[怀念并推荐]邓敏文编的《侗人快讯》【163期赠阅版】

★侗乡新事　　●黎平飞机场即将兴建棗据黎平县人民政府透露：黎平飞机场已经有关部门批准立项并即将兴建。长期以来，黎平县由于地理位置偏僻及经济发展落后等诸多原因，县域内既无国道又无铁路，不沿江也不靠海，主要以省级以下的公路作为人流物流的运输线，且公路等级低、坡度大、路面窄、弯道多、通行能力差。这样就极大地制约了黎平县丰富的旅游资源的开发和利用。兴建黎平机场即能实现黎平及其周边地区旅游风景区与贵阳、桂林、张家界等名胜风景区联成一体,形成旅游的金三角,让侗族地区的民族文化、民俗风情、自然风光走向全国、传向世界。同时，黎平机场的建设也将给黔东南州、黎平县以及周边县各行各业的发展带来十分难得的发展机遇。该项目的近期工程以2010年为设计目标，远期工程按满足2030年使用需要进行规划。近期和远期主要运营机型设计为波音737和Y7，飞行区等级指标均为4C。项目总投资为2.1亿元。黎平正处于侗人聚居区的中心地带，是侗族人口最多的一个县，也是侗族传统文化蕴藏最丰富的一个县。黎平机场的兴建，是侗人经济文化生活中的一件大事，一件喜事。它将成为侗人聚居区的第一个民用机场，它将对侗族地区的经济和文化建设产生巨大的推动作用。祝黎平飞机场早日建成！ 敏文 11月6日　　●锦屏九寨侗族业余文化艺术学校正式挂牌棗据黔东南苗族侗族自治州文化局副局长陆景川先生透露：贵州省锦屏县平秋镇[/img]　　贺电 欣悉贵州省锦屏县九寨侗族业余文化艺术学校将于2000年10月26日正式挂牌开学，十分高兴，谨致热烈祝贺！ 侗族地区乡镇办业余文化艺术学校，历史上从未有过，这是一种创造，很有意义。它对弘扬侗族优秀文化，培育侗族文化艺术人才，活跃乡镇文化生活将产生深远影响。为此，我已经在《侗人快讯》电子邮件信息交流及《侗人网》（)上向国内外作了专门报道。希望你们不断总结经验教训，经常提供有关信息，使之成为侗族地区乡镇文化建设的一面旗帜。 中国社会科学院少数民族文学研究所 邓敏文 2000年10月21日于北京★网友交谈　　●《侗人网》初具规模棗在美国安家落户的《侗人网》（  ）自2000年9月14日开通之后，经多次补充修改，目前已初具规模，[/img]★侗族文坛　　●玩文化的目标就是努力争取出个文集棗侗族老作家张作为来信称：敏文乡友：刚出院没几天，便收到您9月7日来信，给我带来了太大的惊喜，太大的遗憾。我竟错过了和许多乡亲文友晤面的机会，也可能是抱憾终身了哩！ 出于多所周念的原因，我在昆明处于隐居状态，特别是住院，我都告诫家人凡找我的都说是[/img]　　●问候在京的侗胞们好棗侗族老诗人柯原来信称：敏文、进铨兄：你们好！连续收到寄来的《侗族文坛简讯》，十分高兴，谢谢！这份简讯，虽然篇幅不大，却十分重要，介绍了各地侗族文坛活动的信息，交流了情况，反映了最新的动态，内容活泼而十分及时。你们编辑这份简讯，实在是辛苦了！ 我因身体不好，行动不便，到外地的活动都不能参加，最近在怀化召开侗族经济文化研讨会，我也不能参加，失去了一次交流与学习的机会，十分遗憾！，只能遥祝会议圆满成功！ 简讯中介绍，云南人民出版出版的《中国少数民族文学经典文库》中诗歌卷内收录了我的《导弹驱逐舰在游弋》一诗。但我一直没有见到过该书，不知侗族文学学会可否与出版社联系，赠给每位作者该书一本以作纪念，或者你们知道该出版社的地址、编码及有关负责人士，写信告诉我，由我直接找他们索要也可，因按出版法规定，选用作者的作品是应当寄来书籍样书的。 问候在京的胞们好！ 致礼 柯原 2000年9月24日　　●为了这本《巨澜》我失掉了许多棗侗族农民作家石新民来信摘录：尊敬的邓教授：您好！我的心似乎被一块千斤重的巨石压着，向您写这封信（时），窗外，大雨滂沱，我的日子（是）沉重和沉闷的。由于天气的作难，黎平的艺术节搞得很狼狈。我于10月16日早上同龙胜的朋友（坐他们的车）返回了家。回家来就是为您写这封信和这个内容介绍，还有两个小说的片断。我想多写一点，但是我只能如此了，因为太麻烦您了，我的心过不去。厖邓老师呀，我太难太苦了，为了这本《巨澜》我失掉了许多，我前后一干就是八年呀，今日终于完成了，而我面临的是一片汪洋厖我是一个侗族农民作者，我的小说和其他文学作品已发表了若干，可是由于我老实，不会钻营，我今日仍然靠种田生活，靠撵牛屁股度日。在这样的环境下写小说，特别是写长篇小说，就别说有多难了。我有坚强的信念，那就是倔强的红军精神，不然我就垮了厖人是要人支持的，我如果没有得到县委和张书记、莫书记的支持，我也许写不出长篇来。厖我的这些材料，请您印出来，然后由您送寄给一些出版社厖 祝安祺并一切顺利！ 石新民 2000年10月28日

★侗乡新事　　●锦屏九寨侗族文化艺术业余学校正式挂牌——10月27日，我国第一所由乡（镇）举办的文化艺术（业余）学校在贵州省锦屏县平秋中学正式挂牌。它的成立，标志着我国侗族地区北部方言区的文化艺术教育开始走上正轨。该校由平秋镇、彦洞乡两乡镇联合出资兴办。业余学校得到了贵州省民族宗教事务局、贵州省教育厅、贵州省黔东南苗族侗族自治州文化局、锦屏县委、县人民政府、县民族宗教事务局、县文化局等单位的大力支持。在挂牌庆典仪式上，由大会工作人员宣读了中国社会科学院民族文学研究所研究员、侗族文学会会长邓敏文、贵州省民族宗教事务委员会、贵州省教育厅、贵州省文化厅、广西壮族自治区三江侗族自治县、龙胜各族自治县等单位和个人的贺信和贺电。贵州省黔东南州文化局副局长陆景川在庆典大会上介绍了该校的筹办经过。亲临九寨参加“九寨侗族文化艺术业余学校”挂牌庆典的专家、教授、学者和领导有：贵州大学艺术学院教授、“东方之子”、侗族歌舞专家杨宗福，中山大学人类学系副教授张应强，贵州民族学院姜大谦，黔东南民族师专副教授傅安辉，怀化铁路开发总公司科技开发部部长、中国首届全国“十大杰出青年”石修志，原黔东南州副州长、原黔东南民族师专党委书记、第一任九寨乡乡长、现黔东南州侗学会会长姚源金，黔东南州文化局副局长、中国侗族文学会副会长、侗族知名作家、《龙大道传》作者陆景川，黔东南州文化局党组成员、纪检组长罗万举，黔东南州人民法院院长龙秀渊，中共锦屏县县委书记文培良，锦屏县人民政府县长王甲鸿，县民族宗教局局长王芳钰及县直各局领导。剑河县磻溪乡、天柱县石洞镇领导也到会庆贺。在为期三天的庆典活动中，平秋、彦洞两乡镇还在平秋开展了艺校学员歌舞服饰表演、民歌对唱比赛、斗牛比武、篮球友谊赛、民族歌舞晚会、民族服饰及土特产品展览等丰富多采的文化、经贸活动。 姜大谦 2000年11月　　●迷人的风采，漂亮的容颜——本期附录几张九寨侗人的照片，请大家欣赏他们那迷人的风采和漂亮的容颜。欢迎有条件的网友今后多提供这样的照片。 敏文 11月11日 　　●九寨地区侗族经济文化发展研讨会在平秋举行——10月28日上午，参加“九寨侗族文化艺术业余学校”挂牌庆典的专家、教授、学者和领导二十多人在平秋镇镇政府举行“九寨地区侗族经济文化发展研讨会”。研讨会上，大家首先听取了平秋镇镇长杨朝柱、彦洞乡党委书记石齐干两位同志关于平秋镇和彦洞乡的经济、文化发展情况的报告，然后开展了热烈的讨论。与会专家、教授、学者和领导就九寨地区的经济发展、“九寨侗族文化艺术业余学校”的办学思想、发展方向等问题荐言献策。　　●我还是把它一字不漏地传给大家——姜大谦来信称：邓老师并各位网友：自参加“锦屏九寨侗族文化艺术业余学校”挂牌庆典返回学校后，一直忙于补上被延误了的课程，故直到今天才将陆景川同志在庆典大会上的“艺校筹备过程”的报告传送给你们。这个报告很琐碎、很长，但为了让大家了解锦屏艺校成立的前前后后，我还是把它一字不漏地传给大家，仅将文中的个别用法不妥的字做了一定的处理。请大家耐着性子将它看完。姜大谦 2000、11、11晨　　●非同寻常之路——锦屏九寨侗族文化艺术学校诞生记各位领导、专家学者、同志们、朋友们、父老乡亲们：　　受锦屏县九寨侗族文化艺术业余学校筹备小组的委托，我就艺校的筹备过程简要向大家作个汇报。　　中央决定实施西部大开发战略，是推进民族地区协调发展，逐步缩小地区差距，保持国家长治久安的一项全局性的战略决策，具有重大的政治、经济和文化意义。西部大开发实际就是自然生态资源和文化生态资源的保护、开发和利用。我州民族文化生态资源十分丰富，是一个具有悠久历史并存活于当代的原生态文化艺术园，被联合国世界文化基金会列为世界级最高档次“返朴归真，重返大自然的旅游区”。今年初，黔东南州文化局为实施西部大开发，按照上级的指示精神在制定全州文化带工程建设的规划。锦屏县九寨社区是中国侗族侗乡腹地，是侗族南北部的分不岭，是南北侗文化艺术的结合部。这就是九寨的特点。这个特点即是全州、全省的，也是全国乃至世界的。九寨社区的歌舞、服饰、民居、风情、习俗等，原始古朴，既有独自的地域特色，又有浓厚的民族特色，极具代表性。这就是全国侗族地区结合部九寨社区的文化生态资源，这就是九寨的光辉亮点和无价之宝，这就是我家乡的自豪、骄傲与幸福。九寨同乡傅安辉副教授的代表作《九寨民俗——一个侗族社区的文化变迁》，就因为透视和解析这一“光辉亮点和无价之宝”而获贵州省人民政府颁发的哲学社会科学优秀成果二等奖。基于这样的认识和浓浓乡情，我将九寨社区写进全州文化带建设的规划中。这一建议被局党组通过。今年4月13日，黔东南州人民政府以州府发（2000）16号文件向全州批转了《关于黔东南州文化带工程建设规划的请示》。这就为建立九寨艺校奠定了政策法规基础。　　5月12日，我因公到锦屏，14日到平秋，15日到平秋中学找老师们座谈。王远克副校长、谭元清、龙开坤、刘光平等老师参加。会上，我提出六点意见与大家商量：一、没有民族文化的民族不是真正的民族，民族文化艺术的消亡意味着民族的消亡。二、九寨是中国侗族南北部的分水岭和结合部，九寨侗族文化艺术集南北侗的精华于一炉而又显示出分水岭的明显特征。九寨侗族文化艺术现在面临失传的威胁，必须采取有效措施进行抢救。三、为迎接西部大开发，落实州委、州政府建立旅游大州，实施文化带建设的宏伟目标。四、为三板溪水电站建设提供文化旅游景点和艺术智力服务。五、为革命家龙大道百年诞辰活动和隆里生态博物馆建设服务。六、为提高平秋民族中学的素质教育、增强其民族中学的民族区域特色，扩大学生升学与就业渠道服务。基于上述理由，倡议建立九寨侗族文化艺术业余学校。与会教师情绪激昂，进行了热烈、认真、深入的讨论，最后一致 同意建立艺校。会上还就课程设置、教材来源、任课教师、聘请顾问与教授、机构设置、教学场地、经费问题等进行了研究与落实。接着，我赶到平秋镇座谈。在家的龙林召书记、龙登超副书记、陆景禄副镇长参加了认真、具体的讨论，并就操作问题提出了切实可行的措施。随后，杨朝柱镇长对建立艺校表示了完全赞同和认真操作的决心。回到州里后，5月19日，我将建立艺校事宜向王德文局长作了汇报，得到完全肯定与支持，认为这是文化带建设的一个根据地。5 月20日，我向州委常委、副州长杨斌汇报。杨斌指出：“办业余艺校是件好事，是继承和弘扬民族文化的需要，是建立旅游大州的需要，也是配合西部大开发、保护民族文化生态资源的需要。我赞成也很支持。请有关部门和组织狠抓落实，办出特色来。”　　5月23日，我向杨正国副州长作了详细汇报。杨正国听后高兴地说：“办艺校是件新生事物，是好事，我表示赞成。关于下一步如何开展工作，我的意见是：第一，这属于素质教育的范畴，要争取教育部门的重视与支持；教育部门要把业余艺校看成是推进素质教育的手段。第二，要结合民族地区实际，采取有效措施，不断增加素质教育的特色内容。第三，要有利于毕业生就业。第四，业余艺校的学习内容可在保证全日制教学任务完成的前提下，按教学计划编入学校课程设置计划之中。第五，坚持下去，办出特色，总结经验，逐步推广。苗族聚居的学校亦可以创办苗族文化艺术的业余艺校。第六，关于试点学校开办经费，请有关部门给予一定的支持。”与此同时，我将情况向老副州长、州侗学会会长、九寨第一任乡长姚源金作了汇报，得到充分肯定与支持。九寨在凯同乡傅安辉、刘荣安、龙跃明、周光椽等有识之士也都表示赞成，愿意出智力和财力。此期间，平秋镇和彦洞乡多次召开联席会议，共商建校事宜并向县委、县政府、县委宣传部、县民族局、文广局等部门作了汇报，得到赞同和肯定。6月8日，平秋镇党委政府和彦洞乡党委政府以平党发（2000）13号文件作出了《关于创办九寨侗族文化艺术业余学校的决定》，对九寨的区位优势和民族文化特色作出阐述，就办学宗旨、目的、规模、设施、生源、教师、课程、经费、学生去向、机构设置等问题作了明确与规定。在征得本人同意的基础上，聘请文化部《文艺研究》杂志编审杨志一、中国社会科学院研究员邓敏文、南开大学中文系教授石林、中央民族大学法学所副所长吴宗金、贵州大学教授侗族歌舞专家“东方之子”杨宗福教授等人士与企业家11人为顾问兼教授。中国侗族文学学会副会长陆景川、平秋镇党委书记龙林召、彦洞乡党委书记石齐干为名誉校长，平秋镇副镇长为名誉校长，平秋镇副镇长陆景禄为校长，平秋民族中学王远克为副校长，下设教务处。　　艺校班子建立后，进行了卓有成效的工作。平秋镇投入1500元作为启动资金，吴荣阳县长批条给艺校经费5000元，陆景川个人购捐900元的乐器，邓敏文研究员在北京将建校信息上因特网让世界知道了九寨侗族艺校。中国侗族文学会编的《侗人快讯》向国内外传播了艺校建立的讯息，《黔东南日报》报道了王永采写艺校的通讯图片。与此同时，平秋镇的龙林召、杨朝柱、陆景禄、肖祖槐及县民宗局的王芳玉等3次上凯里与陆景川、傅安辉、龙跃明、刘荣安、周光椽等共商艺校挂牌活动的方案。陆景川将活动方案省文化厅社文处罗远琪处长汇报得到同意与支持。9月18日，成立九寨艺校挂牌庆典活动筹备领导小组并制定了《九寨侗族文化艺术业余学校成立庆典暨侗族风情展示活动会实施方案》。10月3-4日，在中国黔东南苗族侗族服饰文化节上，九寨艺校30名学员在县委常委杨绘春、副县长程安荣带领下，身着盛装、唱着侗歌、手舞足蹈、一展风彩。得到中外专家、宾朋的亲睐与好评。10月11日，在怀化召开的“2000年侗族地区经济文化协作研讨会”上，陆景川与锦屏县县长王甲鸿等人共商了艺校挂牌活动事宜。10月15日，在“黎平侗族鼓楼文化艺术节”中，陆景川邀请与会的邓敏文研究员、李正生教授、杨宗福教授、姜大谦讲师、姚源金会长、石玉辉副主编、石修志部长等人与平秋镇的龙登超、张国忠、肖祖槐等人座谈，进一步落实了艺校挂牌庆典与九寨侗族风情展示会的活动内容与操作措施，并形成《黎平会议纪要》。这一《纪要》得到锦屏县委书记文培良、县长王甲鸿等领导的热烈赞同，两位党政领导表示全力支持并严肃要求筹备领导小组，一定要把艺校挂牌庆典和风情展示会办好，办出特色来，让省州领导、专家教授和锦屏人民放心满意。10月21日和23日，《黔东南日报》、《凯里晚报》分别发表了陆景川、傅安辉撰写的《锦屏九寨侗族文化艺校引起中外关注》的文章。　　这就是艺校酝酿、筹备、建立的过程。志记于此，以说明一个新生事物的诞生的非同寻常的历程，也诚挚地向欢呼、支持、迎接这一新生事物诞生的各级领导、专家学者、有识之士和父老乡亲表示崇高的敬意和衷心的感谢！ 　　（ 中国侗族文学学会副会长、黔东南州文化局副局长、九寨侗族文化艺术业余学校名誉校长 陆景川 2000年10月27日）

