拒绝去北大的爱因斯坦

程啸近日，有人抛出一篇《丑陋的爱因斯坦》并流行于网络。在讨论爱因斯坦未来北大之前，我就这篇文章本身说点想法。第一，博客的本意不是骂人，中国的骂完骂外国的，活着的骂完骂死了的。这不是你的本事。想走红博客，可以扒光自己的衣服贴上来，但是，没必要靠骂别人来出名。第二，这篇文章中给出的很多事件都值得商榷，很多没有定论，拿没有定论的事情来坚定的推出结论，这是很荒谬的。第三，作者的笔调下手之毒辣，作为中国人，真的很寒心。爱因斯坦是国际伟人，如果这篇文章被翻译成外文，让国际人士知道中国人是这样来评论爱因斯坦的。敢问写文章的人负得起责任吗？最后，就这篇文章的中心思想，就是认为爱因斯坦为了钱没来北大，所以爱因斯坦丑陋这个话题本身来讨论。我认为，爱因斯坦没来北大，显得更加伟大。首先，作者可能受到中国某个时代的影响比较严重，把伟人，或者名人都当作神仙了。也就是需要他们什么都高高站在神坛上来受他的瞻仰。但是，爱因斯坦不是神，爱因斯坦是真实的人。如果爱因斯坦真的考虑到费用问题而没来北大，我认为这正好证明了，他是一个普通的正常的人。正因为他的普通和正常，而能为人类做出那么大的贡献，就更加伟大了。而不是像有人说的：“唉！伟大的爱因斯坦！这等话,且贫且贪如我辈者都耻于出口，您，实在不该呀！”爱因斯坦做出那么大的贡献，他的权利倒应该比专门骂人找叉子的人少？真是奇哉怪也。其次，爱因斯坦是科学家，不是政治家或者慈善家。作为政治家，他可以为了政治利益而免费，或者亏损去他国演说或者交际。作为慈善家，他可以掏腰包来做好事。但是，科学家，需要科学经费，需要研究经费，他有他的原则，有他的做法。如今的教授，也有规定一门课几百元，或者上千上万的，这些教授的讲课能和爱因斯坦相比吗？因此，爱因斯坦即使开出高价格，也是合情合理的。事实是，后来爱因斯坦到上海演讲，并没有开出什么高额的费用。再次，拿当时的北大来说。如今的北大，听上去，似乎在蔡元培时期非常伟大而让人羡慕。事实上呢？1921年的中国是什么样？1921年的北京是什么样？1921年的北大又是什么样？中国共产党刚成立；在中国北方，光春季死于饥饿的儿童就达12377人；当时的中国局势非常混乱。当时的北大，可以说自身都难保。蔡元培担任北大校长，经受着各方面的压力。由于传说的各种原因，爱因斯坦没有到北大，但是，爱因斯坦却两次来过中国，到的都是上海。12月31日，商务印书馆先在《东方杂志》出版了《爱因斯坦专号》，还在报上刊登了欢迎广告，列出了已经或即将出版的关于相对论的书籍。《申报》等各大报也刊登了消息。次日，爱因斯坦在福州路17号公共租界工部局礼堂作了关于相对论的演讲，激发了中国学习相对论学习科学的热潮。这次演讲，并没有产生经费问题，因此，可以推论出，爱因斯坦不到北大，最重要的原因，应该不是经费。作为科学家的爱因斯坦，一生平易近人，他研究的初衷，也不是为了研制原子弹，某人文中提出：“您造了两个那么大的原子弹让美国佬往日本国土上扔，是不是因为小鬼子没继续给您塞红包？”似乎爱因斯坦故意制造了原子弹，并且是爱因斯坦让美国人把原子弹投给日本，并且是因为日本人给爱因斯坦的钱太少了？这么无知而无耻的推论，真是中国人的耻辱！因此，在文章最后，我得出自己的结论。爱因斯坦未到北大，是为了避开政治纠纷。因为当时的北京是政治力量斗争的中心，而当时的北大，国际学术声誉并不高，并且是从属于当时的腐败政府。北大本身，也处于政治漩涡中。因此，避开无谓的政治，而选择在上海公共租界演讲相对论，是非常伟大的。这伟大，就在于一个科学家超越于政治之上的独立精神。1952年，以色列邀请爱因斯坦当总统，爱因斯坦说:“方程对我更重要些，因为政治是为当前，而方程却是一种永恒的东西。”当个总统，我想，赚钱应该没问题了吧?事实上，爱因斯坦是三番五次拒绝当总统，并且是毫无可乘之机。就这一件事，就可以驳倒爱因斯坦未到北大是为了钱的谬论。因此，不论作为一个平常人，还是作为一个科学家，我认为，没有到北大的爱因斯坦更加伟大。但是大家一定要注意，他两次到过上海，并且进行过相对论的演讲，千万不要被谬论遮掩了真相，污蔑了伟人。<div id=[/img]