百家争鸣-百家争鸣

百家争鸣

儒家仁孝观念：孝心是人与动物的根本区别

学而篇载：有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！” 有子，名若，字子有，鲁国人，少孔子三十三岁。“状似孔子”（《史记·仲尼弟子列传》），为孔子晚年著名学

2015-08-16
与孔子有关的那些数字

人生晚年都怕73岁和84岁，都说这是一组不吉利的数字，也叫“旬头年”，是一道坎，好多人都闯不过。原因就是历史上孔子和孟子的年纪分别是这两个数字。一般人常说，人家圣人都才活到73岁和84岁，何况我们黍民百姓啊！前一段时间，独

2015-08-16
与孔子有关的那些数字

人生晚年都怕73岁和84岁，都说这是一组不吉利的数字，也叫“旬头年”，是一道坎，好多人都闯不过。原因就是历史上孔子和孟子的年纪分别是这两个数字。一般人常说，人家圣人都才活到73岁和84岁，何况我们黍民百姓啊！前一段时间，独

2015-08-16
冉求：徘徊在退与不退之间

冉求，鲁国人，比孔子小29岁，以擅长政事列于孔门“十哲”。有一次，孔子让几个弟子谈志向。子路说他可以治理“千乘之国”。冉求低调一点，说只想治理一个方圆六七十里或五六十里的地方，治理三年能让老百姓过上富足的日子；不过

2015-08-16
乐观豁达君子坦荡荡《论语》中的心理和谐

心理和谐是心理成分以及直接影响心理的各要素之间在总体意义上的协调统一、相对稳定的关系。人的心理和谐是心理健康的重要体现。心理和谐的内涵，在记载孔子及其弟子言行的《论语》中多有折射。限于篇幅，本文仅就两个

2015-08-16
学不可以已荀子的教育思想

荀子是稷下学宫儒家的一位大师。他一生的大部分时间是在稷下学宫度过的。他受学于稷下，成长于稷下，成熟于稷下，并最终成为稷下学宫中最负盛名的领袖人物。他立足于儒道，汇通百家之学，成为集百家之大成的思想家、教育家。

2015-08-16
《乐纬》与《乐经》

宋代赵佶《听琴图》（局部）《乐经》的音乐理论同传统儒家的乐论有一脉相承的关系，它们特别指出了音乐对于政治得失、社会治乱的作用，也论及与音乐相关的诗歌。《乐纬》的乐论既是对传统儒家乐论的继承和发展，同时又体现

2015-08-16
孔子孟子眼中的管仲

司马迁说“管仲世所谓贤臣，然孔子小之”一语，似乎不太恰当。孔子确实说过管仲器量狭小，不知节俭，更不知礼，因为他几乎什么都要与诸侯国的君主一样。然而，孔子也另有话直接颠覆了这个意思，更有对管仲的高度评价。例如，他将“

2015-08-16
儒学漫谈：君子的言行与衣装

孔子之所以被称为“君子”，学问是一个原因，其为人谦恭也是重要因素。钱穆先生在《乡党》第十中解释“恂恂”一词时说：“谦卑逊顺，不欲以己之贤知先人。乡党乃父兄宗族之所在，孔子居乡党，其容貌辞气如此。”《论语》原文说：

2015-08-16
孔子：先行其言而后从之

有些人的习惯是：严格要求别人，坚决放任自己。他们是语言上的巨人，行动上的矮子，讲起来条条是道，做起来特别难看。要求别人这样那样，句句话都在理，可他们自己却做不到。这种强求他人的霸道行为，是孔子所反对的，他说：“先行其言

2015-08-16