★网友交谈　　●侗人网应该办成一个介绍少数民族地区旅游资源和文化的网站——《中国民航报》侗人女编辑谭厚文来信称：您好，邓叔叔！听父亲说你们在黎平见面了，非常遗憾的是我没有去成，按原计划我是可以去的，因我们单位正在和外商谈网站合作的事，且他们打算11月中来，有许多的事要在他们来之前做，我不能出差和休假，失去这次机会真是太可惜了。 非常感谢您每期给我寄的侗人快讯，您为此付出了大量的心血，我很敬佩您的这种精神，您让我们侗族同胞有了一个紧密联系的方式，如有什么我能做的，请您吩咐。 我们的网站规模很小，每天把本报发表的文章反解在网上就可以了。侗人网我认为应该办成一个介绍少数民族地区旅游资源和文化的网站，这应该是不错的一个网站。 谭厚文 2000年11月7日　　●意见很好，但力不从心——复谭厚文：来信收到，意见很好，但力不从心。目前我只能围绕自己的所见、所闻、所感和朋友提供的有关材料来制作“侗人”网页，因我还有自己的繁重的科研任务，时间、精力、金钱都不允许我有过多的奢望，今后如有条件，一定朝着“大家庭”的方向发展。你有什么新的信息，尤其是关于侗人的信息，请从网上传来。对侗乡经济文化建设有些什么意见和看法，也可谈谈。 敏文 11月 9日　　●你们是我们的兄弟和姐妹——美国朋友Philip Chiu 11月12日来信称：Dear Prof. Deng, I work with Peter Lee. It is great to see the website up. I enjoy seeing those pictures of your people. You are our brothers and sisters. We feel close to you. Hope that my wife Rosangela and I can visit you sometimes next year. Philip Chiu.（尊敬的邓教授：我和PETER LEE在一起工作。这个网站（指“侗人网”）看来是伟大的。我喜欢看你们侗人的照片。你们是我们的兄弟和姐妹。我们感觉和你们很亲近。我的夫人Rosangela 和我希望明年某些时候去采访你们。 Philip Chiu. ——敏文学译）　　●欢迎你们到侗人聚居地区旅行——复Philip先生：尊敬的PHILIP先生：今天我正好去参加我们侗人在北京的一个聚会，回来才读到您的来信，知您和您的夫人希望到侗人聚居地区旅行，我很高兴。我的夫人和我将热情地欢迎你们，因为我们都是兄弟和姐妹。我们的“侗人网”刚刚创办，没有经验，希望得到大家的帮助，包括您和您的夫人内。诚挚的敬礼！ 您的朋友和兄弟：邓敏文 11月12日夜于北京　　●一条即将睡醒的巨龙——11月14日PETER先生给DANNIEL的信：　　●巨龙应快快苏醒！——读PETER先生给DANNIEL的信有感：侗人确实像一条躲在溪峒中的巨龙。她有如此悠久的历史，她有如此丰厚的文化。她应该快快苏醒，快快朝着现代文明的新天地腾飞。 敏文 11月 14日★ 侗人足迹　　●张勇先生来京审稿——著名侗族音乐家、民间文艺家、原贵州省榕江县文化馆馆长、副研究馆员张勇先生（笔名普虹）11月8日来北京参加《中国民间曲艺音乐集成·贵州卷》的审稿工作。张勇先生几十年如一日坚持侗人音乐研究和普及工作，由他创办的榕江县车民小学“侗族金蝉少儿艺术团”闻名遐迩，享誉全国。10日，邓敏文到张勇先生下榻的宾馆看望并亲切交谈。12日，在北京工作的文化艺术界侗族同胞杨志一、杨权、郑国乔、粟周熊、杨进铨、邓敏文、杨海波、杨玉梅等在中央民族大学附近的东风餐厅设宴热情地款待张勇先生，大家对当前侗人音乐及其他文化事业进行了热烈的讨论。宴毕，大家又一起去看望正在家里养病的中央民族大学侗族法学家吴宗金先生。 （附榕江县侗乡风情照一组） 敏文 11月14日

★侗族文坛　　怀化会议贯彻情况汇报——11月15日姜大谦来信称：邓会长并杨秘书长：为贯彻“中国少数民族文学学会侗族文学分会第三次会员代表大会”（以下简称“怀化会议”）精神，贵州方面在副会长吴大华同志的召集下，覃绍英、龙耀宏、廖小安及“贵州省侗学会”副会长石开忠等同志（姜大谦同志因无人通知未能到会），于11月4日下午在贵阳举行会议，研究和安排了有关工作。 会议首先由副会长覃绍英同志传达“怀化会议”盛况、会议的主要内容、学会领导换届及新一届领导班子的组成情况以及今后的工作目标。后，“贵州省侗学会”副会长石开忠同志汇报了侗学研究及国际交往中的一些工作。最后，副会长吴大华对本次会议进行了总结并布署有关工作。 与会同志认为，侗族文学学会率先得到国家注册，成为“中国少数民族文学学会”旗下的一个合法分会，是侗族同胞值得庆贺的，是侗族老一辈文学家不懈努力的成果，是十分珍贵的。在这次代表大会上，我省有不少同志获“鼓楼奖”和“风雨桥奖”，既是他们的光荣，也是我省侗族文学家和文学爱好者的光荣，更是侗族同胞两个文明建设丰硕成果的体现 。我们作为学会新一届领导班子的成员和工作班子的成员，一定不负众望，发扬老一辈侗族文学家们艰苦奋斗精神，努力工作，把我省文学学会的工作搞好。与会同志考虑到工作需要与便利两个方面，对贵州的副会长、副秘书长作如下分工： 副会长：吴大华 负责贵州方面的全面工作； 覃绍英 负责《风雨桥》的组稿、编辑、出版等工作； 陆景川 负责黔东南州的全面工作。 副秘书长：龙耀宠 负责与总会、顾问及会员的联络工作； 姜大谦 负责办公室日常工作及对外联络工作。 关于《风雨桥》的出版问题，会议一致认为，由于学会人事变动大，基础工作尚未做好，今年拟暂不出版；从现在起，在贵阳市的常务理事及贵州省的常务理事、会员等，积极撰稿并做好组稿工作，在2001年的第一、第二季度分别出一期，以弥补今年（2000年）工作之不足。 （覃绍英撰、姜大谦发）　　又，副会长覃绍英、副秘书长姜大谦建议：出于工作需要和相关工作条件，建议将黄耀、廖小安二同志为贵州方面秘书组成员。 黄耀，男，侗族，贵州省黎平县大稼乡人，现在贵州省人民政府常务办工作，任省长助理张佩良同志的秘书，有丰富的文秘工作经验，文字工作能力、计算机操作能力较强，可协助姜大谦同志搞好办公室日常工作和对外通讯联络工作； 廖小安，男，侗族，贵州省黎平县县城人，现在贵州人民出版社编辑，编辑能力和出版业务能力强，可协助覃绍英同志抓《风雨桥》的编辑、出版工作。 会长、秘书长意见如何？请指示。　　●完全赞同贵州方面的工作安排——邓敏文、杨进铨11月15日复信：大华、绍英、景川等贵州方面的各位同仁：由绍英撰写、大谦发来的11月14日贵阳会议通报已经收到并认真拜读。非常感谢你们对“怀化会议”及侗族文学学会工作的重视。我们完全赞同你们对侗族文学学会贵州方面工作的安排。贵州是侗族聚居人口最多的省份，也是侗族民间文学和作家文学蕴藏最丰富的省份，贵州作家多、人才多，又有省、州两级侗学研究会等学术团体，所以，侗族文学学会的工作重心应该放在贵州。以往我们在这方面重视不够，希望你们今后对侗族文学学会的工作多提意见和建议，并加强侗族文学学会与贵州省、州侗学研究会的联系与合作，充分发挥这些学术团体在侗乡经济文化建设中的桥梁和纽带作用。 诚挚的敬礼！ 邓敏文 杨进铨 2000年11月15日于北京★网友交谈　　我喜欢这个“侗人网站”——11月13日DANIEL给PETER的信：　　●近况如何？——致侯蔷：很久没收到你的来信，十分想念！近况如何？原以为能在怀化或黎平会上见到你，结果大失所望。“三江侗乡桥旅游公司”处境如何？办任何事都不会那么一帆风顺。勇敢地朝前走，即使到达不了预定的目标，也是人生的一种乐趣；原地踏步，或连步都不踏，那才是人生的真正悲哀！ 敏文 11月16日

★侗族文坛　　●贵州召开《风雨桥》编务会——11月25日姜大谦来信称： 邓会长并杨秘书长：这几天我的机子经常出问题，故没有及时将有关情况向你们汇报，请原谅。 大谦 2000年11月25日　　昨天(11月24日)下午,在副会长覃绍英同志的主持下,覃绍英、熊飞、廖小安、黄耀、黄雪梅、杨模、陈绍志、姜大谦及贵州人民出版社美编小李等同志，在贵州省民委召开《风雨桥》编务会议，着重讨论了2001年第一期组稿事宜。会议议决：1、本期设置“小说”、“诗歌散文”、“民风民情与旅游”、“新人新作”、“校园文学”、“评论”、“新书推介”等栏目；2、本期执行编辑熊飞；3、本期截稿时间为2001年2月28日；4、姜大谦负责通联和约稿等工作；5、建议将每期扩大为4个印张；6、办出侗族特色，文稿必须反映侗族和侗族地区的新生事物。此外，建议由鄂西出版一期。 学会对此议决有何建议与意见，请指示。 姜大谦撰　　●我觉得贵州方面的安排很好——致进铨和泽忠的信：进铨、泽忠：转去本会贵州方面关于《风雨桥》编务工作会议情况汇报。请审读并提出你们的看法。我觉得贵州方面的安排很好，这样，我们的《风雨桥》不但可以维持下来，而且能办出自己的民族特色，为侗族文学乃至侗族文化留下一块可以共耕的佳园。在此基础上，我们再寻机办成公开刊物。如他们的计划可行，则请泽忠正式向三江县委宣传部及有关领导作一详细汇报，以求得各方面的支持与帮助，可否？ 敏文 2000年11月26日于北京　　●“鼓楼奖”与“风雨桥奖”见报——姜大谦27日来信称：邓老师：您好！ 复函昨天收悉，谢谢。您总是那么及时地给我们回信。刚才与景川同志通了电话向他通报了贵阳召开的两次会议的情况及您的复函及意见。 对于明年第一期《风雨桥》，我们想发表您在“怀化会议”上的《工作报告》和“会议纪要”（请您写或石佳能写，因我未参加全程会议且从无写“纪要”的经验，恐写不好）及“风雨桥奖”和“鼓楼奖”获奖名单，您看有无不妥？ 另，请您通过“侗人快讯”向各位会员、理事、顾问发一个约稿信可否？又，贵州省“锦屏县九寨侗族文化艺术业余学校”成立大会（挂牌仪式，10月27日）已于11月23日晚的“贵州新闻联播”（黔东南电视台记者刘清江）播送；“风雨桥奖”和“鼓楼奖”也在《贵州都市报》11月22日头版登载。 大谦 2000年11月27日 　　●怀化会纪要请佳能写——复大谦兼致佳能、芝凤：同意贵州方面的安排，希望大家踊跃投稿，把《风雨桥》办成一个有浓郁侗味的文学和文化园地。怀化会的会议纪要请佳能写。佳能最了解情况，并掌握全部资料，文笔也好，只好有劳于佳能了。请芝凤将此意见转告佳能。　　敏文11月27日　　●怀化会拟编资料集——复佳能：佳能：来信收到，因正准备学会的有关资料，未能及时回复，请谅。现将需要编入资料集的几个材料寄去（1、《会章》、2、《会章修改说明》、3、《新任会长讲话》、4、《评奖试行办法》），我和进铨都认真看了，请你再看看有无文字上的错误。如无大误，即照此收入，以作为这次会议的历史资料。《工作报告》及《获奖名单》你那里有，不另寄。其它方面的材料，请你酌定，如缺，来信告知。印出后，所有理事、顾问应人手一册，并留存数十份备用（我和进铨各5本）。会员名录我们正在整理，先入数据库，以后有条件再印。明年会正同广西协商，商定后再通知大家。其它工作正在考虑，然后再征求大家意见。希望提出你的建议。 贵州大华、绍英等最近连续主持召开了两个会议，贯彻怀化会议精神。我已在《侗人快讯》中发布，你可到芝凤处看看，或请她印出传阅。他们对《风雨桥》的编辑出版提出了详细计划，打算扩大印张，并负责2001年1、2两期的编辑和出版，由大华筹集资金，由绍英负责组织编辑。我和进铨已同意他们的安排并请泽忠向三江县委宣传部作一次详细汇报。湖南有何打算？望告。 你最好找一个有计算机并已经上网的部门合作，这样，你就能及时获得许多最新信息。靠书信往来实在太费时了。祝好！代向刘书记等问好！　　　邓敏文 11月27日　　 ●祝柯、张二老健康长寿——致柯原和张作为老师：柯原老师、作为老师： 你们的来信、大著、文章均已分别收到并认真拜读，很受教益，谢谢！因为最近确实较忙，未能及时回复，请原谅。 柯原老师问到《中国少数民族文学经典·诗歌卷》为何不给作者样书？我和进铨也不太清楚，我们也未曾见过此书。这条消息是在京的侗族诗人黄松柏提供的。据说是云南民族出版社出，该社地址：昆明市大观路39号，邮码：650032。 在你们的关怀和指导下，侗族文学学会做了一些工作。有关情况，我已在怀化会议的工作报告中罗列，此报告已在《中国少数民族文学学会通讯》第29期上全文刊载，你们都是该会会员，很快会收到的，故不复述。