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	天下苗家-雷艳	视频传播	admin 2015-12-21	0 10815	admin 2015-12-21 01:35
	人大代表雷艳：中垮苗族文化值得保护	社会热点	8551110535 2016-4-11	0 14532	8551110535 2016-4-11 23:31

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分享人大代表雷艳：中垮苗族文化值得保护: 8551110535 2016-4-11 23:31; 相关链接：雷艳，中国苗族民族歌手，贵州省歌舞团独唱演员，贵州省黔东南州施秉县城施家冲人，贵州大学艺术学院毕业， 2007 年 2 月当选黔东南州第十届政协常委， 2008 年被团中央等单位授予 “ 全国十大青春梦想者 ” 称号， 2010 年被评为 “ 中国绿色宝贝 ” 环保大使。全国人大代表。最近，雷艳考察了中垮苗族村。考察了屯上苗寨之后，雷艳、刘锋等一行人问及杨柳塘哪里还有值得看苗寨？我回答：高塘、中垮这些苗寨都值得走走，因为这些地方都是“刻道”文化的比较深厚的地方，加之又是施秉县苗学研究会的文化扶持点。好像出于对施秉苗学会的支持，他们去了高塘村的中垮自然寨。那天出行前，我们两度人马把时间协调有误，因此下天才去的中垮。村里的领导听说要去中垮，文书高兴得乐滋滋的。中垮离杨柳塘镇有六公里，又临施秉火车站，水泥硬化的路面直达村子。我们的车到了村头之后，我便要求他们下车了，我说，到中垮村考察你得要从村头考察起才能了解村里的文化。其实人也是是自私的，因为我的父亲就出生在这里，我必须作为“导游”，才“显示”自己对这里了解。和所有的苗寨一样，村头总是集中着古老的文化遗迹，比如说古树、桥梁、、水井、碑林等等，这些都是一个村落的文化底蕴。中垮村前有一条小溪，四季不断，小鱼小虾觅食于河道之中。有树木，有溪流，村子也就多了几分的灵性。桥，是苗寨特有的文化特征，它除了给人以方便出行外，桥的功能还有引领子孙灵魂的作用，因而称作“子孙桥”。苗族人认为，架设桥梁，让子孙的灵魂从东方而来，先是在这些地方居住，当人们需要他们时，他们会走近人家，投生成为活作人类的子孙。每年二月也便是人们就到这里来祭祀，然后带他们到家里去，人类便繁衍了后代。中垮的桥梁很多，仅在这条溪流之上，从源头，过村前到出口，架设着大大小小的桥梁几十步之多。这些桥，或一户或一族或全寨，单独或共同来架设。在这里，桥，亦然成为一种文化。雷艳对“桥”十分兴趣，总是问长问短，时不时提问。在村子中心有一座桥梁，是半截子石头架设的，文书吴胜武介绍说，这桥很灵念，只有经常在上面坐坐，就会生双胞胎。对于这位未婚的全国人大代表来说，兴趣陪加，她居然也毫不犹豫地坐上了，大家依次上坐，就是研究人类学民族学的刘锋博士也“迷信”了一回。寨头一个小崖壁上，立有很多的指路碑，当地的苗族有这种立“指路碑”的习俗。这些碑有的是木制的，也有石块和砖块制作的，有的写有汉字，多是“上走 XX 地，下走 XX 村……”，有的碑立于清代，有的立于民国，解放以来都有不少，这些碑大大小小，有上百块之多。根据清况不同，其作用也有别。有的为健康，有的为生子，有的为乐善……其历史和缘源来自于古代。传说苗族在中原生活时，因为战争，八十八弟兄走散，走前面的人为让后来者知道前面的人行走的方向，他们最早用树枝作指示，形成了最原始的指路碑，后来用石块画上箭头，再后来才用指路碑。苗族人认为，活着的人和死去的人，灵魂都是同行同在。指路碑就是让活着的人知道前面的人在哪里居住，好去寻找。让死去人的灵魂也能跟着找到族人。雷艳第一次知道这些碑的作用，她认为这可能就是这个民族与其他民族有别的地方，这些都应该是保护的对象。村头有一棵古树，古树之上挂着一支弓箭，弓弯曲着，搭上一支箭，箭下挂着一只草鞋——左只。雷艳好奇，村民解释说，那是箭神，治腰痛的。传说古时候，天地相合，人们伸不开腰，也见不到阳光，看不到云朵，大地一片漆黑。