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对韩寒嗤之以鼻的人也许不在少数,他们的理由很多。说实话,我以前也不看好他,认为他不过是一个被书商包装起来的少年。韩白之争,我看到了他率性的一面,更看到了他智慧的一面。“文化贵族”轮番上阵,几乎都被韩寒立毙于言下。他的表现不但让我自愧不如,甚至让我有望尘莫及之感。我当时甚至觉得,对整个“80后”群体都应该重新审视。他们比上代人有更好的社会条件,而这样的社会条件给人的成长提供了各种可能。相比之下,意识形态的魑魅在他们身上存留的不多,他们很容易在以后的成长中从观念层面解放自己,成为个体。我们往往相信那些历史上出现的少年英雄,并顶礼膜拜。像梁起超、胡适等文化名人都是年纪轻轻就暴得大名,他们的学问思想在当时很多人看来真的就深到哪里去吗?只是历史已经做出了结论,他们就是了不起,他们配得上自己的名气。人们总是不愿意相信我们这个时代可能也有少年英雄,我自己其实也是这样的“人们”里的一个,事实证明我错了。当年确实看过一些韩寒的早期文字,并没有吸引我。尤其是他早期的评论性文字,确实有出生牛犊不怕虎的劲,什么都敢说,而往往是隔靴挠痒。但是人总是要变的,所以对“80后”,最好抱着更宽容的心态,而不是主题先行。对年纪尚轻的人下结论,这常常是一种思维障碍。就我个人所接触的“80后”朋友们,他们有很多人学问做的也非常好,他们很可能在各个领域都做出让人惊讶的成绩!深究一下,之所以我认为有这样的可能,主要是受赐于当下的社会结构,是市场在无形中完成着几代知识精英所要努力完成的启蒙重任。因为有了市场,利益是表现的那么真实,它在有形无形的刺激着每个人,使意识形态的魑魅瓦解的越来越干净。因为利益和个体连接的那么紧密,人的判断才容易避开假、大、空的外围宣传,从利益内部去认识自己,而不是从教条外部去认识自己。这样就是在接近真实,从而使那些得了便宜还卖乖的人露出自己的真面目,使那些没有意识到捍卫和保护自己正当利益的人从睡梦中醒来!余世存先生认为韩寒评论各类社会现象比大人君子、精英暴发户们要地道,一针见血。余先生的话于我心有戚戚。鲁迅将人们给自己戴的高帽子形容为“纸糊的假冠”。韩寒说:“他(王朔)说自己没文化,那是先把自己降到一楼,方便往楼上骂,一有情况,大家一起跳,肯定他伤的轻点。”将自己放低是一种论战技巧,亦是一种真实,一种本色。无论你们怎么评说,反正我就是不去道学!韩寒能在韩白之争中占尽风光,最直接的得益于一个真字。鲁迅亦是如此。鲁迅说有些下贱东西,每以秽物掷人。有幸鲁迅能将这些脏东西摘下来,回敬给那些正人君子们,韩寒亦是这样回敬我们的文坛大腕的。他们靠的是什么,真吗?好像不够,真是一种底线,在此基础上,还要有分清你我的能力,那就是立足个人本位。立足个人本位,用自己的大脑去说话,认清自己,将自己和他人,和任何群体区分开来,这才是真正个体独立和观念解放。从这个意义上说,新锐批评家对韩寒来说是名至实归!<div id=[/img] |
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