有什么问题、意见和建议，请指教。 现将我本人最近做的一些事情向二老汇报：　　1、主持并撰写中国社科院“九五”重点项目《中国南方民族文学关系史》（三卷本），已完成，正在（北京）民族出版社出版，年内见书。　　2、继续主持《中国少数民族文学史丛书》的编写和出版工作，现已有40多个民族的80余种少数民族文学史著作存世，我在2000年10月10日出版的《中国社会科学院院报》上发表的一篇文章的标题中称之为《破天荒的基业》。　　3、与进铨继续编印《侗族文坛简讯》，已出到第23期。　　4、自今年三月起在因特网上创办《侗人快讯》电子邮件信息交流，已出到第48期，约30万字，你们的来信也已经在第45期上全文刊发。　　5、与美籍华人朋友共同创办“侗人网站”(  ），9月14日正式开通，目前已开设有“侗人要闻”、“侗人快讯”、“侗人之子”、“侗人瑰宝”、“侗人艺术”、“侗人之家”、“侗人之友”等主要栏目，并受到国内外一些人的称赞。如有条件，你们可打开看看，那上面有许多关于侗人的资料和信息。如愿意的话，欢迎你们寄来照片和简历，我们拟在“今日侗人”新栏目中刊发、介绍。我认为，我们这个民族在历史上一直躲在溪峒之中很少与外界联系，现在应该充分利用现代科技手段努力登上世界舞台展示自己的容颜与风采，这就是我创办这个网站的目的。不知妥否？　　下步打算：　　1、在国际友人的帮助下开展侗族儿童（或青少年）作文及绘画大赛，以培养侗族文学艺术后继人才。　　2、继续办好《侗族文坛简讯》、《侗人快讯》及《侗人网》。　　3、我自己已向本所申报撰著《中国多民族文学史略》的计划，并已经写出了一些章节。该书将主要论述中国各民族文学相互交流、相互借鉴、相互推动的历史过程，约50万，2002年完成。侗族文学学会的其他工作待听取各方面意见之后商定。　　你们二位都是才德并重的老前辈。此次在怀化评侗族文学“鼓楼奖”时大家一致认为二老都是当之无愧的获奖者。“鼓楼奖”只授给60岁以上的、已经离退休的、对侗族文化有突出贡献的老人或已经仙逝了的先贤，全部共50名，而且是在1949年至1999年前后共半个世纪的时间里。我认为这是侗族文学艺术界（其实也包括许多侗族领导干部和普通群众）对你们的评价。虽然没有奖金，也没有什么级别，但我认为它的分量不轻。我们是采用无计名打分的方式进行，是从近百位推荐名单中评出50名，包括黔、湘、桂、鄂及其他省区在内。你们的作品名列榜首或位居榜前，这也说明侗人十分重视那些对历史有影响的创作或研究成果。　企盼作为老师的《文集》早日面世。　　祝愿二老健康、长寿！　　学生：邓敏文　　　2000年11月19日于北京

★侗乡新事　　●侗族文学学会将举办“首次侗族中小学生作文与绘画大赛”——为培养侗族文学艺术后继人才，根据美籍华人李威达先生的倡议，并得到美籍华人福泉文化基金的赞助，侗族文学学会将于2001年举办“首次侗族中小学生作文与绘画大赛”。其实施计划如下：　　一、参赛者为侗族中、小学生或失学的侗族儿童。同一名学生或失学儿童可同时参加作文和绘画大赛，也可只参加其中一项。　　二、参赛作品以反映侗族地区的自然风光、侗族文化、侗人生活及个人理想为主。作文体裁不限，散文、诗歌、书信、日记、微型小说均可，每篇千字左右；绘画不拘一格，水彩画、铅笔画、钢笔画、蜡笔画或电脑绘画均可。　　三、参赛作品必须出自参赛者本人之手，老师或家长只能作指导工作，请各有关学校作出鉴定并加盖公章予以确认。如发现弄虚作假行为，立即取消其参赛资格。　　四、参赛作品请注明作者姓名、性别、民族、出生年月、所在学校和班级、家庭住址、通讯地址、邮政编码、联系电话等。　　五、参赛作品请以学校为单位于2001年5月1日以前统一寄至北京建国门内大街5号中国社会科学院少数民族文学研究所邓敏文收， 邮码100732， 电话：（010）67755694，E-mail:  。失学儿童的作品交原所在学校或就近学校统一寄发。参赛作品一律不退，请自留底稿。 　　六、“首次侗族中小学生作文与绘画大赛评选委员会”由以下人员组成： 名誉主席：李威达、杨志一； 执行主席：邓敏文； 秘书长：杨进铨； 委员：杨权、郑国乔、黄保慧、粟周熊、杨承进、吴宗金、黄松柏、杨海波、杨玉梅。　　七、“首次侗族中小学生作文与绘画大赛”将评出优秀作文和绘画作品共50件，不分名次和等级。2001年“六一”国际儿童节公布评选结果并颁发获奖证书和奖金。入选作品将在“侗人网”（  )上刊发。　　八、奖金及获奖证书所需资金由美籍华人福泉文化基金予以赞助，亦欢迎国内外其他有关机构和人士给予支持。 　　九、此实施计划直接寄送各侗族聚居县教育委员会、民族事物委员会及知名的侗族地区民族中学和民族小学，请当地有关部门和单位给予大力支持。对那些组织工作做得好的单位或个人，将在“侗人网”上给予报道和表彰。侗族文学学会2000年12月11日于北京　　●第三届侗乡赛歌会暨首届侗族民俗、风情、工艺美术作品展将在三江高安村举行——广西潘永华12月3日来信称： 新的世纪,新的开始,为了大力推动社会主义精神文明建设,认真贯彻实行江总书记的“三代表”精神,积极参与“西部大开发”战略。弘扬挖掘传统侗族文化艺术。讴歌新中国五十年,特别是改革开放二十年来侗乡的新面貌及各方面所取得辉煌的成就。繁荣农村文艺,丰富人民群众的文化生活,增强节日的欢乐气氛，展现当代侗家农村的精神风貌和艺术才华。高安村委决定在2００１年春节期间举办第三届侗乡赛歌会和首届侗族民俗、风情、工艺美术作品展。 　　一、侗乡赛歌会章程：　　◆大赛主题: 歌唱侗乡新生活。　　◆大赛宗旨: 弘扬、繁荣传统侗族民歌。挖掘新人新歌,增进湘、黔、桂侗胞的友谊,促进侗族民间歌手的交流。　　◆主办单位: 高安村委会。　　◆承办单位: 高安村上寨。　　◆协办单位: 高安村党委、团委、老年协会、下寨、鸟寨、新寨、船寨、吉高寨、桥头新寨。　　◆比赛地点: 高安村上寨 戏台。　　◆参赛对象: 广西、贵州、湖南三省侗族民间歌手,年龄不限,〔特别欢迎少年儿童歌手参加，可加分〕　　◆参赛歌类: 河边歌、侗族大歌、笛子歌、琵琶歌、牛腿琴歌、礼俗歌、童谣等。　　◆比赛形式: 男女对唱和表演相结合。　　◆奖项设置：一等 奖2名、二等奖4名、三等奖6名及著干优秀歌手奖和优秀表演奖（所有参赛歌均获纪念奖〕。大赛本着公平性和公正性，权威性和原则。评委会由各村著名老歌师组成，现场打分，亮总分决出名次。　　二。侗族民俗、风情、工艺美术作品展章程：　　◆主题：爱我家乡。　　◆宗旨：展示侗家人的生活习俗及民族风情，展现高安中心小学艺术素质教育成果，展现近年来高 安村所涌现的美术人才的情况汇报。　　◆主办单位：高安中心小学、高安村委会。　　◆协办单位：高安村团委，大中专生学生联合会。　　◆展览时间：2001年春节初二至初八。　　◆展览地点：高安小学新教学楼二楼。　　◆作品种类：侗族民间刺绣、民族工艺、柳江河石玩、油画、国画、工艺美术、手工制作、民俗、 摄 影、儿童绘画等。　　◆顾问：（排名不分先后）邓敏文：（侗）中国社会科学院教授、侗族文学家。 王镇发：（汉）台湾著名现代文体人士、德简书院主持人、教授 魏清励：（汉）广西艺术学院声乐副教授 李文珍：（汉）中国音乐学院学系教授、民族音乐学家 赵晓楠：（满族）中国音乐学院硕士研究生、音乐学系教师 陈春园：（侗）贵州省从江县文化馆副研究员 张 勇： （侗）贵州省榕江县文化馆副研究员 赖守强：（侗）广西三江县教育局科长　　◆总策划：潘永华　　◆组委会主任：吴明清　　◆组委会副主任：韦天津 王秋金　　◆组委会成员：（排名不分先后） 杨友军 王少青 韦甫迁 潘友良 王甫英 韦甫彩琼 韦甫 华 珍 潘强新 李胜 潘甫木 赖甫重 张天保 韦甫英 潘国太 ◆舞台、展室设计：王军 潘善华 灯光、音响：杨进东 覃雨平 王力　　◆主持人：李胜 王少青　　◆本次活动得到以下单位的大力支持：中国音乐学院成教部、音乐学系 三江县人民政府 三江县民政局 三江县文化局 三江县教育局 三江县富禄乡人民政府 三江县富禄乡教办 三江洋溪乡人民政府 三江县梅林乡人民政府。　　●预祝高安侗乡歌赛暨侗族风情工艺美术作品展举办成功——获悉广西三江侗族自治县富禄乡高安村将于2001年春节期间举办侗乡歌赛暨侗族风情工艺美术作品展的消息之后，我的心情十分激动！一个边远的侗族村寨，居然也有如此远大的理想、如此宏大的计划和如此周密的安排，而且这种侗乡歌赛已经进行了两届并将于本届跨省区进行，实在是令人振奋！面对改革开放的历史潮流，我们常常担忧我们的民族传统文化会走向消失。现在看来，只要引导得当，优秀的传统文化不但不会消失，反而会在改革开放大潮中显示出新的生机。艺术的源泉在哪里？在民众中。艺术发展的动力是什么？是人民群众那无限的创造力。预祝高安第三届侗乡歌赛暨首届侗族风情工艺美术作品展举办成功！ 邓敏文 2000年12月4日于北京

侗族文坛简讯中国少数民族文学学会侗族文学分会编印 　　总第24期 　　 2000年第7期·北京　　●2000年侗族地区经济文化协作研讨会暨中国少数民族文学学会侗族文学分会第三次会员代表大会在怀化市隆重举行——由湖南省怀化市人民政府和中国少数民族文学学会侗族文学分会联合主持召开的“2000年侗族地区经济文化协作研讨会”暨“中国少数民族文学学会侗族文学分会第三次会员代表大会”于2000年10月11日至12日在湖南省怀化市隆重举行，原贵州省人大常委会副主任梁旺贵、贵州省人大常委会副主任杨序顺、湖南省人大常委会副主任吴运昌、原广西壮族自治区政协副主席莫虚光等侗族地区的领导干部及来自全国各地的专家学者160余人出席了这次盛会。全体与会代表听取了由邓敏文代表侗族文学学会第二届常务理事会所作的《积极投身侗乡经济文化大开发》的工作报告，并就侗族地区的交通运输、旅游事业及文学艺术等方面展开了热烈讨论。会议期间，与会代表还兴致勃勃的参观了芷江抗日受降纪念坊、芷江龙津风雨桥及怀化市开发区等。代表大会选举产生了侗族文学学会第三届领导班子，他们是：（排名不分先后）会长：邓敏文（北京） ；副会长：吴宗源（湖南）、刘宗林（湖南）、吴大华（贵州）、覃绍英（贵州）、陆景川（贵州）、粟永华（广西）、吴浩（广西）、李正生（湖北）、潘年英（福建）；秘书长：杨进铨（北京）；副秘书长：贵州：龙耀宏、姜大谦、傅安辉、王名君、谌宏焕、石干成、王明相；湖南：银军、吴祥雄、石佳能、吴培生、刘芝凤、田均权、杨汉立、杨家敏；广西：杨树清、张泽忠、黄钟警、杨宝庆；湖北：陈开沛；北京：黄松柏、杨海波、杨玉梅；常务理事：（由正副会长和正副秘书长组成）；理事：贵州：吴全新、杨正豪、余达忠、姜大谦、杨光融、熊飞、吴定国、陈远焯、吴展明、朱法智、张勇、杨培春、梁维安、姚炽昌、秦秀强、杨通显、王元洪、张昭、姚毅、龙运福、张琪敏、杨德淮、文玉深、吴义宏、龙启佳、石玉辉、石玉锡；湖南：隆振彪、立言、吴跃军、赵小鹏、姚茂椿、吴万源、杨学文、杨顺东、粟明清、覃明德、龙燕怡、石庆玉、吴永权、杨坤珍、冯菊、罗康隆、龙文忠、舒绍平、粟泽煌、粟冰、杨标、杨进辉、吴经春、吴才登、李怀荪、肖作贵；广西：杨进恒、韦化军、荣耀、吴晋、周东培、杨保愿、肖启中、韦明智、吴桂贞、刘克青、吴天仁；湖北：姚本志。（共65人）；顾问：贵州：梁旺贵、龙超云、张人位、杨长槐、吴起堂、姚源金、龙玉成、刘荣敏、袁仁琮、潘万洪、覃绍德、杨正国、龙芹香、石荣乾、谭良洲、粟多能、黄家千、；湖南：田代武、粟海亮、吴通行、李鸣高、谭士珍、张柏如、胡积亮、杨正渊、邓星煌、杨玉琪、杨正杰、赵海州； 广西：莫虚光、冼光位、杨通山、陈衣、韦会明、蒙书翰、陈颖、许敏歧、朱慧珍； 湖北：杨清栋、姚祖瑞； 广东：柯原；云南：张作为； 北京：杨志一、杨权、叶大年、王一之、粟周熊、吴宗金、黄保慧；上海：粟刚兵 。（共50人）　　代表大会还审议通过并颁发了首次（1949-1999）侗族文学“鼓楼奖”和“风雨桥奖”，其获奖名单如下（均按得票多少先后排列）：“鼓楼奖”获奖名单：（共50人）其中已经去世的先贤11人：苗延秀、杨昌嗣、龙贤昭、王胜先、吴居敬、陈基义、秦振武、腾树嵩、龙明耀、郑光松、吴永勋； 已经离退休的老人39人：陈 衣、向 零、张 民、吴永清、莫虚光、杨通山、杨志一、张人位、吴万源、冼光位、梁旺贵、龙玉成、柯 原、杨 权、张 勇、张作为、郑国乔、谭良洲、吴通行、刘荣敏、袁仁琮、李鸣高、蒙书翰、姚祖瑞、吴廷栋、梁普安、张柏如、杨国仁、朱慧珍、杨清栋、张世珊、陆德高、朱吉成、吴宗泽、吴培信、杨锡光、过 伟、周东培、杨 锡。“风雨桥奖”获奖名单：（共100件）其中创作部分39件：柯原诗集：《柯原抒情诗精选》；苗延秀长诗：《大苗山交响曲》；吴宗源主编：《侗族散文选》；林河等编：《当代侗族短篇小说选》；滕树嵩长篇小说：《风满木楼》；陆景川传记文学：《龙大道传》；张作为长篇小说：《原林深处》；刘荣敏短篇小说集：《金鸡飞过岭来》；谭良洲短篇小说集：《侗家女》；杨通山诗集：《我爱高山近太阳》；周东培等诗集：《两代人的歌》；吴跃军主编诗歌选：《星星鼓楼》；袁仁琮短篇小说集：《山里人》；黄钟警诗歌：《过海的磁带》；粟刚兵传记文学：《粟裕大将军》；龙燕怡诗词集：《侗锦·兰花》；吴浩小说散文集：《鼓楼·月亮·太阳》；潘年英散文小说集：《我的雪天》；潘年英主编小说集：《月地歌谣》；张人位编：《侗乡诗抄》；吴展明 周昌武民歌集：《侗乡好事酒歌》；张泽忠短篇小说集：《山乡笔记》；李万增传记文学：《将军梦》；梁维安剧本：《官女婿》；杨再宏诗歌：《医师与歌师》；吴培声词曲：《漂布》；熊飞中篇小说：《山葬》；隆振彪短篇小说集：《青山无语》；吴华为报告文学：《天上月亮 地上月光》；石干成短篇小说集：《高原上的村庄》；杨曦小说散文集：《翡翠河》；龙世辉长篇小说：《兰光》；黄松柏诗集：《人生歌谣》；杨宝庆短篇小说：《何大方与他的“牛鬼”儿子》；杨树清散文：《窗前断了你的歌声》；余达忠中篇小说：《自由落体》；廖涛声诗集：《侗村短笛》；立言纪实文学：《红色庄主：离中南海最近的村官》；肖启中短篇小说：《侗寨二题》。