙有五色，在前者勝。苗人男吹笙，女旋绕而跳，其音铿然，观者如云。”说明小河苗族人不仅是划龙船，而且还吹芦笙，并“旋绕而跳”。

        端午节包粽子，每个地方都是一样的，一般都是方形和三角形。这对于一般人来说，可能是视其箬叶而定的。因为其他形状不好包裹。《施秉县志》（民国稿）载：“端阳日……用箬叶裏米，制成多形者，曰羊角粽。长者，曰枕头粽。食之曰解粽。有宴会，必备红苋菜以啖宾。”也就是说，这粽粑包裹的形状有羊角粽和枕头粽，这是视形状来取名的。同时，苗族人在包粽子还有很多种形状，如有大粽子背小粽子的，，还有五个头人形的。

        潕阳河的苗族的解读是：那方形的是龙船，那三角形的是螺丝姑娘、大粽子背小粽子的是子孙粽、五角粽子叫健康粽。当然，因寨子不同，说法也各异。

        在我国，很多民族都有《螺丝姑娘》的童话，这里的苗族也同样有这样的故事。从前有一个年轻小伙，忠厚勤恳，光身未娶。每天做活路回来，自己还得动手做饭。有一日他在一口塘子里摸鱼，可摸了半天，只得到一颗田螺，丢了几回，还是摸到那枚螺丝。也好“一个螺丝三埦汤”，也要了。拿回去放在坛子口上。然后又出去劳作了。可一回来，一桌热气腾腾的饭菜放在屋里。门是锁着的，怎么会有这样一桌饭菜。因为这小伙子人品比较好，很得到村里人的关心。他想：可能是村子里的的给做的。吃好之后，他到村子里打听，但谁也没有人承认帮他过。可这事连续几天，都能吃到丰盛的饭菜。自感蹊跷，村人出点子，不仿探过究竟。有一天，他照常说话：今天去犁地去。说完假装离开，瞬息又转回一个隐藏处观望。只听“噗通”一声，那只放在坛子口的螺丝跳将下来，变成一个美艳的姑娘。小伙子惊呆了，原来那颗螺丝居然是个美女。抢步将其抓住：“你为什么跑到我家来？”姑娘莞尔而笑而笑：“是你把我带来的啊，我就是你带来的那个螺丝。我看辛苦干活，所以才帮你煮饭的。”真相大白，小伙子感激涕零。螺丝姑娘微笑着对他说：“如不嫌弃，我就嫁给你吧！”这等好事，那能放过，满口答应了。'

        成婚后的第二年，他们生了一个胖小子。可是，小伙子在逗乐小孩时，时常说：“当托当托！你妈背个螺丝壳。当拖当拖！你妈是个螺丝妈！”螺丝姑娘觉得太伤感情，趁某天不注意，螺丝姑娘跳进河中去了。父子俩目噔口呆。螺丝姑娘回过头来对儿子说，你要见你妈，你每年的五月初五过端午节的时候，就在河头抛撒粽子，人就出来看你。儿子无奈，每到这一天，儿子总是要把粽子包成螺丝形状，抛撒进河里，螺丝姑娘得到了螺丝状粽子之后，总是带着很多的螺丝上到岸边来。过完初五，又回到河里去了。这一天，螺丝姑娘见到儿子长大了，就对他说：你生儿育女之后，你不要象你父亲那样对不起媳妇，你要在这一天，要带子孙粽子去外婆婆家走走，让他们保佑你子孙繁衍，发财发富。从此之后，每当儿子生儿育女，每到这一天，都是要挑子孙粽子、人形粽子回外婆家去。并带鹅或鸭子去，表示礼物由鹅或鸭带去，送给河里的螺丝姑娘。这也叫做一种儿子对母亲的忏悔吧。

        当节日到来之后，出嫁的姑娘都要回娘家过节，此时他们会挑来粽子、鸡鸭，带着小孩不过节。唱的歌是《遨塕陇》、《回春歌》等，以祈风调雨顺，祝秋收有所收成。

           注：部分图片来自于网络，请原作者见谅。

二0一五年六月十八日于偏桥古镇

作者：贵州省苗学研究会  吴安明（紫夏）

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