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真正见到布摩经是在经紫云,贞丰的路上。坐在车上,不用想,山就在你身边变换,路是越来越难走了,可是总感到地方越来越阔了。这种感觉和古老的祖先一样。布依族史上说祖先从大山里出来进入稳定的农耕时代,就是沿着江往下走去找到宽阔的坝子的。所以,现在布依族的聚居区不在北方大山中而在南方坝子头,我想文化是否也是这样呢?我没有猜错,我找到了布摩经,它是手抄本的,大部分用汉字记音,另外还有少部分自创字。汉字我认得不过我是读懂的因为我不懂布依语。我并不灰心,反而是高兴过度了,于是便想老布摩要求,希望赠我一本,没想到他很不高兴。我了解我的民族一向对客人是很友好客气的。后来,我才知道,这是我的错,布摩经是不可以送人的,因为它是布依族的文化之宝。我们欢迎人们来研究它研究布依族的文化,但文化能赠人吗?这是笑话了。我专程去给老布摩赔罪,他没有生气,这是布依人的宽大,并且他还准许我看一晚上,我说不出的高兴晚上就是抱着它睡的。我小心地翻着这用老布摩的血写成的方块字,仿佛看到了在大山中艰难生存下来的布依族奋斗史。古布依族掌握文字的人少的可怜,而在这可怜中大多数是布摩,布摩不但是宗教的组织者,宣传者,还是布依族文化的继承者,传播者。说布摩是布依族古老的宗教家,教育家,思想家,文学家,艺术家是不为过的。布依族文化在哪里?从布依族摩文化找起是正确的。我为这些民族的伟人自豪,并向他们致敬。临走那天,老布摩拉着我终于挤出了那几个字“其实你是可以抄的。”“欢迎你常来,贝侬。”看着他的脸我不知说什么好。是的,布依族要强大,就要开放,要把自己展现给别人,就要挖掘,总结,发扬自己的文化。这些,老布摩不一定懂,可是他在不意间终于说出来了,这不知道让我涌出了多少想法。亲爱的贝侬,当你看到这里的时候,你又是怎么想的呢? |
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