在肇兴泡老外

[<i> 本帖最后由 siryoung 于 2008-4-15 16:36 编辑 </i>]<div id=[/img]

[<i> 本帖最后由 siryoung 于 2008-4-15 16:39 编辑 </i>]

   一天早上，我进行“足底按摩”路过袖珍的“六侗乡风客栈”时，正要与客栈的主人陆大妈打招呼，却看见一位金发女郎正与她非常困难地沟通。我走进去帮了她们的忙，使她们完成了沟通，让金发女郎顺利地下榻在这家客栈，她们便邀我坐下聊天。见有“猎物”在此，我毫不犹豫地坐了下来，一忽儿给她们做翻译，一忽儿自作主张地向金发女郎介绍一些肇兴的风土人情。   按照我国的英文教科书里既定的交流程序，我也问了她姓甚名谁，从哪时来，从事什么工作，对肇兴的印象怎么样，等等，她都一一作了回答。她的名字叫朱丽叶，是莎士比亚笔下的人物，这让我甚为开心。她还说，她来自瑞士，职业是中医，这样的消息便更让我惊奇了。   我告诉朱丽叶，我大学时学过植物学，森林应用学，认得很多中草药，如果她有兴趣，一会儿我们可以一起去爬山，我教她认识几味侗乡特有的中草药。她很开心地答应了。   一起吃过侗乡特有的早餐—“油茶”，我们便上路了。我选择的方向是几伦侗寨，沿河而上，一来路途不远，二来沿途确实有我见过的几种中草药，三来呢，几伦侗寨也是一个很有品味的袖珍侗寨。  路上，一边走，我一边给她介绍所我所认识的中药，比如枫香，能治淋巴结肿大；艾草，能温经止血；大乌泡，能止血接骨；杉木，可拔毒消肿；盐肤木，可止血止泻，等等。因为本人英语水平实在太臭，很多植物的英文名叫不出来，只能用手指着要介绍的植物说“这种植物”，她便对跟我学中药没有多大兴趣。不过，她还是很吃惊，说，这一路走来所见到的大部分植物都是药了，看来中医真象她的老师所说的那样博大精深呵。   后来，我问她知道哪些中药，她说，她就知道云南白药、六味地黄丸、阿胶等非常有限的几种。听她这么一说，我便笑了，她问笑什么，我说，她这水平，在中国连江湖郎中都够不上。   晚上，在花桥上闲聊时，我告诉她，在侗族地区，有一种神奇的医术，叫“水医”，懂得“水医”的人叫“水师”。她睁大眼睛看着我，迫不及待地要我告诉她详情。我说，“水医”治疗的病症主要是外科和部分内科，“水师”治病的工具就是一碗水和各种各样的咒语，“水师”喝下一口经咒语处理过的水，往病人的疼处一口喷去，口里还念念有辞，无论病人是伤筋还是动骨，都会立即止痛，并迅速痊愈。   听完我的介绍，她连连摇头，大声地嚷了几声“No”,还一口咬定说：这绝对不是医术，这是地地道道的“巫术”。[<i> 本帖最后由 siryoung 于 2008-2-21 09:07 编辑 </i>]

