壮族也有大歌,英国献艺受捧!

<!--Element not supported - Type: 8 Name: #comment--><!--Element not supported - Type: 8 Name: #comment-->从创作到编排都是“广西制造”的壮族舞蹈《壮族大歌》，是一个融合现代编舞技术与广西民间舞蹈的精湛的艺术作品，曾经在多项全国性舞蹈大赛中获得金奖。此次《壮族大歌》首度走出国门，便引起了广泛的关注，成为了此次艺术节得到掌声最热烈和反响最好的节目。而许多英国的报纸也用“Ｗｏｒｌｄｏｆ ｄａｎｃｅ（舞蹈的世界）”为标题对中国代表团和《壮族大歌》进行报道。《壮族大歌》的成功演出给广西文化在世界范围的传播一个有益的启示：对于已经在国内获得认可的高质量文化成果，要勇于登上世界舞台，进一步寻找它更大的价值含量，“民族的才是世界的”这一名言的内涵才更真正地阐释出来，也正如《壮族大歌》的主题曲所唱的，要“走出古老的传说，走进世界的目光”。<div id=[/img]

不管怎样，我们先要更加叫响“侗族大歌”的品牌。之后，壮族大歌就只有依附的份了。

在这个文化不断资本化和“文化海盗”行为猖獗的经济全球化时代，当事的文化原创者们如果缺乏知识产权保护的意识，不走知识产权保护的道路，就必然有这样的被人无偿仿制和“开发”的悲惨结局。知识产权是弱者自我保护和创新的法律武器。自己不懂得去用好，怪不得别人。侗族相对与壮族而言，是个很弱小的民族，话语权绝对没有壮族多，影响绝对没有壮族大，资源动员的力量没有壮族强。如果侗族地区的有关部门仍然不觉醒，不及时利用知识产权对侗族的“大歌”原创权进行原产地注册保护，我敢断言，不出10来年，“大歌”的原创主人名份肯定就会易名。侗族的鼓楼和花桥也都将可能面临类似的命运。

这是大民族对小民族的漠视，也是他们穷途末路的表现。什么“壮族大歌”完全是他们官僚文化造出来的。“壮族大歌”第一次出现在三届南宁民歌节，当时演唱的只有二个人。为此我和广西音协同志商榷过，我希望音协同志出来为我们侗族说说话，然而没有成功；之后越来越烈《八桂大歌》的出现后，我大声疾呼《论盗版大歌》一文，谁知广西报刊不给发表，后来我才知道“壮族大歌”原来有后台，此人又当官又当文学家（先后当了广西宣传部部长，区副书记、现在是人大）他的作品在每次广西文艺大赛都连连“获奖”。是广西壮文化的“旗手”。本来广西民委的领导也应该有所作为的；但是。。。。我只能用但是来表达了。这次在国际上获奖，只是欺骗了那些不懂得中国文化的人，也只是得意一时；等那些官僚文化下台后，历史将会还原本来面目的。侗族大歌是侗族人永远不倒的旗帜！