研究部分61件：张人位等主编：《侗族文学史》；冼光位主编：《侗族通览》；吴宗源主编：《粟裕大将——侗族人民的好儿子》；张民等著：《侗族简史》；杨通山等编：《侗乡风情录》；张世珊、杨昌嗣著：《侗族文化概论》；杨权编著：《侗族民间文学史》；杨通山等编：《侗族民歌选》；杨锡光等整理：《侗款》；杨通山等编：《侗族民间故事选》；杨宗福等整理：《侗歌教学演唱一百首》；杨锡光等整理：《侗垒》；刘芝凤著：《中国侗族民俗与稻作文化》；张勇选编：《长大要当好歌手》；龙玉成编：《侗族情歌》；王胜先著：《侗族文化与习俗》；王胜先等主编：《侗族文化新论》；王继英著：《巫术与巫文化》；杨国仁等整理：《侗族祖先哪里来》；苗延秀主编：《广西侗族文学史料》；陈衣主编：《八桂侗乡风情》；贵州剧协编侗戏剧本：《珠郎娘美》；贵州省文联音协编：《侗族大歌》；欧亨元等编：《侗族传统文学选编》；郑国乔等整理：《侗族史诗——起源之歌》；朱慧珍著：《侗族民间文艺美论》；林河著：《〈九歌〉与沅湘民俗》；贵州省民研会等编：《民间文学资料》（侗族部分）；贵州侗学会编：《侗学研究》1-3集；石佳能论文集：《侗族文化研究笔记》；石开忠论文：《鉴村侗族人口长期保持恒定数原因初探》；傅安辉等著：《九寨民俗》；杨昌嗣著：《杨昌嗣文集》；李瑞歧主编：《贵州侗戏》；冯祖贻等著：《侗族文化研究》；杨国仁等编：《侗族礼俗歌》；择均·年浩曦著：《侗族民间文化审美论》；吴世华论文：《侗族原始支系初探》；陈颖采集民间故事集：《双凤斗龙》；李瑞歧编：《民间侗戏剧本选》；黄钟警等编：《龙胜风情》；石本忠整理：《白惹》；吴全新论文：《侗族歌堂文化功能》；冼光位著：《学思集》；贵州民委等编印：《侗族文学资料》1-7集；吴浩等著：《侗族歌谣研究》；杨志一评论：《十年来的文学新人》；吴能夫论文：《侗族情歌的美学价值》；王胜光主编：《侗族文化史料》；石林著：《侗台语比较研究》；贵大艺术系编：《侗族民歌》（简谱本）；杨锡光等整理：《琵琶歌选》；王敏之等编：《广西侗族文学评论集》；吴宗金著：《民族区域自治法教程》；棠棣华等整理：《侗族琵琶歌》；杨盛中主编：《侗族叙事歌》；吴万源论文：《试谈明代知县论侗族》；邓星煌论文：《振兴民族经济值得注意的一个问题》；龚宗堂等整理：《酒歌集》；罗竹香编：《黔东南苗族侗族民间文学论文集》；龙耀宏等编：《侗族大歌琵琶歌》　　●中国黔东南苗族侗族服饰文化节暨中国苗族侗族文化研讨会在凯里隆重举行——由贵州省文化厅、贵州省旅游局、黔东南苗族侗族自治州人民政府和贵州省旅游投资有限责任公司联合主办的“2000年神州世纪游·中国黔东南苗族侗族服饰文化节”暨“中国苗族侗族文化研讨会”于2000年10月2日至4日在贵州省黔东南苗族侗族自治州州府所在地凯里市隆重举行。来自全国各地及美国、日本、澳大利亚等国的专家学者及旅游观光者数万人参加了服饰文化节或研讨会。来自全州16个县（市）的苗、侗等族数十支服饰表演队为观众展示了300余种不同款式、不同特点的民族服饰。　　●中国黎平侗族鼓楼文化艺术节暨侗族文化与旅游学术研讨会在黎平隆重举行——“神州世纪游·中国黎平侗族鼓楼文化艺术节”暨由黎平县人民政府和侗族文学学会联合主持召开的“侗族文化与旅游学术研讨会”于2000年10月14日至16日在侗族人口最多、侗族传统文化最丰富的黎平县隆重举行。出席“2000年侗族地区经济文化协作研讨会暨中国少数文学学会侗族文学分会第三次会员代表大会”的全体代表应邀参加了艺术节和研讨会。节日期间，整个黎平县城张灯结彩，热闹非凡。来自全县各乡镇的数十支表演队伍为各路来宾和当地群众表演了精彩的文体节目，其中有大歌、琵琶歌、摔跤、抢花炮等。节日期间，各路来宾还分赴肇兴、高进、地扪、八舟等地参观采访。迷人的侗乡风光，丰富的侗族文化给各路来宾留下了深刻印象。 本期编印：杨进铨 邓敏文 2000年12月12日____________________________________________________侗族文坛简讯中国少数民族文学学会侗族文学分会编印 　 总第25期 2000年第8期·北京　　●《侗族百年实录》首发式在怀化市隆重举行——由吴宗源担任主编的《侗族百年实录》首发式于2000年10月12日下午在湖南省怀化市隆重举行，参加“2000年侗族地区经济文化协作研讨会暨侗族文学学会第三次会员代表大会”的全体代表出席了首发式。该书是全国政协文史资料委员会组织编纂的《中国少数民族文史资料丛书》中的一种，由湖南省政协文史委员会牵头，在怀化市委、市政府的大力支持下由怀化市政协具体实施，并得到湘、黔、桂、鄂有关部门的大力支持与帮助。该书由中国文史出版社出版，全书126万字，分上下两册，共1543页，定价86元。该书主编吴宗源在首发式的讲话中说： “《侗族百年实录》一书的出版，是侗族人民文化生活中的一件大事。”　　●《侗学研究》（四）出版发行——由贵州省侗学研究会编的《侗学研究》（四）——“西部大开发中的振兴之路”已于2000年9月由贵州民族出版社出版，该书收入了1999年侗族地区经济文化协作研讨会的一些主要论文51篇，其中包括莫虚光、吴宗源、张人位、石荣乾、胡吉亮等侗族领导干部人的文章在内。全书共30万字，定价18元。　　●《侗族文化研究笔记》出版发行——由侗族文学学会副秘书长石佳能撰著的《侗族文化研究笔记》已于2000年8月由华夏文化艺术出版社出版发行。该书是作者多年从事侗族文化研究成果的汇集，包括《侗族先民的哲学思想探析》、《侗族远古神话传说的美学基因》、《侗族“补拉”文化的审美尺度》、《侗族在发展商品经济过程中的民族心理障碍》、《当代侗族文学发展趋势论》等专题研究文章。本会顾问杨志一、会长邓敏文在序中说：这部新著，是侗族文化研究领域中理性认识的一种深化。本会副会长吴宗源在序二中说：《侗族文化研究笔记》可以说是中国侗族诸多论著中难得的著作之一。全书21万字，定价16.8元。　　●《侗乡情韵》出版发行——由郭达津主编的贵州旅游文史系列丛书黎平卷《侗乡情韵》一书已于2000年10月由贵州人民出版社出版，10月14日在黎平县城举行了首发式。该书以展现贵州省黎平县的自然风光、文物古迹和侗族文化为主要内容。黎平县政协主席宋维安在序中说：此书文图相配，充分展现黎平自然风光之美，文物古迹之胜，将多姿多彩的侗族风情、侗族民间工艺以及侗族文化等等，展示给广大读者，是黎平对外宣传的一个窗口，是增强黎平知名度，开发黎平旅游资源，激发人们热爱祖国、热爱家乡的重要资料。全书24万字，定价24元。　　●《舞阳仙都》出版发行——由杨英雄主编的贵州旅游文史系列丛书镇远卷《舞阳仙都》于1999年5月由贵州人民出版社出版，中共镇远县委书记杨尤光、县长刘正华、政协主席李承槐在该书《序》中称：地处贵州东部舞阳河畔的针远县城，是一座具有2000多年悠久历史的中国历史文化名城，为贵州东线旅游胜地。古人有诗赞曰：“仙都昨夜雪凝楼，人羡遨头识胜游。”因此后人称镇远为仙都，是苗族和侗族人民的祖居之地。全书23万字，定价23元。　　●《黔东南历代旅游诗词选》出版发行——由单洪根主编的《黔东南历代旅游诗词选》已于1999年5月由贵州人民出版社出版发行。该书以地为纬，以史为经，收录自唐代以来至民国年间200多位文人墨客反映黔东南自然风物及社会民情的诗词作品数百首，分别按各县市进行编排，并作了详细注释。这些作品对研究黔东南各地风光名胜、人文历史都有重要的参考价值，对当地文化旅游业将产生积极的影响。全书26.3万字，定价18元。　　●谭士珍散文集《烟雨朦朦》出版——本会顾问、老作家谭士珍的散文集《烟雨朦朦》于2000年5月由作家出版社出版。著名作家谢璞在序中说：该书可以说是作者对社会人生的黑与白、美与丑、真与假作出了较为逼真的肖像画，是作者心灵诚实的艺术写照。全书分四辑：湘西写意、亲情友情、人生感悟、履痕处处。共17.8万字，定价16.8元。　　●赵小鹏《基层财政研究》出版——本会理事、湖南怀化市财政局长赵小鹏著《基层财政研究》于2000年9月由湖南人民出版社出版。该书收入了作者关于基层财政的研究文章49篇，计23.1万字。《中国财政》杂志社副社长郭代模在序中说：作者任怀化市财政局党组书记、局长不到三年，便写出这么多财政文章，我想除他曾经在县里当常务副县长管财政外，主要应得力于他的勤学、好思和善辨。　　●杨德淮《雪斋散文》出版——本会理事、贵州铜仁电视大学副教授杨德淮的散文集《雪斋散文》于2000年5月由香港天马图书有限公司出版，全书分上下册，计30万字。杨德淮1940年生，贵州玉屏县人。20年来笔耕不辍，自费出版“深山丛书”多册，成绩显著。　　●《龙溪诗词》和《龙溪诗讯》印行——新晃侗族自治县龙溪诗社和老年书画协会于2000年8月印行了《龙溪诗词》第八辑（迎接新世纪诗书画集）。9月，他们又印行《龙溪诗讯》第六期，其中有盛会祝词——姚本星、关一、余月娥、刘光中、姚文忠、姚颜开、唐光中等分别赋诗填词祝贺2000年侗族地区经济文化协作研讨会在怀化召开。　 ●杨锡整理的《古本誊录》印行——在本会支持下，通道侗族自治县杨锡整理的古侗语资料《古本誊录》已内部印行。该书采用汉字记侗音、侗文、直译、意译四对照的形式排印，有重要参考价值。杨锡说：汉字记侗音已有1300多年历史，据考证，唐贞观十年（636）已有大段的汉字记侗音的款词。这是侗族文化史上的一大飞跃。　　●吴鼎《民族教育浅论》印行——湖南通道侗族自治县政协退休老干部吴鼎，从事教育和教育行政工作近半个世纪，体验颇多。他将经验、心得系统整理，辑为一册，题为《民族教育浅论》。该书已于2000年5月内部印行，其中有《侗文史实》、《民族文字是民族教育的基础》、《从民族语言的生命力试论民族文字前途》、《双语教学与民族智力开发》、《侗文试点班考察记》等。　　●梁波散文集《猎歌》出版——会同县青年作家梁波的散文集《猎歌》最近在吉林时代文艺出版社出版。梁波是八十年代涌现出来的文学新秀，现已发表中篇小说两部，中篇纪实文学一部，另有小说、散文、散文诗、报告文学200余篇，共50 万字，先后获地、州文学将20多次。《猎歌》是他的第一部作品集，共收入散文诗122章。他以细腻的笔锋抒发了对侗乡的深情，用优美的语言揭示出人生的哲理。作品具有浓郁的乡土气息。（杨汉立供稿） 　　●袁仁琮又一部长篇小说《穷乡》面市——继长篇小说《王阳明》、《血雨》之后，侗族老作家袁仁琮最近又出版了他的第三部长篇小说《穷乡》。如果说前两个长篇是作者对历史和历史人物的感悟，那么《穷乡》就是作者对现实和人生的观照。这三个长篇构成了作者晚年创作的“三部曲”，也是作者人生道路的“三大步”：袁仁琮，男，1937年生于贵州省天柱县碧雅村一个侗族农民家庭，1951年考入天柱县民族中学，1961年毕业于贵阳师范学院中文系，当过中学教师，1979年调贵阳师范专科学校任教。1956年开始发表文学作品，著有小说集《山里人》和文学理论专著《新文学理论原理》等。现为贵阳师范专科学校中文系教授，中国作家协会会员。《穷乡》是“世纪文库”丛书之一，由（北京）台海出版社于1999年12月出版，全书30万字，定价25元。　　●柯原、陈斌先合著传记文学《李学先》第三卷《中原沉浮》出版——著名侗族老诗人柯原既是诗人，也是散文家和传记文学家，他与陈斌先合著的长篇纪实文学《李学先》第三卷《中原沉浮》已于2000年9月由花城出版社出版发行，全卷31万字，定价26元。该书反映了老红军李学先在解放战争中，从中原突围到重返延安，从千里挺进大别山到开辟江汉根据地，直至湖北省解放的战斗生涯。情节跌宕起伏，语言生动活泼，是一部刻画战将李学先和战友们传奇经历的英雄史诗。　　●《柯原散文诗自选集》获龙文化金奖——2000年11月间，由“国际炎黄文化研究会”主办的龙文化金奖颁奖大会在江西省鹰潭市隆重举行。本会顾问柯原因身体原因未能出席，但他的《柯原散文诗自选集》却荣获了这个奖项的一等奖，并被与会者推选为“国际炎黄文化研究会”副会长。　　●《晃州历代诗选注》印行——由龙景和编注的《晃州历代诗选注》于1999年10月内部印行。原湖南省政协主席刘正、怀化市市长吴宗源、中共新晃县委书记田代武、新晃县县长杨正胜等分别为该书题词。怀化市财政局局长赵小鹏在该书《序言》中称：“景和同志系副处级离休干部，旅晃多年，关心史事。每遇断简残篇，辄录诸笔端，积年盈箧。近经筛选、注释成书，名之曰《晃州历代诗选注》”，全书185页，从唐代李白《闻王昌龄左迁龙标尉，遥有此寄》开篇，直至现代邓果生《晃县竹林寺》终结。书末另附《联语数副》。这些作品和资料，不仅有较高的文学欣赏价值，对研究晃州人文历史也有重要的参考价值。　　本期编印：杨进铨　邓敏文 2000年12月12日_________________________________________________侗族文坛简讯中国少数民族文学学会侗族文学分会编印 　总第26期 　 2000年第9期·北京这是2000年的最后一期简讯，预祝大家元旦快乐，春节愉快！祝大家在新的世纪里高高兴兴，和和睦睦，健健康康，万事如意！　　●侗族文学学会将举办“首次侗族中小学生作文与绘画大赛”——为培养侗族文学艺术后继人才，根据美籍华人李威达先生的倡议，并得到美籍华人福泉文化基金的赞助，侗族文学学会将于2001年举办“首次侗族中小学生作文与绘画大赛”。其实施计划如下：　　一、参赛者为侗族中、小学生或失学的侗族儿童。同一名学生或失学儿童可同时参加作文和绘画大赛，也可只参加其中一项。｜　　二、参赛作品以反映侗族地区的自然风光、侗族文化、侗人生活及个人理想为主。