   我向她介绍了我自己，她随后也作了自我介绍。原来，她是一位电脑工程师，名叫多拉，是意大利比萨人，与她的法国丈夫一起来中国旅游。因为兴趣不一致，丈夫要去西藏，她却向往侗乡，于是两个人暂时分道扬镳，天各一方。   听完她的介绍，我开玩笑问道：你们比萨有一个举世闻名的tower（塔），肇兴却有五座tower，都是“tower之乡”，你能在两者之间找到什么不同的感觉?  多拉莞尔一笑说，比萨的tower，以她的“斜”而出名，当然，也与那场著名的“自由落体”试验有关。而肇兴的tower，则与侗族大歌紧密相连，体现的是一种古朴的、原生态的民族文化。两者的感觉，天差地别。她还说，她从来没有把比萨的tower与肇兴的tower一起联想过。  谈投机了，便有心成全她。拿出手机，打通乡长的电话，把情况与他说了一遍，问他哪里可以体验“行歌坐月”。乡长说，仁团鼓楼旁边有，如果今天恰巧没有的话，乡里可以人为地安排一处。最后他还强调，千万不要只做旁观者，一定要有“参与精神”。  我把乡长关于“参与”的建议告诉了这位电脑工程师。她很开心地说了几个“OK”。十多分钟过后，乡长又打来了电话，说了当天晚上月堂的位置，我便对她说，我们得去准备一只鸡。她问为什么，我说到时候就知道了。  与多拉一起到乡政府旁边的市场上，我掏钱买一只土鸡时，她也要掏钱，说是要搞“AA制”。我告诉她，今天晚上，她是“腊乜”，我是“腊汉”，按照侗家人的习惯，鸡应由腊汉买。她说，这种规矩不合理，这样一来，“腊乜”岂不是有些贪便宜了？我告诉她，绝对没有这个意思，腊乜的付出也很多。她听见“付出”两字，问道：“付出什么？是不是也包括那个方面？”听完她的提问，我顿时忍不住哈哈大笑。   一起找了一家小饭店，草草地吃过晚饭，当然实行的是“AA制”。待天全黑下来，便带着她按照乡长说的地址找去，果然有三、四对男女在里面说说笑笑。我们进门时，他们一忽拉站了起来，大叫“欢迎”。  大家两两坐定，我当然是与多拉配对了。我告诉大家，我们是来体验民族风情的，大家只管按平时的样子，想怎么玩就怎么玩，千万不要管我们。他们笑笑说，没有关系，你们也要玩呢，要不两双眼睛盯着我们，我们会不好意思的呢。   腊乜们或安放好纺车，或拿好绣花工具，各自织布、绣花起来。腊汉们则弹起了手里的自制琵琶，唱起歌来。渐渐地，腊乜们也和着着腊汉们的歌声、琴声，唱了起来。我与多拉坐在一侧，听不懂歌词，但歌声的旋律很纯粹，很优美，我们看得津津有味，也听得津津有味。   记不清他们唱了多少首歌，也记不清我们听了多久，反正我们是全身心地投入到这种意境中去了。忽然“吱呀”一声，月堂的门打开了，走进来一个人，定睛一看，是乡长来了，我多年的好朋友。大家见乡长来了，都纷纷与他打招呼，便不唱歌了。乡长一见冷了场，指着我们说：你们看他们俩，动作一点也不规范，离得那么远，哪象情侣？我把乡长的话翻译给多拉听，多拉笑笑说，那有什么了不起！说罢，就把身子靠了过来，依在我身上。在场的人都大笑，高声说“OK”。   乡长又发话了，指着我们说：到月堂哪有不唱歌的？大家都唱歌了，这一对不唱歌，一点也不象行歌坐月的样子。于是，我与多拉商量，我们唱一首意大利民歌，叫《啊朋友再见》，她说很好，于是先由她哼了过门，用意大利语唱了起来。我也拉起嗓子，用汉语唱了起来。还没有唱两句，乡长也跟着唱了起来。后来，屋内的其他人都唱了起来。  唱完这首歌，多拉显得有些动情，开心地说：想不到这大山里，有这么多人会唱她们民族的民歌。我告诉她，她们的歌，和我们的歌，美洲印第安人的歌，以及非洲黑人的歌，都是全人类共同的财产，都值得我们去爱，去珍惜，她忙不迭点头称是。  乡长俨然成了月堂的“主持人”。他再次宣布：大家都累了，饿了，现在准备宵夜。大家站起身来，腊乜们去厨房洗锅、升火，腊汉们则去鸡笼里捉大家买来的三只鸡，乡长坚持要动刀，他说他没有出钱，就必须出力。多拉不知道自己能干什么，便一遍又一遍地刷洗灶台，不多一会儿，灶台就被她洗得一尘不染。  大家忙乎了一两个多小时，一锅热腾腾的鸡肉稀饭便做成了。用一口大锑锅装到刚才唱歌的地方，一人一碗吃了起来。多拉一边吃稀饭，一边凑到我耳边说：我回去把在肇兴的经历告诉我的丈夫，他一定会后悔得要死。我问她：如果你丈夫要来肇兴旅游，你会陪着她来吗？她回答说：他一定会来肇兴，我也一定会再来肇兴，但不会与丈夫一起来。我问“为什么”，她说：与他一起来，彼此都找不到浪漫的感觉。  她离开肇兴前，我问她：肇兴的tower与比萨的tower相比，你有什么不同的感觉？她回答说：比萨的tower让人走进history(历史)，肇兴的tower，却让人走进romantic（罗蔓蒂克）。[<i> 本帖最后由 siryoung 于 2008-2-21 08:58 编辑 </i>]

偷偷问：您这么帅，被洋妞勾引过吗？？？

泡得好,泡得妙.再泡几个要不要?要!泡洋妞,本事高.可惜泡得太晚了.若是提前泡十年,肇兴不是这味道.你不泡,他不泡,老外心情谁知道.要是大家都躲起.对外开放放空炮.人家阳朔搞得好,中外青年互相泡.泡得同心结连李,泡得比翼飞双鸟.几多姑娘嫁老外.几多又把老外讨.年轻先生做样板,带动大家都去泡.一把岩石丢下水,总有等个起泡泡.好是好泡是泡不过为兄提醒你,国安大哥随后到.