[转]坚持马克思主义需要勇气——祝贺《“刘旋风”实录》一书出版暨纪念建党85周年

去年11月5日，本人在刘国光同志《谈经济学教学和研究中的一些问题》的研讨会上有个发言，题目是《马克思主义是打不倒的》。那次发言我提出，刘国光同志《谈经济学教学和研究中的一些问题》这篇谈话切中时弊，是一篇捍卫马克思主义主导地位的好文章。我今天的发言，仅就刘国光同志敢于坚持真理、敢于斗争的精神，及其现实意义的角度谈点认识。 刘国光同志在我国面临“向何处去”的关键时刻，能够勇敢地站出来疾呼：“要坚持改革的正确方向”，“不能让西方理论代替马克思主义”！我认为，这声音在当前新自由主义严重泛滥、在某些领域已经成为“主流”的严峻态势下，无疑是对新自由主义反动思潮的当头棒喝！这样的勇气，这种精神，是多么难能可贵呵！ 马克思主义是无产阶级革命的理论，说得直白一点，就是无产阶级对资产阶级和一切反动派造反的理论。毛主席早在1939年就说过这样的话：“马克思主义千条万绪，归根到底，就是一句话，‘造反有理’。几千年来总是说：压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思出来，就把这个旧案翻过来了。这是一个大功劳。这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。”①毛主席说得很清楚，这个“造反有理”，就是对压在无产阶级身上的压迫阶级和剥削阶级的反抗和斗争有理。 自打马克思主义诞生以来，为了实现人类社会的远大目标——共产主义社会，这种“造反”运动就一天也没有停止过，并且涌现出一批有着大无畏革命精神的领袖人物和无数革命英雄。夏明翰在敌人的屠刀下高呼：“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人”！刘胡兰在敌人威吓声中英勇地走向行刑的铡刀，王成为了消灭敌军、守住阵地，大喊：“向我开炮！”…… 革命胜利后，还要不要发扬这种为真理而献身的斗争精神和勇气呢？毛主席在新中国成立前夕，就告诫全党：“夺取全国政权只是万里长征走完了第一步。……革命以后的路更长，工作更伟大，更艰苦。”②又说：“在拿枪的敌人被消灭以后，不拿枪的敌人依然存在，他们必然地要和我们做拼死的斗争，我们决不可以轻视这些敌人。如果我们现在不是这样地提出问题和认识问题，我们就要犯极大的错误。”③新中国诞生半个多世纪的实践证明，毛主席的预见和论断是英明、正确的。在新的历史条件下的继续革命，依然需要大无畏的斗争精神和勇气的。 坚持马克思主义从来就是现实的、具体的、有针对性的。当前，社会主义遇到巨大挫折，国际共产主义运动处于低潮，那些敌视我国社会主义制度为洪水猛兽的资本主义大国及其他一些敌对势力竭力对我国施加西化、分化、和平演变的影响和渗透，国内也涌出一股否定马列主义毛泽东思想、否定社会主义制度的新自由主义潮流铺天盖地地向人们扑来。许多意志薄弱的共产党员没有经受住考验而败下阵来，成为资产阶级新自由主义思潮的俘虏。什么“马克思主义过时了”、“共产主义‘终结’了”，什么“告别革命”、“躲避崇高”、“淡化政治”，什么私有化、自由化、市场化、全球化等等呼声接踵而来、甚嚣尘上。在这个时候，能够做到立场坚定，信念不变，不随波逐流、随风摇摆，一以贯之地坚持马克思主义正确方向，就需要勇气了。刘国光同志就是一个值得我们大家学习的有这种勇气的人。 现实告诉我们，许多领域，马克思主义已经被边缘化，具体表现就是新自由主义的泛滥——经济私有化、政治多元化和意识形态非马克思主义化。一切要干社会主义的同志，就要像刘国光同志那样，运用马克思主义这个显微镜和望远镜来观察这些大是大非问题，并同新自由主义这个反动思潮进行针锋相对地斗争。谁若离开这些现实的斗争，而侈谈什么坚持马克思主义，这种“坚持”，无疑就是一句空话，一句毫无意义的话。 去年以来“反思改革”的激烈争论，其实质就是要不要坚持马克思主义，要不要坚持社会主义道路的原则之争。刘国光同志正是在这个大是大非的原则问题上表现出他的马克思主义经济学家的觉悟、立场和勇气，为我们做出了榜样。 当前，坚持马克思主义，首要的就是要坚持公有制，这是衡量与检验真假马克思主义者的一块试金石。多年来，在某些人“公有制不如私有制”的鼓噪和煽动下，“国退民进”，国有企业“快卖”、“贱卖”、“彻底卖”，并把那些“陈卖光”、“张卖光”们捧为“英雄”；他们打着“市场化”、“与世界接轨”的旗号，大搞私有化，非要把社会主义公有制的经济基础搞垮不可。