作文体裁不限，散文、诗歌、书信、日记、微型小说均可，每篇千字左右；绘画不拘一格，水彩画、铅笔画、钢笔画、蜡笔画或电脑绘画均可。　　三、参赛作品必须出自参赛者本人之手，老师或家长只能作指导工作，请各有关学校作出鉴定并加盖公章予以确认。如发现弄虚作假行为，立即取消其参赛资格。　　四、参赛作品请注明作者姓名、性别、民族、出生年月、所在学校和班级、家庭住址、通讯地址、邮政编码、联系电话等。　　五、参赛作品请以学校为单位于2001年5月1日以前统一寄至北京建国门内大街5号中国社会科学院少数民族文学研究所邓敏文收， 邮码100732， 电话：（010）67755694，E-mail:  。失学儿童的作品交原所在学校或就近学校统一寄发。　　六、“首次侗族中小学生作文与绘画大赛评选委员会”由以下人员组成：名誉主席：李威达、杨志一；执行主席：邓敏文； 秘书长：杨进铨；委员：杨权、郑国乔、黄保慧、粟周熊、杨承进、吴宗金、黄松柏、杨海波、杨玉梅。　　七、“首次侗族中小学生作文与绘画大赛”将评出优秀作文和绘画作品共50件，不分名次和等级。2001年“六一”国际儿童节公布评选结果并颁发获奖证书和奖金。入选作品将在“侗人网”（  )上刊发。 八、奖金及获奖证书所需资金由美籍华人福泉文化基金予以赞助，亦欢迎国内外其他有关机构和人士给予支持。 九、此实施计划直接寄送各侗族聚居县教育委员会、民族事物委员会及知名的侗族地区民族中学和民族小学，请当地有关部门和单位给予大力支持。对那些组织工作做得好的单位或个人，将在“侗人网”上给予报道和表彰。　　●锦屏九寨侗族文化艺术业余学校正式挂牌——10月27日，我国第一所由乡（镇）举办的文化艺术（业余）学校在贵州省锦屏县平秋中学正式挂牌。它的成立，标志着我国侗族地区北部方言区的文化艺术教育开始走上正轨。该校由平秋镇、彦洞乡两乡镇联合出资兴办。业余学校得到了贵州省民族宗教事务局、贵州省教育厅、贵州省黔东南苗族侗族自治州文化局、锦屏县委、县人民政府、县民族宗教事务局、县文化局等单位的大力支持。　　●第三届侗乡赛歌会暨首届侗族民俗、风情、工艺美术作品展将在三江高安村举行——广西潘永华12月3日来信称：为弘扬挖掘传统侗族文化艺术。讴歌新中国五十年,特别是改革开放二十年来侗乡的新面貌及各方面所取得的辉煌成就，繁荣农村文艺,丰富人民群众的文化生活,增强节日的欢乐气氛，展现当代侗家农村的精神风貌和艺术才华。广西三江侗族自治县福禄乡高安村村委会决定在2００１年春节期间举办第三届侗乡赛歌会和首届侗族民俗、风情、工艺美术作品展。 　　●黎平飞机场即将兴建——据黎平县人民政府透露：黎平飞机场已经有关部门批准立项并即将兴建。该项目的近期工程以2010年为设计目标，远期工程按满足2030年使用需要进行规划。近期和远期主要运营机型设计为波音737和Y7，飞行区等级指标均为4C。项目总投资为2.1亿元。　　●“民族与法律信息网”正式开通——侗族法学家、中国民族法学学会副会长吴宗金创办的“民族与法律信息网”  ，经过半年多的努力，现已开通。里面除了有关民族法律方面的信息外，就是侗族、苗族和侗乡方面的有关信息。　　●《侗人网》初具规模——在美国安家落户的《侗人网》（  ）自2000年9月14日开通之后，经多次补充修改，目前已初具规模，“侗人快讯”、“侗人之子”、“侗乡趣事”、“侗人瑰宝”、“侗人艺术”及“侗人要闻”等栏目均充实了新的内容，并受到网迷们的关注，其链接也有新的改进。主持人邓敏文正努力把《侗人网》办成一个有特色、有个性、有情感的个人网站，以借高科技手段让侗人在世界舞台上展示自己的容颜与风采。希望得到大家的支持与帮助。 　　●张勇先生来京审稿——著名侗族音乐家、民间文艺家、原贵州省榕江县文化馆馆长、副研究馆员张勇先生（笔名普虹）11月8日来北京参加《中国民间曲艺音乐集成·贵州卷》的审稿工作。张勇先生几十年如一日坚持侗人音乐研究和普及工作，由他创办的榕江县车民小学“侗族金蝉少儿艺术团”闻名遐迩，享誉全国。10日，邓敏文到张勇先生下榻的宾馆看望并亲切交谈。12日，在北京工作的文化艺术界侗族同胞杨志一、杨权、郑国乔、粟周熊、杨进铨、邓敏文、杨海波、杨玉梅等在中央民族大学附近的东风餐厅设宴热情地款待张勇先生，大家对当前侗人音乐及其他文化事业进行了热烈的讨论。宴毕，大家又一起去看望正在家里养病的中央民族大学侗族法学家吴宗金先生。　　●怀化会议贯彻情况汇报——11月15日姜大谦来信称：为贯彻“2000年侗族地区经济文化协作研讨会暨侗族文学学会第三次会员代表大会”（以下简称“怀化会议”）精神，贵州方面在副会长吴大华同志的召集下，覃绍英、龙耀宏、廖小安及“贵州省侗学会”副会长石开忠等同志于11月4日下午在贵阳举行会议，研究和安排了有关工作。　　●贵州召开《风雨桥》编务会——11月25日姜大谦来信称： 11月24日下午,在副会长覃绍英同志的主持下,覃绍英、熊飞、廖小安、黄耀、黄雪梅、杨模、陈绍志、姜大谦及贵州人民出版社美编小李等同志，在贵州省民委召开《风雨桥》编务会议，着重讨论了2001年第一期组稿事宜。会议议决：1、本期设置“小说”、“诗歌散文”、“民风民情与旅游”、“新人新作”、“校园文学”、“评论”、“新书推介”等栏目；2、本期执行编辑熊飞；3、本期截稿时间为2001年2月28日；4、姜大谦负责通联和约稿等工作；5、建议将每期扩大为4个印张；6、办出侗族特色，文稿必须反映侗族和侗族地区的新生事物。希望大家踊跃投稿。　　●“鼓楼奖”与“风雨桥奖”见报——姜大谦27日来信称：贵州省“锦屏县九寨侗族文化艺术业余学校”挂牌仪式已于11月23日晚的“贵州新闻联播”（黔东南电视台记者刘清江）播送；“风雨桥奖”和“鼓楼奖”也在《贵州都市报》11月22日头版登载。　　●湖南省第11届西部商品交易会在靖州举行——湖南省第11届“西交会”暨湘黔桂边区经贸洽谈会11月6日至8日在湖南省靖州苗族侗族自治县举行，黔、桂、湘、沪等10个省（区）市和有关县市的47个代表团参加。本会顾问、全国政协常委叶大年院士应邀参加。交易会期间，共签订招商引资项目35个，项目投资总额为4亿多元，其综合指标超过历届“西交会”。（吴跃军）　　●怀铁靖州车务段荣获民族团结进步模范集体称号——在2000年10月底举行的怀化市首届民族团结进步表彰上，靖州车务段荣获民族团结进步模范集体荣誉称号。（吴跃军）　　●《蜜饯故事》获奖——由本会会员、靖州电视台台长吴经春主创的电视片《蜜饯故事》日前荣获湖南省精神文明“五个一工程”奖。目前，吴经春已经借调到中央电视台“世界军事报道”栏目工作。（吴跃军） 　　●龙耀宏到京参加党外著名人士培训班——2000年11月8日至18日，本会副秘书长、贵州民族学院副教授龙耀宏到北京参加中共中央统战部组织的党外人士短期培训班。该班共30多人，贵州仅龙耀宏一位。学习期间，听了几位专家的讲课，收获颇多。10月7日上午，他刚下火车，就直奔中关村看望他的恩师、刚从医院回家的郑国乔先生。郑先生设家宴款待，师生促膝谈心，亲情融融。　　●榕江侗文试点学校要办好——10月7日晚，龙耀宏到本会秘书长杨进铨家作客，其中谈到榕江侗文试点学校。龙说：这个学校是在国际友人资助下进行双语教学试点，即侗族儿童一边学侗文，一边学汉文。这样不仅不加重负担，反而学习成绩提高很快，所以需要认真总结经验，把这个试点学校办好。杨进铨对此表示赞赏。　　●在京天柱、黎平籍人士分别聚会——2000年12月2日和3日，在北京工作、学习、生活的天柱县籍和黎平县籍人士分别在川好味酒楼及贵阳市驻北京办事处聚会。中共天柱县委书记张美圣、县长杨宏远，正在中央党校学习的中共黎平县委书记莫章海等出席，并分别介绍了两县经济文化建设情况。大家一致认为，两县应紧紧抓住西部大开发的大好机遇，变被动为主动，变资源为财源，将两县的经济文化建设尽快搞上去。京都游子也纷纷表示要为家乡经济文化建设献计献策，多办实事。　　●鸣谢与汇报——感谢杨海波、吴跃军、覃绍英、冼光位、李正生、王一之、吴万源、郑国乔、杨志一、姚祖瑞、陈开沛、石柳新对本简讯的慷慨资助。上次结余342元，又有黎平侗乡书屋向文碧寄来20元，共余362元。此次3期各印寄130份，每份2.8元，共花364元，透支2元。再次感谢大家对本简讯的关心与支持！　　本期编印：杨进铨 邓敏文 2000年12月12日

★网友交谈　　●听听侗人之友的意见——12月12日，美籍华人PETER先生来信说：Dear prof. Deng, Here are my own ideas on Dong Area economic development. Peter （尊敬的邓教授：这是我对侗族地区经济建设的思考 PETER）　　●怀化会议与记者谈写成了文章——广西三江张泽忠来信称：邓老师，您好！收到信后即向宣传部作汇报，部长出差， 一时不好给您复信。有关情况已电话与绍英作了通报。忙出差，回来再给您写信。 怀化会议与记者谈的内容写成了论文，寄去让老师斧正。致 礼！ 张泽忠 2000.12.8. 　　●大作共欣赏——复PETER和泽忠：大作已读，PETER谈侗乡经济，泽忠谈侗乡文化，对我很有启发。为了让大家都来关注侗乡经济文化建设，决定在本期《侗人快讯》上用纯文本文件全文传送这两篇文章，大家不妨看看。有何意见和看法，请来信。欢迎大家参加这样的讨论，我们的《侗人网》( )将新辟“侗乡经济文化论坛”新栏目 敏文 12月15日　　●预祝侗歌赛成功——敏文教授：请转告三江潘永华等先生，预祝他们主办的侗歌比赛成功，并希望能够组织关于“传统侗歌与现代歌赛”互动关系的研讨。我认为无论在现实生活还是理论研究方面，这都已成了十分重大的课题。再次感谢赠寄的侗人快讯。 四川大学徐新建，2000年12月11日。　　●请勿另投它刊——贵州索晓霞来信称：邓先生： 您好！谢谢您对本刊的厚爱。在凯里给您约的《关于侗族文化村的保护》一文我刊已决定在明年第一期上登载，请勿另投它刊。 希望您今后能继续支持我刊，积极为我刊赐稿。 《贵州省社会科学》编辑部 索晓霞 2000.12.18　　●十分感激！——复索晓霞：来信收到，知贵刊将于明年第一期刊发我的拙稿，十分感激！我是贵州人，又在社科院，所以特别关注《贵州省社会科学》这块具有独特魅力的学术园地。感谢你们为贵州社会科学所作的特殊贡献。 中国社科院民族文学所 邓敏文 12月18日　　●留美侗人的祝福——12月19日留美侗人杨通银来信说：Dear all my friends, May your Holidays spakle with the wonders of Christmas! Best wishes for a very happy New Year. Daniel TY Yang （亲爱的朋友们，祝你们圣诞节兴高采烈！愿大家新年万事如意！ 丹尼尔·杨通银）　　●侯蔷送来珍贵的礼物——12月18日，收到广西三江侗族自治县侯蔷先生送来一份珍贵的礼物——163贺卡。谢谢！ 敏文 12月20日★侗人足迹　　●龙耀宏来京出席“德艺双馨”座谈会——全国人大侗族代表、侗族文学学会副秘书长，贵州民族学院副教授龙耀宏于12月11日来北京出席全国第三次“德艺双馨”座谈会并荣获纪念金卡。参加此次座谈会的贵代表共两人，全国民间文艺家协会共6人，龙耀宏是其中之一。这是贵州的光荣，也是侗人的光荣。在京侗族文友杨权、郑国乔、黄保慧、粟周熊、杨进铨、邓敏文等于12月14日在中央民族大学附近的东风餐厅设宴款待，共祝龙耀宏先生获此殊荣，并就侗族地区的经济文化建设交流情况、交换意见。★热门话题侗族地区经济发展构想　　　　自立自足的经济　　The Dong area needs to be considered as an economic unit. Its economy should try to provide sufficient goods (products) for people[/img]　　侗族地区应作为经济个体来考虑。它的经济应尽力为人民的日常生活提供足够的物品（产品）。就管理方便而言，每个县应是一个独立的经济单位。每个县应收集出口和进口的数据。　　The difference is either a trade surplus or deficit. It is obvious that if any county is buying more from outside of the county and selling less, the people in the county will get poorer. Therefore, the task is to manage this trade balance.　　其差别是贸易是盈余还是亏损。很明显，如果一个县买入多而卖出少的话，该县的人将越变越穷。因此，主要任务应是维持贸易平衡。　　Since the Dong area is mainly agricultural, it is important that the county provides or grows enough food stuff for all of its people living in the county. If there is excess of the food stuff, it can be sold or exported to buy industrial goods.　　侗族地区是以农业为主，一个县有必要为其人民提供充足的食物。如果食物供给过剩的话，就可以将其卖掉以购进工业产品。　　It is important for the county economic development unit to assess the county[/img]　　一个县的经济发展部门评估该县的贸易平衡是很重要的。