贵州村镇之美-施秉县黄古苗寨

    要说乡间最美的时节，当数“人间四月天”了。此时，也是踏青的好机会。你没必要顾及什么，不要有太多的牵挂，太多的烦恼。背着行囊，一个人旅行去。一路有超乎想象的景致随行，有蓝天和白云的相伴——那怕路上有太多的坎坷，太多的曲折。

    这次要去的地方是施秉一个边远的村落之一——黄古苗寨。

黄古苗寨，位于施秉县南端，距县城80多公里。与镇远县、剑河县接壤、台江县隔河相望、也是三穗县的邻居，是个有四县相交的村子。

桐油是这一带的特产。是这里的最多的树种之一，这种带干性的植物油，具有干燥快、比重轻、光泽度好、附着力强、耐热、耐酸、耐碱、防腐、防锈、不导电等特性，用途广泛。因为沿江，船是当地主要的交通工具。当新船打制好了之后，当地人就用当地产的桐油来粉刷，以提高木船期的坚固性。据说，明清时期，这里就生产桐油了。在以河流为交通枢纽的古代，对桐油十分的依赖。于是六合一带的桐油成了那个时候的对外贸易商品。他们采取“以物易物”的交换方式，用桐油去湖南洪江换回食盐和白银。食盐当然是用来吃的，而白银则是用来给苗家姑娘打制银饰物的。

村子全是吊脚楼

去黄古的路坑洼多，也很窄狭，有的地方两台小车相遇也让不开路。沿小道入村，首先进入眼帘的是几棵很大的古树。有一棵已干枯，主干还屹立在那里。而另外几棵则长得十分的茂盛，以至于将路封得看不到天空去。古树是榉木，属榆科，落叶乔木，高数丈，树皮坚硬，灰褐色，有粗皱纹及小突起。是一种南方的名贵树种。明清传统家具中，尤其在民间，使用极广。在这里，这种树是神树了，苗族人认为，它有护寨的功能，又是子孙灵魂的居住地，每个人对它十分的敬畏，从它成为“神树”的那一天起，没有人去动它的。

黄古地处高寒山区，山高坡陡，平地较少，而且都作了耕地，地基只能选择塝山了。加上天气阴雨多变，潮湿多雾，不宜起居。因此，当地人历来建房都是依山建房，构筑一种通风性能好的干爽的吊脚楼。

樱桃是这里最大的特产

除樱桃之外，黄古当地还是杨梅出产地。果圆如桂圆一样大小，遍身生着小刺，杨梅成熟时，刺也渐渐软了。摘一个放进嘴里，舌尖触到杨梅那平滑的刺，使人感到细腻而且柔软。当你轻轻咬开它，就可以看见那新鲜红嫩的果肉，同时，嘴唇上舌头上也都沾满了鲜红的汁水。可惜我们来的不是季节。

芦笙也分公母

黄古村建寨子于何时，我们不是而知。有人说有四五百年了，而有的说来了二十八代了。从姓氏角度进行研究，也许能多少得到一点信息，但也不那么准确。黄古居住有邰、万、张、潘、朱、廖等姓氏。村里都承认邰姓是创寨先锋。邰姓一部分迁于六合上寨，另一部分又从这里随母迁于剑河县岑松镇塘脚大寨；张姓迁于台江县老屯乡；潘姓迁于六合中寨；朱姓，迁于镇远县报京张松柏河大寨；杨家原为施秉前江长官司之后。黄古算得上是个五姓八族的村寨了。中国的邰姓始于平卢郡，现在河北省阳县。据《姓氏考略》记载，后稷为尧大司农，因有功封于邰，其子孙以国名为姓。这说的是汉族的邰姓，这里的苗族邰姓是不是有关联不得而知。如果是由汉变苗的，那就应该是明初来到清水江一带的。最早到黄古的邰氏到现在已十六代，也就是说黄古开寨至少在二百年以上了。

这里还要说明的是这些姓是不是汉语意义上的姓。据我考察，其廖姓和万姓当是苗族“柳支系”，是古代苗族中的一支，他们最早来到江南，后至榕江、雷山、剑河等地才进放施秉六合的。他们被汉书上写为“九股苗”。乾隆《镇远府志》（62页）载：“黑苗，在镇远之清江（剑河）、台拱（台江）、胜秉（明时施秉县城驻地）皆是。其山居者，曰山苗，曰高坡苗。近河者曰洞苗。中有土司者为熟苗。无管者为生苗。衣服皆尚黑，故曰黑苗。妇人绾长簪，耳垂大环，银项圈。”又曰“九股苗，与施秉之黑苗同类，地广而族夥，其衣服、饮食、婚姻，丧祭，概与八寨、丹江等同，而性尤剽悍，头顶铁盔。”在清雍正之前，黄古所处的地方是“化外之地”。1726年（清雍正四年），清政府认为苗岭山区“广袤二三千里，户口十余万，不隶版图”，当地无土司管理，决定开辟苗疆，大举进剿生苗。苗民抗清失败后，清政府将之纳入版图。苗族有名无姓，而这些姓可能就是清朝政府开辟苗疆之后，才实行汉姓的。黄古是清末时期蓝翎千总邰鹏飞的故乡。清朝末期，清军团在苗疆招募兵勇，邰鹏飞入了清营。1855年黔东南苗族起义后，邰鹏飞因镇压苗族义军有功，赏给六品军功顶戴，并担任千总。黄古也是苗族义军陈老七和久大别的根据地。在苗族起义后期，清军到这一带会剿义军时，当席宝田军队进攻六合一带时，陈大六、久大别在这里积极组织义军抵抗。1868年，陈老七于五月被俘并被杀害。十一月，清兵破了黄古屯，九大别遁走，起义失败。这里的苗族具有顽强的反抗精神，其业绩无论在苗族历史或贵州历史上都有着光辉的地位。

黄古村是个典型的苗族聚居区，苗族风情浓郁，除传统节日春节以外，民族节日较多，比较大的节日有十三年一度的藏鼓节、正月姑妈节、二月十五姊妹节，三月九根节、五月二十七独木龙舟节、六月吃新米节、六月黑糯米饭节、七月十三南瓜节、九月新糍粑节等。每到节日时，这里还有苗族不仅要跳木鼓舞，还要吹芦笙。在施秉，一般芦笙只是在杨柳塘一带，南部苗族区以踩鼓为主。但黄古不仅有踩鼓，还有芦笙。这种芦笙成套有十只，其中划分出公母芦笙，这彰显了该村地方声乐文化的独特性。

这里虽是边远苗乡，而这里在清末就开办私塾的，是施秉开办民间教育最早的乡村之一。朱崇智的祖辈是镇远松柏洞人，道光年间到黄古开办私塾。而他的爷爷是个民间草药医生。朱崇智从小随爷爷学医，学会了治疗疑难杂病。霉毒、淋病、烂尾炎、结核病、麻疹等等，受到乡民的喜爱。

黄古是一个神秘的苗族村落。

贵州省施秉县苗学会吴安明(紫夏)