吴敬琏认为，“社会主义的定义”，就是“一种追求共同富裕的理想和能够保证这一理想逐步实现的社会制度”④谁都知道，社会主义以公有制为其经济特征是马克思主义一个基本观点，而经吴教授这样一解释，这关键的一点就轻易抹掉了。对此，刘国光同志旗帜鲜明地指出：必须坚持社会主义基本经济制度，即公有制为主体，反对私有化，反对把中国引导搞资本主义的改革方向。他说：如果搞了私有化，经济基础变了，上层建筑也要跟着变。  如何坚持社会主义分配制度、防止两极分化，是这场争论的又一个焦点。刘国光同志认为：“按国际公认的分配公平标准，中国基尼系数已达0.45 以上，超过国际警戒线；超过资本主义发达国家如英、美、法（基尼系数0.3~0.4）和资本福利国家如挪威、瑞典（基尼系数0.~0.3）我国收入分配差距不仅大于资本主义国家，而且是中国历史上贫富差距空前大的时期。如果再拖下去，把公平放在‘兼顾’的第二位，如何与社会主义国家的称号相匹配。”他说，“现在收入分配差距过大，社会不公平造成许多矛盾紧张与社会不和谐现象，潜伏隐患，不时爆发。如果继续把社会公平放在‘兼顾’的第二位，与我党构建和谐社会的宗旨不符。” 对于当前贫富两极分化的根源问题也存在着根本的分歧。吴敬琏教授一再宣扬，两极分化的根源“一是腐败二是垄断”，在6月25日召开的中国经济50人论坛“长安讲坛”上，他依然坚持这一看法。⑤刘国光同志不同意这种观点。他认为：“体制上的弊端、法制上的漏洞和政策本身的不尽完善等等都是重要原因。”正如发表文章支持刘国光观点的经济学家奚兆永教授所说，“真正的原因或根本的原因是所有制问题。”“在所有制问题上我们把大量的公有制企业特别是国有企业‘改制’或‘化’为私营企业，让私营企业实现‘大跃进’，从2000年的176万家发展到2003年的300．55万家，以三年增长70．7%的高速度增长……结果呢，一部分人确实是先富起来了，但是他们并没有使更多的人也富起来，实现共同富裕。之所以如此，是因为资本主义性质的私营经济如果不剥削大多数人并使他们贫困，他自己就不能富裕。马克思在讲到资本主义积累的一般规律时说，‘在一极是财富的积累，同时在另一极，即在把自己的产品作为资本产品来生产的阶级方面，是贫困、劳动折磨、受奴役、无知、粗野和道德堕落的积累。’这就是在资本主义积累过程中形成的两极分化，马克思的这一论述在今天仍然是真理。我们一方面发展资本主义性质的私营经济，一方面又想不发生两极分化，这是不可能的。”⑥ 怎样解决两极分化的问题？吴敬琏教授认为，“最重要的就是把腐败治住、使垄断行业实现市场化。”⑦刘国光同志则认为：必须坚持公有制占主体地位，才可以避免两极分化，“所以，在收入分配领域不再用‘效益优先，兼顾公平’”。他还指出：“一些外资、内资工厂，把工人（特别是民工）工资压得那么低，而且多年不怎么涨，过量剥削剩余价值，……难道不需要重视、处理、解决？”对于刘国光同志提出的要进行政策调整的正确意见，并不都是赞同的，中央党校的《学习时报》就在一篇评论员文章中继续主张“效率优先”的原则。  刘国光同志谈得最多、最为重要的一个问题就是关于马克思主义主导地位和领导权问题。他说：“坚持共产党的领导，实行社会主义制度，必须以马克思主义为指导，包括经济学和经济领域要以马克思主义政治经济学为指导，一切淡化或取消马克思主义的企图都是削弱共产党的领导、改变社会主义的方向。”他认为，在教学和研究领域，现在“有的领导权被篡夺了”。因此，他大声呼吁：“马克思主义不能被人取代”！“各级领导必须是真正的马克思主义者，而不是红皮白芯”！  今年3月，刘国光同志写了一篇《坚持正确的改革方向――读锦涛同志3月7日讲话有感》。他以无比愤怒的语气对新自由主义进行了无情地揭露与批判。他说：“以新自由主义为主要内容的资产阶级自由化思潮逐渐滋长蔓延。什么追逐私利的经济人假设的人性论，什么唯一符合市场经济要求的私有制永恒论，什么泛市场化的市场原教旨主义，什么政府只能执行守夜人职责的政府职能最小化论，等等，不一而足。这些新自由主义思潮……正在向我国社会经济文化各个领域渗透，对我国经济发展与改革的实践施加影响，则是一个不争的事实。只要看看国企改革中出现的问题，看看教改、医改、房改、城改等等领域出现的问题，即可窥见一斑。一股将中国改革引向资本主义私有化的暗流，已经呼之若出。理论突破的阵地，在意识形态领域，在经济学的教学和研究部门，西方资产阶级经济学在我国的阵地逐渐扩张，马克思主义逐渐边缘化。