有望包老人张弓搭箭，射击了天，天才升起，也才有天有地，人们的身体也才伸起来，腰才不痛，也才做活养子膽老。我们无法验证这与治疗腰痛是否有关，但他很明显讲述着最古老的故事，这故事来源于《苗族古歌》描述的神话故事，也有点象《山海经》记述混沌世界。那么苗族的神话与汉族的文化是同源吗？刘锋博士说，别看这只是一支小小的弓箭，但他以一种神秘的文化存在着，是研究人类起源的实物明证。苗族没有流行起来的文字，巫师们所传承的这些神秘文化，虽说是上古时候的东西，可他对于中国文化的推进具有不可忽视的作用。雷艳说，看来我们得重新诠释我们的苗族巫术文化了。中垮是个苗寨，村子建于明代，这是由一支叫着“梭”的前人的后代建成了。自从这支苗族进入这里之后，他们便宜开山劈土建立家园。在建设初期，人们便懂得了村落的规划。这是一个依山而建的村落，人们先从中心开始建设，三排并重，上中下相距同等。有屋坎都同在一条线上，有独立院落。户与户之间相通。最大的特点是这些屋基都是用岩浆石砌成。现在这些屋基大多都还保留完好。据传，当然他们在造田时，专门请来了仡斗人帮助打制成方块，然后带回来砌成的。取石的地点在村子下方的那片湿地。岩浆石是由于长期的流水作用形成的，石内有空度，比一般和石头都轻，背负轻松。这种石头用来砌坎密封好，遇水还长大，甚还将空隙处填充，很受当地人欢迎。看到这些基坎，雷艳很敬佩。她说，中垮人很聪明，就是屋基也把它当成一种文化来经营，既有美感，又经济实用，这也是一种旅游内容了，旅游者能忘确这样的文化吗？在吴胜武家，吴胜武从楼阁上拿出了一大扎又黑又旧的书，打开一看，原来是一民国时候的私塾课本。他打开出来，让雷艳等人观看。这是其大拍吴兴仪读过的书，这些课本有《初中活用英语读本》、《黄太史正气歌》、《三民主义少年军歌》、《初小新常识》、《契论》、《大学》、《四书旁训（孟子）》、《四书旁训（先进）》、《四书旁训（天时）》、《四书旁训（神农）》、《四书旁训（中庸）》、《国语》、《国文》、《公私文牍》、《高小地理》、《公民课本》、《新文尺读》、《国语文选》等等，几十本之多。从文本的封面记录的时间来看，多是民国 33 年至 35 的，大家惊叹不已。说实话，很多人不曾见到个这些文物级的东西。一个苗寨何以发现这样多的古书呢？耇宝服是个八十六岁的老人，他介绍说，民国时期，当时还是一个不足百户人家的苗族村落，就分别办有三个私塾，这是很难得的。老省长王朝文的父亲就曾在这里教授过私塾。朝文老省长也就是在这里读的书塾。据王朝文老省长回忆，他们小的时候在中垮生活，大家因不懂汉话，进城都怕汉人。苗寨办私塾就是要学点文化，才不被别人欺负。雷艳说，她很难理解，一个小小的苗寨，居然在同一时期出现三个私塾，这是一个民族在觉醒，而且这种觉醒是在一种自觉情况下自决行动，而不是靠外力。只有这样的民族才是优秀的民族，现在我们的民族自治，其实是国家给予我们的一种自决权利，我们要珍惜国家给我们的权利，发展好经济，发展好自己的文化。中垮村是个民族文化底蕴深厚的村寨，值得保护，要发挥传统文化也是生产力的作用，在保护民族文化的同时，让村民得利益，得实惠。刘锋博士说，文化就是一个国家或民族的历史地理、传统习俗、风土人情、文学艺术、生活方式、行为规范、价值观念、思维方式等等方面的总和。文化是一个相当大的概念。人们的生活离不开文化，一个民族、一个国家更加离不开文化。一个没有自己文化的民族，必然被湮没于历史长河之中。苗族是中国大地上最古老的民族之一，她拥有五千年的文化历史，在这漫长的历史长河中，有屈辱、有光辉，我们的子孙所要做的就是：牢牢铭记民族的耻辱，用自己的力量将历史上的光辉再现，让自己的民族屹立于先进民族之林。中垮村不大，可中垮村民族文化的保护意识强，大家要振奋起来，让她成为苗族文化传承基地，民俗文化旅游村寨。在考察好村落之后，雷艳等还走访了苗族文化传承人，还参观了王朝文读书私塾、苗学会的“刻道文化博物馆”、正在筹办的“王朝文研究院”等等。二 0 一六年四月九日于偏桥古镇贵州省施秉县苗学研究会吴安明（笔名紫夏）; 1059 次阅读| 0 个评论

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