这样，可以为到达这种平衡而制定一个经济计划。从中央或省政府请求帮助和支援也是有必要的。有了经济计划，就可以知道从中央政府到底需要些什么。　　When a county achieves its self-sufficient economy, then it can promote its internal market or economy, mainly in services. For an example, if the father of a family of 5 earns enough money to provide for the family, then the mother or other family members don[/img]　　当一个县的经济能够自给自足，它就会促进该县内部市场和经济的发展，尤其是在服务业方面。举例说明，一个五口之家，如果父亲可以争钱来养活家庭的话，母亲和其他家庭成员就不必工作。　　The quality of life can improve if all family members work together to keep the house clean and beautiful, to sew clothes, to cook tasty food, and to cut each other[/img]　　试想，如果全家一起劳动，把房间布置得干净整齐，舒适大方，一起缝补衣裳，烹制可口的食物，相互理发等等，那么，生活质量就会提高。　　Similarly, if a county is self-sufficient economically, some of its people can provide services to other people and the quality of life will be improved. One most important service is education.　　同样，如果一个县经济自给自足，一些人就可以为另一些人服务，大家的生活质量也会提高。这其间最重要的一点当然是教育。　　The county has to be economically self-sufficient so that it can pay teachers to teach their children. Hopefully, the teachers are from within the county. Perhaps, a teacher college should be established in the county also.　　一个县必须经济自给自足，才能支付教师的工资。教师资源很有可能来自本县。如有可能的话，县城应成立一所师范学院。　　Unity and cooperation in farming 农业的团结与合作 We know [/img]　　我们知道“团结就是力量”。侗族的农业单位太小，无法独立生存。每个农业单位都需要经验、技术、知识（科技）。还需要市场和交通以卖出他们的农产品。　　They are too busy farming. They don[/img]　　他们通常忙忙碌碌，却不了解行情，所以不知该种植何物。他们需要栽培新作物的种子、知识。因此，我建议每个县应该有合作社。　　The cooperative can collect and take the produce for the farmers to the markets. The cooperative can pay the farmers for their farm products immediately. This helps the farmers[/img]　　合作社可以为农民收集产品，并将自己的产品带进市场。合作社能使农民马上得到应有的报酬，从而提高经济效益。通过合作社，农民的产品将会在全国的各大城市销售。　　The cooperative has to make money. The profit, it makes, is to pay its workers first. Hopefully, there is still enough money to operate an experimental farm, to train farmers, and to teach them farming techniques.　　合作社必须争钱。它所获取的利润，首先是支付劳动者的工资。如果资金富余的话，可以开办一个试验农场来培训农民，教授他们农业技术。　　It can also have farming experts to help any farm that has problems or diseases. The experts can be just the same farmers from other villages. They can share their experience with all the village farmers. So this cooperative is a non-profit organization. Any money it makes is to be put back to help the farmers.　　还需要有一些专家来帮助还存在问题或困难的农场。专家可以是来自其他村寨的农民。所有村寨的农民可以互相交流经验。这种性质的合作社是非赢利性的，它挣来的钱还将返回去帮助农民。　　If its has more money, it can subsidize seeds price or fertilizer for the farmers. By buying the seeds and fertilizer in large quantities at lower price, the cooperative can also save money for the farmers. It can also take the lead in teaching soil conservation and environment protection.　　如果有更多的钱，它将用来资助农民买种子或农药。通过大批量低价购入种子和农药，合作社也能为农民省钱。它还将带头传授土壤保存和环境保护方面的知识。民族传统文化的整合课题张泽中　　内容提要：经济转型期,由于人文价值的迷失及商品世俗化 的挑战，民族传统文化面临着新的生存选择。　　关键词：民族文化 价值忽视 世俗化 整合与重构　　大半个世纪以来，中国现代化进程中的反传统是一贯的，在这一背景下，民族传统文化亦经受了撞击，在各个历史时期，在不同层面上，批判了一些东西，摒弃了一些东西。到二十世纪末八十年代初，在改革开放新形势下，却出现了与反传统不一致的向传统回归的趋向，其特征是在激进年代中一些在浅层次受到批判而在深层次下得以传承的东西，此时得到了张扬，民族传统文化因此得到了重视，出现了特定时期特有的“文化热”现象。这决不是一般意义上的文化守成和传统回潮，从文化精英到平民百姓，对重新出现的这股“文化热”都给予了肯定。然而“热”潮之下也有暗流涌动，因为处身“热”潮之中，人们往往容易被事物扑面而来的气息所陶醉，而疏于留心与观察事物背后潜藏的东西。换句话说，人们在回归热潮中对“文化热”的正面评价似乎过于乐观，而事实上，在实践过程中，在或深或浅的层面上，依然存在着文化价值估价的迷失和价值理解的歧误。加之商品大潮的涌现势必引出文化的世俗化，也“必然导致现代世界观、人文追求及文化价值的转变”①。这样，经济转型期的传统文化，也就面临着新环境下的新课题。　　一、民族传统文化的价值忽视　　在民族文化考察过程中，笔者曾接触过这样一些事例，在此略举一二，借以说明我们将讨论的问题。　　在黔、湘、桂交界的三省坡南边有一条孟江河，被誉称“古今中外，独一无二”的琶团风雨桥就座落在孟江河上。琶团风雨桥及华练风雨桥、平流风雨桥、八协风雨桥、盘贵风雨桥、归盆风雨桥等与沿河的鼓楼、吊脚楼相影成趣，组成一幅幅别具特色的寨落景观。1991年全国民居建筑研讨会在桂林市召开，大学土木系的教授及科研单位的专家、学者们慕名前往参观，是日在三江侗族自治县政府招待所联名给国家领导人写信，要求把孟江河畔的鼓楼、风雨桥、吊脚楼作为国家的典型民居建筑予以重点保护。专家、教授、学者们被这片土地上“化外蓬瀛之感”的人文景观所陶醉的同时，亦为其受到人为的损毁而深表忧虑。　　譬如，功能处理匠心独具、廊桥气韵尤为浓烈的琶团风雨桥，理应与琶团山寨的鼓楼、吊脚楼构成整体性极强具有组群序列和谐美的建筑群落，由于琶团寨若干年前遭受火灾，鼓楼、吊脚楼已销声匿迹，取而代之的是泥砖房，泥砖房只讲实用性，与既注重实用性又讲究观赏性、艺术性的风雨桥极不协和。火灾前的琶团山寨，吊脚楼翘角重檐、参差有序；鼓楼云台抱柱、清雅壮观；风雨桥亭、廊依山就势，奇险而从容。一场大火吞噬了鼓楼、吊脚楼，只留下孤身独影的风雨桥。当年重建家园，假若多一点人文意识，顾及传统民居的传承与保护，便不会留下如今这份遗憾。　　又譬如，孟江河廊桥建筑群中年代最为久远的华练风雨桥，从保护文物的意义上说，理应得到呵护，桥四周数十米内，不应有别的建筑物影响瞻观。不知何时紧挨着桥头却起了砖房，砖房反客为主，把风雨桥挤压在极为有限的空间里。现代文明不是不可以与传统文明作伴，问题是这里应当慎重考虑两者之间如何作伴好。曾有影视拍摄组到华练桥取景，因桥头的砖房破坏了廊桥的空间形态美，摄制组的导演、摄影师及职员们大为感叹，认为一件品位极高的艺术品、一处很有观赏价值的人文景观就这样白白地被糟蹋掉，其损失不可用金钱来估算。　　孟江河源头盘贵寨前有一座“西昆黔黎，东邻湘通”的风雨桥，是黔湘桂边民农事、社交往来的重要通道。该桥重修于1943年，竣工于1948年，比孟江河上的任何一座风雨桥年轻，乡亲们称之“新福桥”（侗语：Wuc jiuc meip），可是如今却老态龙钟破败不堪。据乡亲们反映，八十年代初独峒中学建在桥头后，因活动场所不够，活泼好动的孩子们少不了常在桥亭、廊里跑跑跳跳，震落了桥面瓦及桥檐瓦，加上别的原因，十来年日晒雨淋，“新福桥”就变成这般模样。说到这事时乡亲们还说，千百年来侗乡团寨吃尽没文化的苦头，现在政府把学校建在寨子旁，乡亲们高兴得不得了。只是学校建好了，风雨桥也应该管护好，要不过往客人会说我们的不是，把我们看衰。乡亲们没讲什么大道理，然而却把事理讲得很明了。在乡亲们看来，风雨桥不仅仅是一座建筑物，在风雨桥的身上还凝聚着古朴而又富于创造力的民族情感，往往一座风雨桥建造出来了，一座精神丰碑也就铸造出来了；精神最有感召力，也富于文化内涵，学校是教书育人培养文化人，文化人应该懂得珍惜代表文化的东西。　　列举以上例子，我们无意藉此责备任何人，我们只想借事论理，说清我们应当说清楚的东西。当初琶团寨遭受火灾，人们把重建家园当作一项重要任务来完成，当时考虑如何防火不再受灾，因而没人顾及起泥砖房应在整体风格上与山寨前的风雨桥保持和谐不至于损毁寨落景观。据证实，与华练风雨桥紧挨着的那位“不速之客”是村部，村部指挥村民劳动致富，穷乡僻壤能起一栋洋房式的村部，无疑是社会的进步。琶团寨起泥砖房及华练风雨桥头起洋房式村部都无可厚非，只是如果我们稍加留意，无疑可看出这样一个问题：即在相当一段时期内，人们每做一件与传统有关联的事，尤其是先前从没有做过的事，往往热情高涨，目光短视，对于历史传承下来的东西，或视而不见，或良莠不分“孩子与脏水一起泼掉”。我们认为，这是一种反传统遗存下来的文化弱视症及虚无主义的拙劣表现。激进年代孟江河畔的独峒寨发生过这样一件令人扼腕叹息的事：山寨前有一片田坝，上级布置搞“大寨田”，且命令把山寨前有碍“田园化”的风雨桥拆掉，几乎一夜之间，这座具有田园牧歌风味的风雨桥便烟飞灰灭不复存在。这样的悲剧虽然已成为过去，但很难说今后不再发生。因为物体运动任何时候都有一股力量往前冲，激进年代那种僵化的一切政治化的思维方式仍在一些人的思想观念中作惯性运动，文化意识淡薄，对传统文化价值或忽视或迷惘，即是这种惯性思维的表征。在改革开放的今天，人们已认识到弘扬民族传统文化的重要性，但仍有一些人对传统文化的价值所在及其现实意义依然茫然，这就为文化意识淡薄的短视行为在某个时期某些地方仍得以行事提供便利。我们的忧虑在借事论理过程中已作了陈述。我们真诚地希望曾流行过的传统文化弱视症不再毒化我们的环境，类似独峒风雨桥一夜间烟飞灰灭的悲剧不再发生。　　二、民族传统文化的世俗倾向　　讨论这一问题，我们仍从阐述具体事例开始。　　据考证，三江侗族自治县境内的程阳风雨桥，因“建桥技艺超卓”，与我国的赵洲桥（石拱）、泸淀桥（铁索）及罗马的诺娃上沃桥（钢梁）齐名，属世界历史名桥。改革开放后，程阳风雨桥吸引了不少游客。近几年为了发展旅游业，有关部门在风雨桥的近旁增设旅馆、“鸳鸯楼”等配套设施，清静、优雅的景区一时喧闹起来。文物景点怎样招揽游客为地方经济服务，对此，人们看法不一。有人认为程阳风雨桥是国家重点文物保护单位，保护是第一位，发展次而求之，即使求发展也应保持它的精英品位。事实上，文化与市场接轨后,商品无孔不入,先前供游人歇憩的桥廊、亭，如今以营利为目的的摊位占领了阵地（直接在文物保护单位内设摊点尚属少见），景区内亦引进淳朴山民从末见过的“Hotel”（宾馆）、“鸳鸯楼”等内容,古老、纯朴的民族民间廊桥文化涂上浓重的世俗色彩，高雅文化已受到商品文化的挑战。　　