某些市场化了的媒体也成了新自由主义的营盘，拒绝传播马克思主义和维护四项基本原则的声音。这是一个重要的危险信号。这种情况，……激发中国许多学人和学者，首先是马克思主义者对新自由主义和资产阶级自由化改革观的义愤，在不同领域广泛地自发地发动了对新自由主义的反击。” 今年4月，刘国光同志又在《我国改革的正确方向是什么？不是什么？――略论“市场化改革”》一文中，针对有人给坚持马克思主义改革方向的同志戴上“反对改革”大帽子的行为，尖锐地指出：“这样做是为了掩盖某些人借拥护改革开放的旗子把中国导向完全私有化、完全市场化和两极分化的资本主义的意图。正如最近西山会议上讲的，现在‘不好明说’，‘说不得’，‘亮不出来’，只能‘遮遮掩掩’，‘躲躲闪闪’，‘畏畏缩缩’地说出来。其实西山会议暴露的野心比这更大，不只经济领域，还有政治领域，是要颠覆共产党的政权。” 在上述这些问题上的争论与斗争中，那些新自由主义“主流派”们对刘国光同志进行歪曲、污蔑、甚至人身攻击，面对这些人的挑战，他坦然处之，沉着迎战，体现了一个马克思主义经济学家应有的品格和觉悟，也体现了他作为一个共产党员应有的勇气和胆识。 从刘国光同志身上，我们可以感悟到，马克思主义经典作家们发现真理、创建理论不容易，而马克思主义的战士们宣传、坚持和捍卫她的真理同样不容易，有时要付出沉重代价，甚至牺牲生命。建党85年来，我们党无数革命先烈为了追求马克思主义真理、实现无产阶级和劳动人民的解放，而抛头颅、洒热血，献出了自己宝贵的生命。我觉得，在纪念党的生日的时候，我们每一个共产党员，都要结合当前的斗争，认真地想一想，为了早日实现共产主义远大理想，我们应当怎样做，才能不辜负党和人民的期望？怎样为捍卫马克思主义、巩固社会主义，贡献自己的力量？毛主席当年曾经号召全党，为了坚持真理，要有“五不怕”的精神，要有那么一种百折不挠、勇往直前的气概，要勇于为真理而献身。 从刘国光同志身上，我们还可以感悟到，要敢于坚持真理，就要敢于讲真话，不讲假话。为了党和人民的根本利益，一个共产党员不能隐瞒自己的观点，要把真实情况告诉人民，与人民同思想，共呼吸；为了党和人民的根本利益，一个共产党员在坚持真理的同时还要不断地修正自己的错误，与自己头脑中的“敌人”即私心杂念作斗争，改造自己的世界观。 最后，让我们遵照毛主席的号召：“同志们，团结起来，坚决勇敢地为社会主义伟大事业而奋斗。”⑧ 2006年7月1日注： ①《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》（1939年12月21日）转引自人民日报 ②③《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》（1949年3月5日）《毛泽东选集》第4卷第1428、1439~1440页 ④吴敬琏：《当代中国经济改革》[M]，上海：远东出版社，2004年版，第416页） ⑤⑦2006年6月26日《第一财经日报》 ⑥《海派经济学》第11辑 ⑧毛泽东：《接见出席中国新民主主义青年团第三次代表大会全体代表时的讲话》（1957年5月25日） ⑨文中引用刘国光同志的话凡未注明出处的，均引自《“刘旋风”实录——改革开放必须以马克思主义为指<div id=[/img]

喻权域　 很高兴能参加这个座谈会，因为《刘国光旋风实录》这本书和这个座谈会，是会载入史册的；刘国光教授的大名和他发表的主张“改革开放必须以马克思主义为指导”的文章，必将写进中国历史的光荣簿。 把中国文化与欧洲文化、印度文化、美洲文化相比较，会发现一个差别——中国人的历史意识特别强。夏、商、周三代的重大事件，都有文献记载。春秋、战国时代，各国都设了史官，把重要的事件和人物记入史册。秦汉以后，史学更发达，不仅有国史，还有地方志。不仅有正史，还有野史。宋代以后，每个县都有县志。中国历朝历代的好人好事和坏人坏事，全都载入史册。 由于中国人的历史意识特别强，中国人的价值观也与欧、美、印度的人不同。 在我们中国人看来，人生的最高价值是为国家和人民建功立业，因而“流芳百世”；人生的最大悲哀是做了危害国家和人民的坏事，因而“遗臭万年”。 最典型的是杭州西子湖畔的岳飞墓。那里刻着一副对联：“青山有幸埋忠骨，白铁何辜铸佞臣。”秦桧夫妇的铁象已经在那里跪了五百年了！500年来，岳飞墓前，每天都有许多人去上香、磕头（现在是每天都有许多人去献花），而秦桧夫妇身上每天都涂满了游客的鼻涕和唾沫。去年，上海有人说秦桧跪的时间太长了，该让秦桧站起来。他塑了个1