由于景点内容发生变化，景点的人文内涵自然发生转变，而游客对景点的感受亦发生了转换。今年7月底，日本大东文化大学冈田宏二教授一行参观程阳风雨桥，去时兴致勃勃，到了景区大致因招架不住摊点主人的“热情好客”（围追阻截），于是舍下景点不看，提出换个地方到农家去坐坐。进了一家木楼，楼下、楼上，厅廊、火塘门一路敞开，只见满屋的居家器具，不见主人，客人感慨说这里和那里（指景区）不一样，这里“路不拾遗，夜不闭户”，那里闹轰轰。后来见了主人，客人热情地给主人送礼品并拍照留念，一再赞口说这里让人舒心,给人印象太深刻了。96年法国国家科研中心一位女研究员，看了芬兰一位研究生写的侗族风俗报告，被侗乡的文明礼仪、“古道热肠”所感动，暑期率家人到三江旅游，参观程阳风雨桥那天，却因所见所闻与研究生的报告不一致，不时地耸肩以示意外。91年中秋，一位北京来的老作家组织几位年轻人在程阳风雨桥畔的吊脚楼里进行创作，由于环境清静、优雅，生活愉快，几位年轻作家文思勃发，收获甚丰。老作家建议多做宣传，让全国各地的作家都到程阳桥来体验生活多出成果。两年后老作家旧地重游，那栋吊脚楼已今非昔比并挂有洋文招牌：“Hotel”（宾馆），“Hotel”小姐很热情，误把老作家当成台商。老作家想写一篇谈意大利佛罗伦萨老桥和程阳风雨桥的文章，认为建于文艺复兴时期的老桥闻名于世，建筑风格独特的程阳风雨桥也应扬名天下，此行后却不再提写文章的事。据老作家说，不写不是看不惯纯朴的乡土文化与市场接轨后带来的世俗化，而是先前的价值观发生转换后，写的兴致也发生了转变。老作家的解释，在民族民间文化受到世俗文化挑战的事实面前，多少有点茫然和无奈。冈田宏二一行及法国国家研究中心女研究员，大致也因为景点的人文追求发生转换后一时不好接受。然而，按照马克思的观点，现代市场经济将对民族传统文化及其价值观带来毁灭性的影响，将破坏一切封建的、宗法的和田园诗般的关系②。当前变革的特点是这种影响及破坏所带来的冷冰冰的趋势，今天发生在这里，明天或许发生在那里，因此，无奈也好，茫然也罢，从文化精英到平民百姓，都得坦然地去面对与接受。　　前面提到的孟江河畔独峒寨前一座具有田园牧歌风味的风雨桥，当年因影响“大寨田”而被拆除掉，若干年后的今天，在西部大开发浪潮中，就在这个地方，举行了隆重的小城镇建设开工典礼。工程由山外一家有限公司投资开发，为拓宽城镇规模，计划把独峒寨前的孟江河段铺上水泥板当建筑宅基用。小城镇建设无疑将刺激和推动地方的经济发展，然而此举亦开创了占用河道作建筑场地用的先例。侗族是一个属于水的民族，依山而住傍水而居。侗寨吊脚楼鳞次栉比，寨前溪河潺潺流淌，这就是侗族极具特色的寨落景观。人文景观倘可营造，而自然景观（溪水河流）没鬼斧神工是创造不了。尊重自然，与自然和谐相处，是人类想往的生存境界。以前“一不小心”糟蹋这种境界，现今退山还林，退田还湖（海），追求的就是这种境界。然而西部开发机遇难得，拓宽城镇规模占用河道算不了什么。发展是一种趋势，势必对传统的东西施加影响及破坏，开发商的举动，似乎在证实一切“田园诗般的关系”在市场经济面前，惟有让位给直截了当的“索取”。然而“索取”势必带来生态失衡、环境污染和人文精神萎缩等系列问题。前些年三江侗族自治县境内曾有商贩（有的系政府行为）把老祖宗遗传下来的具有文物保护价值的风雨桥和吊脚楼卖给山外老板换大钱，这是一种不须付出任何代价比“索取”更为赤裸的掠夺。受之影响，甚至有人扬言要把马胖鼓楼（文物保护单位）拆去换大钱。先时建造鼓楼、风雨桥时“供材不分贫富，服工不计日月，男女老少，惟力是尽，绝不推诿而中止”③，如今已古风不再。商品经济导致物质商品化，也导致人的观念世俗化。观念世俗化过程，即是人文精神萎缩及生存圈遭受破坏的过程，以有文物价值的风雨桥、吊脚楼换取大钱之举动，为这个过程作了注解。可见“索取”将付出一定的代价，在这个意义上说，开发商为拓宽用地占用河道的做法，人们有理由对之表示担忧。　　三、民族传统文化的生存选择　　看得出来，现今是传统文化处于守势时代。由于传统的东西往往与惰性、消极性譬如生产力的落后有某种联系，因而在现代化进程中，传统文化处于守势也就顺理成章，而关注处于守势的传统文化如何生存、发展也就成为当前的一个热门话题。　　有一位美国学者考察侗族地区后这样描述侗寨现代生活方式与传统文化的冲突：鼓楼这种大型木建筑是侗族村寨的传统中心。如果说唱歌是侗族的生命之源的话，鼓楼便是他们的组织心脏。这鼓楼如今还在使用，但只是用来开村委会和唱卡拉OK了。就我了解到的情况，这些活动是要收费的。除个别例子外，少数民族的“现代”都市化生活方式越是突击，其族群自身的独特传统就体现得越少。事情基本取决于所居住的村寨与公路的远近。在这样的格局下，距离越远，就越贫穷，同时也就越传统④。贵州省从江县小黄寨是侗族大歌之乡，中国音乐学院的一位研究生在其硕士论文《小黄寨侗族音乐调查报告——兼论小黄寨侗族音乐的生态环境》中也提出类似的问题：从广西三江侗族自治县进入侗乡到达小黄，所途径的村寨在经济上是越走越穷，而在传统音乐上却越走越丰富。起点与终点在经济和文化上决不是内部的微小差异，而是完全不同时代、不同类型的极大反差，这对于音乐学研究者和任何文化工作者、政府决策者而言都是不能忽视的⑤。两位学者的文化背景截然不同，而考察结论却惊人相似。贫穷的地方，传统文化丰富，传统文化丰富的地方，相对贫穷，这是一个不可避讳的事实。鼓楼唱卡拉OK，是现代的一种生活方式，也是一种文化形态。一种相对静止的传统文化，与以物质和消费为主要内容、充满新鲜感和活力的现代文化接触，往往挡不住诱惑而摒弃自身，这已形成一种格局。在这场以发展经济为目的的变革中，如何改变这种状况，处理好上述矛盾，眼下一些举措看来无助于问题的根本解决。欲通过保护，使传统文化得以传承，这办法过于消极、被动，且仅是措施的一个方面。保养对于人体起保护作用，而增强自身的再造血功能与生命活力才是健康、强壮的根本保障。因而挖掘并弘扬传统文化中的积极因素，下大力气去推动它的发展，才是改变上述状况促进民族文化不断繁荣的关键所在。　　在此不妨以三江侗族自治县国家文物保护单位程阳风雨桥为例，开展我们的讨论。前面曾提到，程阳风雨桥作为景点资源怎样定位好，业内人士意见不一。眼下是在桥廊及桥亭里摆设摊点销售旅游纪念品，在景区内设Hotel（宾馆）及“鸳鸯楼”，通过开发新“卖点”来招揽游客。这一充满新鲜感的新“卖点”，对于地方经济建设无疑起到刺激作用。然而无可避讳，正是这极具“创意”的新“卖点”，于不知不觉中却把程阳风雨桥作为文物景点所具有的独特价值淹没掉。换句话说，程阳风雨桥作为民族传统文化的载体与民族精神的象征，在以物质和消费为主要内容的极具诱惑力的新“卖点”面前，不再是主角，在惊讶对方、认同对方的同时，已逐渐消融与摒弃了自己。　　关于资源定位的再一种意见，是强调程阳风雨桥作为旅游景点开发，应突出风雨桥自身的“人无我有”的独特品位。作为廊桥景观，程阳风雨桥结构缜密严谨，“技艺超卓，世所罕及”；作为人文景观，风雨桥凝聚着古朴与圣洁的民族情感，一座风雨桥无疑就是一座精神丰碑，其蕴藏着的“古道热肠”式的民族传统美德（参见注解③），为世人所称道与叹服。因此，打景点牌子时，应在程阳风雨桥的人文价值独特、民族文化质感强、与世界历史名桥齐名上做文章。这不是“创意”开发，但这是“深度”开发。“创意”开发往往可红火一时，而“深度”开发却因后劲绵延前景看好。九寨沟的“星级宾馆”、都江堰的“索道”及“游乐园”，先后被请出了景区。丽江古城“修旧如旧”、谢绝“洋楼”、 拒绝“污染”，纳西族东巴文化得以悉心呵护而青春焕发，世界文化遗产名城的牌子因此越叫越响。九寨沟、都江堰、丽江古城都投了“深度”开发一票。“深度”开发，离不开自然景观与人文景观这块文化沃土。程阳风雨桥是我国廊桥史上的一朵奇葩，亦列入世界文化遗产的申报项目，能否成功，就看培育这朵奇葩的文化沃土是否丰厚以及供给奇葩开放的精神养分是否充足。丽江古城给我们的启示是只要做好民族传统文化这篇文章，奇葩便可开得艳丽，牌子便可打得响亮。　　上述两种意见，因思维定位不同，其结果必然有所差异。前一种意见是“借桥搭台”，让新“卖点”“唱戏”。文化与经济是相辅相成的关系，让文化搭台经济唱戏显然是认识上的歧误，结果自然是本来处于守势的传统文化“挡不住诱惑”，节节退让；后一种意见是关注廊桥文化的人文内涵，立足于挖掘廊桥文化的积极因素与增强景点自身的生命活力，假若得以实施，无疑对旅游业的兴盛及对民族传统文化的生存与发展都起到关键性的推动作用。后一种意见的价值在于它的合理性，丽江古城与古老东巴文化重放异彩获得新生为其作了例证。由此可见，在向现代市场经济转换的今天，民族传统文化并非一味的处于守势而无所作为。面对商品大潮，只要调理好状态，整合、重构与强壮自身，民族传统文化的生存空间依然广阔；贫穷的地方传统文化丰富，传统文化丰富的地方相对贫穷的尴尬格局，亦将得到改变。一言以蔽之，民族传统文化的生存选择，在于强壮生命机体自身，在于通过整合与重构寻找新的生命意义。当前正处在西部大开发浪潮中，西部是民族民间文化遗产的集萃地，我们讨论这个话题的用意应当不言而喻。然而变革环境下人文科学的研究氛围未形成大气候，我们的讨论，或许因种种原因一时未得到应有的认识和足够的重视，因而关注民族民间文化遗产立法保护的紧迫性和重要性，应摄入我们的视野成为亟须探讨的新课题。——————————————————②马克思：《共产党宣言》。③据《三江县志》江县志》。④《侗歌还会再唱吗？——贵州榕江考察记》，（美）Daniel B著，徐新建 译，《风雨桥》2000年第2期。⑤邓敏文：《侗人快讯》，因特网2000年7月7日。　　作者间介：张泽中，侗族，中国作家协会会员，广西三江侗族自治县文联副研究馆员。 地址：广西三江侗族自治县古宜镇江峰街26号 邮编：545500 电话：（0772）8612577 8611183 E—mail:

★网友交谈　　● 世纪之交话侗人——历史的航船总是无可阻挡地朝前驶去，旧世纪的航程即将结束，新千年的航标已在眼前。在过去一百年中，有一批侗人乘着历史的巨舰纷纷走出了溪峒，他们的足迹已至亚、非、拉、美、欧五个大洲。与此同时，世界各国的宾朋好友也纷纷来到侗乡“为也”（侗语，weex yeek作客）。侗人从来没有见识过如此巨大的世面，侗人从来没有结识过如此众多的朋友。二十世纪的确是一段不平凡的里程！下一个世纪的侗人将至何处？也许是月球，也许是木星或水星，也许是更遥远的宇宙。总而言之，侗人不会在原地踏步，更不会向后倒退！他们无论走到哪里，都不会忘记养育过自己的家乡，尽管目前侗乡还很贫穷和落后。还是那句老话：“子不嫌母丑，狗不嫌家贫。”何况我们是人，应该比狗更有理性，更有爱心。让我们趁着西部大开发的良机，为侗乡多办实事，多做好事，多谋善事。新年将到，给大家送去一份礼物：　　1、弹起琵琶辞旧岁，唱首侗歌迎新年；　　2、侗家米酒甜又香，送给宾朋尝一尝；　　3、侗家儿女多欢乐。祝所有的侗人及侗人之友们新年快乐！万事顺意！鹏程万里！ 敏文 2000年12月31日　　●PETER先生的祝愿——12月26日，PETER先生从美国来信称：I want to wish your the true meaning of Christmas --- [/img]　　●《侗人网》增设“侗乡论坛”新栏目——为迎接新的世纪，并为侗乡经济文化大开发服务，《侗人网》（ www.dongpeople.org ）特增设“侗乡论坛”新栏目。这是一个请大家对侗族地区经济文化建设评头品足、发表高论的专门栏目。希望大家踊跃参与，各抒己见。有不同意见也可在那里展开讨论。特别欢迎三千字以内并有创见的短文。目前已刊发10篇文章，其题目是：　　1、《关于[/img]　　2、《关于黎平及周边侗族地区旅游开发刍议》（中南民族学院李正生撰）；　　3、《侗族地区旅游资源的特色与评价》（民族文学杂志社杨玉梅撰）；　　4、《救救大歌》（中国社会科学院民族文学所邓敏文撰）；5、《微言致黎平》（中国民航华北局石绍章撰）；　　6、《侗族地区旅游四大板块的构筑》（中央民族大学黄保慧、杨进铨撰）；　　7、《侗族文化村的保护与经营》（中国社会科学院民族文学所邓敏文撰）；　　8、《Concepts for Dong Area Economic Developments侗族地区经济发展构想》（美籍华人）Peter Lee撰，中央民族大学 杨海霞译）；　　9、《民族传统文化的整合课题》（广西三江侗族自治县张泽中撰）；　　10、《关于侗族地区城镇网络建设的思考》（中央民族大学附中杨进铨撰）。　　引用者请注明出处，转载者请同作者商量，千万别侵占作者的著作权。因网站没有专人录入，来稿请用电子邮件传送或将软盘寄来。　　●学会有何新的想法和打算？——姜大谦来信称：邓会长并杨秘书长：您们好！由于我的机子老打不开，故未能与您们保持迅速和经常的联系，请原谅。邓老师，我于10号将凯里和平秋的照片挂号给您寄来了，不知是否已经收到，请及时复信告知。学会有何新的想法和打算，与广西磋商的下次会议召开地点是否已经商妥？请一并知。 又，《风雨桥》2001年第一、四期的“稿约”已经拟好，但在我们系办公室的机子上打不开WPS文档，只好明天再发过来。学生 姜大谦 2000、12、21附：　　●明年学会将举办“侗族中小学生作文与绘画大赛”——复大谦：来信及照片均已收到，谢谢！为培养侗族文学艺术后继人才，在美籍华人福泉文化基金的资助下，明年（2001）侗族文学学会将举办“首次侗族中小学生作文与绘画大赛”，其具体方案已经在第50期《侗人快讯》及第26期《侗族文坛简讯》中刊出，我们将很快给有关学校发出通知。明年的学术会是否召开？何时召开？什么主题？我们正在商量，决定后将向大家通报。顺祝新年愉快！ 敏文 12月25日　　●希望看到更多的东西——《贵州省社会科学》编辑部索晓霞女士12月28日来信称： 邓先生：新年快乐！ 今天打开邮箱，看到了“侗人快讯”，觉得这样的交流形式很好，不仅有信息的沟通，感情的交流，还可以在学术上进行探讨。只是感觉参与的人是否少了点，信息量也不是很大。很希望今后能在这一块颇有特色的园地里看到更多的东西。 索晓霞　　●仰望大家的支持——复索晓霞：来信收到，谢谢！感谢你的鼓励与希望。《侗人快讯》正尽力“网罗”各方人士，充实内容，努力使之成为一个交流情感与探讨学术的佳园，仰望大家的支持。贵院及贵刊有何关于侗族方面的学术信息，望提供。 祝新年快乐！万事顺意！ 邓敏文 12月28日★ 侗乡新事　　●黎平飞机场破土动工——据黎平县人民政府电讯：位于黎平县境内的黎平飞机场已于2000年12月28日破土动工，并举行了隆重的奠基仪式。黎平飞机场的兴建，将给黎平及周边整个侗族地区的经济和文化建设产生巨大的推动作用。祝黎平机场早日建成！★ 侗族文坛　　●《风雨桥》征稿通知——贵州民族学院姜大谦来信称：邓老师并各位朋友们：大家好！值此新年即将来临之际，特向各位拜个早年。祝各位新年快乐！万事如意！家庭幸福！ 姜大谦 2000、12、21 附：《风雨桥》第一、四期“稿约”——各位会员、理事、常务理事、顾问：经编委会研究决定，侗族文学杂志《风雨桥》（季刊）2001年第一期于该年度3月份出版。本期拟设“综合”、“小说”、“诗歌与散文”、“侗族风情与旅游”、“作品欣赏与评论”、“校园文学”、“新人新作”、“新书推介”等栏目，欢迎各位赐稿。 　　一、对本期各类稿件的基本要求是：　　1、反映侗族地区在改革开放和社会主义市场经济建设中涌现出来的新生事物及侗族人民的精神风貌；　　2、来稿请在作者后面用括号注明族别；3、“作品欣赏与评论”栏目刊登对侗族作者、作家的作品欣赏或评论；　　4、“校园文学”栏目刊登在校学生（含大中专、中学学生）的作品或习作；　　5、“新人新作”栏目将推出侗族作者的处女作（不论年龄大小）；　　6、“新书推介”栏目刊登侗族读者所推介的侗族作家、作者、著作家的新作或新论；　　7、除“综合”栏目外的所有栏目均可刊登少量非侗族作者撰写的反映侗乡、侗人生活和习俗、旅游等方面的作品欣赏与评论、小说、诗歌、散文等。　　二、来稿请于2001年2月28日前（以邮戳为准）寄至：550001贵州省民族宗教事务委员会人事处 覃绍英 同志收。　　三、需了解侗族文学学会有关情况，请通过信件（550025，贵州民族学院干训部）、电话（0851-3610013）或电子邮件（或）与姜大谦同志联系。《风雨桥》编委会 2000年12月　　●《侗族曲艺音乐》出版发行——贵州省民族事务委员会文教处编、普虹编纂的《侗族曲艺音乐》一书于1997年7月由贵州民族出版社出版。该书系侗族音乐家、曲艺家、贵州省榕江县文化馆研究员普虹（张勇）费了多年心血精心编纂的，侗族老领导、原贵州省人大常委会副主任梁旺贵为之作序。全书分为“综述”、“音乐选例”和“传记”三个部分。在“综述”里，普虹同志简要地介绍了侗族曲艺的发展演变过程及“侗族曲艺”名称的确定、和分类，认为在侗族民间文艺中，侗语称为“君”（jenh）的文艺形式即是汉语所称之“曲艺”。“君”是侗族曲艺的总称，就其表演形式看可分为“刚君”（angs jenh，即说故事）、“多君”（dos jrnh，即唱故事）、“刚君多君”（ angs jenh dos jrnh，即说唱故事）、“刚款”（angs konx，即念诵款词）四种，其中，“刚君”和“刚款”属说类，“多君”和“刚君多君”属唱类。在“音乐选例”中，普虹列举了63首具有代表意义的传统说唱曲目和新编目。在“传记”里，编纂者较为详细地记述了吴令、吴金松、杨昌全、潘老替、普虹、陈国凡、萨凤姣、萨生祥、萨小明、吴永勋等著名的侗族民间曲艺家生平及贡献。该书是一本迄今为止专门研究侗族曲艺音乐的专著，对有志于此的研究者很有实用价值。该书定价12元。（姜大谦共稿）　　●《贵州大学学报》（艺术版）2000年第4期刊登了义亚（贵州大学艺术学院校刊编辑室编辑、音乐学教师）撰写的《贵州侗族“芦笙乐谱”之研究》一文，文章认为，侗族“芦笙乐谱”是侗民族音乐传承中的文本形式，它经历了从繁到简的发展历程，然而，“芦笙乐谱”的存在不是单一事项，它与律、调、器有着唇齿相依的联系，其间隐藏着中国音乐体系的诸多因子。在同一期中，还刊登了周恒山（贵州省黔东南民族师范专科学校音乐系讲师）撰写的《侗族牛腿琴与牛腿琵歌》。该文认为，牛腿琵是侗民族特有的乐器之一，声音悠雅悦耳，是侗民族表达情意的得力助手；牛腿琵歌，是用牛腿琵作伴奏的歌唱，它在侗寨青年男女的交往中产生、衍变，与民俗、地域紧密结合，多姿多彩、各具特色。（姜大谦供稿）

★网友交谈　　●祝春节愉快——亲爱的网友：久违了！元旦之后，我应邀去桂林广西师范大学评审《壮族文学发展史》，顺便观览名甲天下的桂林山水，回京之后又忙于申报第十个五年计划科研项目，因此《侗人快讯》也就不快了，请大家见谅！春节即至，再送给大家一组图片作为节日礼物：　　①我敬大家一杯酒；　　②共祝人间更美好；　　③侗家女儿多豪迈；　　④芦笙一响，粮食满仓；　　⑤盛大的节日。 祝节日愉快，全家幸福！（ 各位网友新年前后的来信也在此补发。） 邓敏文 2001年除夕　　●美国朋友的祝福——Dear prof. Deng：祝所有的侗人及侗人之友们新年快乐！万事顺意！鹏程万里！ PETER先生的祝愿 2000年12月30日　　●侗家女编辑的希望——1月1日《民族文学》侗族女编辑杨玉梅来信称：邓老师： 您好！ 在此向您献上新年的祝福！在新世纪来临之际，想到个体作为一个侗族，那种喜悦就大不一样了。怀化--黎平一行让我深切感受到了融入民族大家庭的温馨，尤其是目睹民族文化之丰富与厚重而产生了的强烈的民族自豪感。 而我又从自己的工作中，却看到了自己民族的青年作者匮乏的现实。我惭愧，也很遗憾地告诉您，我今年未能编辑出一篇侗族作者的小说。虽然也有来稿，可是为什么就是不能刊出？这里当然有多方面的原因，其中有一点就是有的作品在叙述上还停留在以前的现实主义方法的创作上，手法太陈旧，对题材的处理也太过简单。如果以后我们侗文学会能够找到机会与作者们探讨一下具体的文学问题，不知会不会对他们有所启示或帮助。若能找到一些资金，与《民族文学》联合搞一次文学笔会，出一个文学专刊，那将会起到促进作用吧。9月份，《民族文学》与鄂西州召开了笔会，当时把土家族在创作上取得很大成就的作家请来，畅谈他们的创作之路与经验，《民族文学》老师也做了重要谈话，我当时很受启发，与会作者肯定也产生诸多感受的。像黔东南州能不能组织这样的笔会？真的希望在我在民族文学工作期间能确实为侗族文学做一点事，更希望看到具有全国甚至世界影响力的新作家的出现。 祝元旦快乐！ 万事如意！ 杨玉梅　　●有希望就会有希望——复玉梅：来信早收到，因外出等原因未能及时回复，请见谅。读了你的来信，我更感到惭愧，因为我是侗族文学学会会长。出现这种状况的原因很多，但我认为，最最重要的原因是我们的侗族作家和作者观念比较陈旧。而观念陈旧的主要原因又是信息不灵，只顾埋头创作，不能抬头看天，不能用“大现实”（世界现实）的眼光去观察“小现实”（侗乡现实），所以写出来的作品总是有“时间差”，总是落后于时代。如今已经是信息时代和网络时代了，无论天下风云如何变幻，只要有一部电脑，无论你身居何处，古今中外之大事都可以一目了然。但据我所知，我们的侗族作家和作者能上网者还为数不多，除技术原因外，金钱也是一个重要原因。我每月的上网费（主要是电话费）都在三四百元，几乎用了每月工资的三分之一，还不敢放开手脚到处观览。人不能不穿衣吃饭啊！但愿我们侗族作家和作者们的工资收入越来越高，但愿中国的上网费用变得越来越低。搞笔会的确是个好办法，我们也曾多次想搞，结果还是因为“资金有限”而流于空谈，但愿我们能尽快找到一个切实可行的解决办法。你的希望很好，有希望就会有希望。 敏文 2001年1月21日夜 ●苗家教授的心意——四川大学苗族教授徐新建来信称：敏文教授：新年快乐！事业成功！有机会欢迎到成都做客。 徐新建 ２００１年１月１日。　　●谢谢你的好意——复新建：来信收到，迟复为歉。成都很美，那里曾是三分天下的蜀邦之都，那里曾是北伐中原、南抚夷越的天府之国，有机会一定会登门拜望。你的学生杨晓年前来过我家商谈她的硕士学位论文。这位漂亮而聪明的四川姑娘之所以迷上侗族音乐，全在你的引导，谢谢你的好意！ 敏文 2001年1月21日夜　　●来自贵州民族学院的信息——邓老师：您好！好久没有收到您的邮件了，不知您近况如何？我这段时间忙得一塌糊涂，终于在去年十二月三十一日把《侗族文化词典》初定稿改好。现正在做此书的“插图”和“英文目录”、“侗文词目”的绘制和翻译工作。同时，也在着手出版经费的筹集工作，难度都很大，但为了保存侗族文化，再难都要去做，去闯。再则，学期即将结束，又在进行期末考试。但这一切都不能影响《侗族文化词典》的预定计划。今年欧教授我们俩一定要想方设法将它出版出来。 另不知您是否已将洗相片的钱汇出？如果还未汇出，请从中扣除多于100元的部分留作《侗族文坛简讯》的出版费用，算是我对学会的一点支持吧。 附：《锦屏县九寨侗族文化艺术业余学校》成立庆典综述（文字很长，而且太文学化，我作了适当的文字修改） 学生姜大谦2001年元月5日　　●盼《侗族文化词典》早日面世——复大谦：《侗族文化词典》工程浩大，其难度可想而知。我十分钦佩你们这种知难而不怕难的奋斗精神，盼她早日面世。像片收到，钱已汇出，谢谢！《庆典综述》不再转发，因九寨侗族文化艺术业余学校成立的有关消息已多次传送，现已为时太晚，不能再算“快讯”，请见谅。该校有何新的进展？贵州有何新的消息？请及时来信报道。 敏文 2001年1月21日夜　　●来自中南民族学院的书信摘录——敏文兄：你好！值此新春来临之际，祝你及全家新年快乐！你要的照片我还没有洗，我寄过你几张，不知收到没有？……想搞一个《恩施州侗族经济文化发展研究》课题，我把课题申报表寄给陈开沛、姚祖瑞同志了……春节，在汉（武汉）的侗胞将聚会一次，商议如何支援家乡经济文化建设的事。……这次参加怀化和黎平会议，对我深感鼓舞。过去出来读书早，对侗区了解不多，黎平一行深有感触。黎平是个很好的侗区中心，大有发展前途，我引以为豪。从E-mail上看到《侗族文坛简讯》已经赤字，深为你和进铨兄的精神感动，今寄100元作邮资费，仅表心意。祝侗族文学会的事业在新的世纪里取得更大的进展。 此致 敬礼 李正生 2001年1月9日于武汉。　　●为何不发E-mail?——复正生：书信及贺卡收到，谢谢！为何不发E-mail？是不是计算机又出了毛病？望赶紧修复，因为摘录你的书信太费神了。你寄来的像片已经收到。如有好的侗人资料片可为我加洗一份或扫描发来，供《侗人网》用。望经常及时提供湖北方面的侗人信息，建议重新启用你的计算机。感谢你对《侗族文坛简讯》的支持及对侗乡经济文化建设的关注！ 敏文 2001年1月21日夜　　●我有幸登上了我们侗人自己的网站——尊敬的邓老师： 您好！我叫龙向阳，天柱县石洞镇槐寨村人，现在北京航空航天大学经济管理学院读本科二年级。通讯地址：北京航空航天大学6-65信箱 邮政编码：100083 今天我有幸登上了我们侗人自己的网站-----您主持的侗人网。作为晚辈，我深为您为了我们侗族的发展、宣传侗族而努力奋斗的精神感到敬佩和感动。感谢您所做的贡献和为大家做出了榜样。我们侗人应该团结起来，为了本民族的发展而努力。 另外，您可以联系一下“天柱信息港(电话：0855-7522315)”和黎平信息港等网站，把侗人网作为那里的首页链接。 愿侗人网越办越好、侗族的未来繁荣昌盛！ 此致 敬礼 龙向阳 2001年1月9日　　●建议很好——复龙向阳：龙向阳同学：你好！我1月9日应邀去桂林广西师范大学评审《壮族文学发展史》，15日回到北京才读到你的来信，未能及时回复，请谅。 因缺乏经验，水平不高，加上没有足够时间，心有余而力不足，“侗人网”目前仍处于初创阶段，希望得到大家的支持与帮助，争取把它办得更好一些。你的建议很好，天柱、黎平、榕江、从江、锦屏等县信息港我都看了，黎平信息港已转发过《侗人快讯》，我正同他们联系，希望得到他们的支持与帮助，使“侗人网”能有更多的侗乡信息。 回家过年吗？希望常联系。祝春节愉快！ 邓敏文 1月16日夜　　●来自西安的报道——邓老师：您好! 我现在在西安交通大学给您回信。今年寒假我们学校组织去延安搞社会实践(自愿参加)，13号我们便出发了，我们一共61个人，15号到延安，在延安大学住宿，当天下午参观了一些革命旧址和纪念馆等。16、17号两天到农村调查，然后17日晚上10:40坐火车返回，今天早上6:30到达西安站，我和一个同学到西安交大玩，所以顺便在这里上网。我已经买了回家的火车票,今天下午4:56的车，还有一个在西安科技学院上学的老乡同行，能在年前赶回家。下学期我将于2月9日左右返校。 祝身体健康 春节愉快 ! 龙向阳 2001.1.18早9:30★侗乡新事　　●来自三江的喜讯——BTSSJ 1月20日来信报道：广西三江侗族自治县富禄乡高安村将于2 0 0 1 年春节期间举办第三届侗乡赛歌会和首届侗族民俗风情、工艺美术作品展。贵州、湖南两省的一些侗族歌手也将前来参加比赛。届时将有中国音乐学院教授李文珍、赵晓楠，台湾著名文化人王镇发等亲临指导。广西壮族自治区有关部门领导及相邻各县、乡有关部门领导将派人出席。　　●祝“赛歌会”和“作品展”圆满成功——复BTSSJ：来信收到，邀请收到，知“赛歌会”及“作品展”筹备工作进展顺利，且有多方人士打算参加，十分高兴。祝会、展成功！事后请及时发来详细报道，我将在“侗人网”上及时传送。 敏文 2001年1月21日夜。