行走在人类疲惫心灵的最后家园

在学校，做一个听话乖巧的好学生，参加工作后又力争做一个规矩的员工，在家里、从乖孩子一直到肩挑重担的家长，都是按世俗循规蹈矩走来，花代价赢来了很多赞许目光。虽然这里面多少有些做秀的成份，因为这就是生活。很多时候也想叛逆一把，图得洒脱，可终究逃不出世俗的约束力。不可否认、我们都有太多的日子是为别人而活。一直在寻找一个跳出生活、寻找自我的方式，哪怕是短暂的也好。后来、有一天发现，对于我、跳出生活、寻找自我最好的方式并不是出家当和尚、做伲姑，而是旅游、行走。  儿时、每当登高远望，心里老是爱问，山那边有什么？如黛的群山后面什么样的人在那里生活？苍穹下、天尽头始终悬着这一个迷，这个迷始终压在我的心头。上初中的时候，为了解这个迷，创造了自己第一个“壮举”，那天、我们班劳动课是为校食堂砍柴，在学校后面的山顶上，我问同学们山那边那朵白云下有什么？他们一个都答不上来。周末，带一包饼干，我独自一人翻过学校后面的一道道山梁，每翻过一道山梁就如同看到一幅从没看过的画，新鲜极了。当我看了多幅这样的画后，天在不知不觉中黑了。后来小村里一位大伯将我从恐惧中领进他家，他家那方油灯让我现在想起来都觉得无比的温暖。就在我在大伯家吃饱香睡时，学校里老师和同学们可没能睡觉，因为我“失踪”了，他们在忙着满世界找我。这次“壮举”，成了学校连续几年对新入校同学宣讲的“反面教材”。  工作后，有了一点点自己可以支配的钱，我的第一个目标就是去看海，为了实现这个目标，我省吃俭用积攒一年。我请假从厦门沿海边走到温州，当然这次旅行还不是真正意义的行走，而是沿着海边一路转班车到达温州的，这一次让我认识了辽阔的大海、美丽的渔村、辛劳的渔民，最主要的是领略了行走的魅力，也就是那份只有在行走中才能拥有的主宰自己、自由自在的心情，感觉自己就如同一只在天上飞翔的小鸟。后来、多次“腐败”地“利用工作之便”游历了黄山、武夷山、泰山、井冈山等名山，以及荡舟长江三峡、情寄漓江日落、出没于江南水乡一些知名的古镇。九十年代初，为了获得这暂时的“跳出生活、寻求自我”，我曾将自己弄得穷得叮当响。  后来渐渐地对名山大川失去了兴趣，因为这些地方自古以来已被人家解读得体无完肤，每到一地，除了人云亦云的感叹一番外，其他的仅为到此一游的庸俗的满足感了。缘于文学与摄影， 后来我将行走的目的地锁定在湘黔桂三省区边远的少数民族地区，在这片神奇的土地里获得另一种感受，那里有清澈的山泉、茂密的森林、清新的空气、诗画般的田园风光，有如歌的乡野、让人心动的奇风异俗、天工巧夺的民间工艺，还有清纯的乡情、金子般的真情……。用城里人的物质生活与这里做比较，那这里显得十分贫穷，但与城里人狭小的生活空间、紧张的人际关系、为名为利奔波、快节奏忙得昏头昏脑的生活来比，这里有城里人很难拥有的精神上的快乐、真正意义上的无欲无求的快乐。行走中，我萌发了强烈的写作欲望，从此、我在拍摄民俗专题的同时，也写了很多行走题材的文章，将我的一份份感动通过媒体与更多的人一起分享。有人说“行走文学”是时下热门的文学体裁之一，可我没有一丝想当作家的野心，更没有将自己那些零散的文字当成了“文学”，我的那些文字只是我行走的记录，记录着我行走中的快乐。  读万卷书，行万里路，古人早将行走当作作获取知识的途经之一。  在黔东南侗乡苗寨，让我看到文明的另一种诠注。从江县的岜沙苗寨，人们对死亡可谓真正的“视死如归”。苗民认为自己生来自于自然、而死就是回归，有亲人死了他们并不认为是十分悲痛的事情，如上午去世，下午就下葬，下午去世的第二天早上就下葬，葬礼静悄悄的，决无大*大办闹得鸡犬不宁。入土后就在上面栽了一棵树，墓地里没有坟堆墓碑，只有一棵棵参天大树。树就是生命的延缓，一棵树就是一个灵魂。这样的生命观，谁能说这不是最文明的？  粮食对于我们老百姓来讲、在什么年代都是最宝贵的，都会将其存放在最为安全之所，而在从江县的占里侗寨，粮食从来都放在寨外，寨边一排排的禾晾架上晾晒着金黄诱人的糯米禾把，一晒就是两个月。为了防火，这里各家各户的粮仓都设在村外，虽有一锁挂于仓门，但钥匙就挂在锁上，在这里，锁仅是一个符号，而这个符号仅是告诉别人不能随意进入而已，失窃这个词在这里很少用，以致这里很多人回答这层意思时语言竟词不达意。  每当我回到钢筋水泥构筑的居所里，回到靠用防盗门窗守护的现代文明里，巨大的反差折磨着我心里隐隐作痛。  在黎平县一个偏僻的侗寨里采访，借住在一村民家里。当天晚上他们邻村有亲戚结婚，全家按风俗都得去吃喜酒，于是他们将家交给我，主人临走时叮嘱饭菜已做好、就当是自己家吧，还有不要忘了给鸡舍撒点米时，眼里充满着那股城里人少有的真诚与信任，要知道、而我与他们仅仅是才认识两个多小时的朋友啊，这能不让人感动？有什么比真情更为珍贵？在广西龙胜马蹄乡一深山里拍片，下午天快黑了，摸黑走回乡政府是不可能的，在这人生地不熟的村寨，两眼望着那夕阳慢慢的消失在山顶时，那心情多少有些恐慌。然而，还没等到天全黑，就有人将我叫进家里，他们笑了笑说你是湖南来的客人，怎能没有吃住的地方？轻松的语气里让人感觉到他们的热情坦诚得没有丝毫的做作，让我这个外乡人心里热乎乎的。  都市里物欲横流，人们的占有欲日益膨胀，狂热地追求着财富，盛产欺诈、虚假、投机、狂妄，与山里比形成了巨大的反差。都市人的幸福观与侗乡苗寨人们的幸福观竟然那样大的差别，这种差别让人感到不可思议。每当静下心来，我时常想这类问题，想城里的现代文明究竟是人类的进步还是倒退？  在从江县小黄侗寨听侗族大歌，这种侗族特有的、已享誉中外的无伴奏合唱充满了一种婉娩、纤柔之美，我被这天籁之音感动得泪流满面。在黎平县四寨村看被人称为民族体育文化活化石的侗族传统摔跤，在三江侗乡看三月三花炮节，在通道侗乡芋头古侗寨看侗家拨河，一种民族的拼搏精神使我激动得心潮澎湃。山野的俚歌笙曲，纯情如蜜的古朴民风我时常陶醉其间。  一个人阅历太少便根本不知道自己有多么的浅薄与无知。读书与行走，是我两件最乐意做的事，而将这两件结合起来，能使我的生活走进另一种境界。生活得到充实，日子过得快乐。几年来，我将行走中的一份份感动写下来，拍摄下来，供相关刊物选用，一些游记散文陆续刊登在国内外杂志上。我通过这些传媒让更多的人在我的笔下去认识那一个个美丽的山寨以及山寨里奇特的民族风情，也让很多人憧憬着远方，去走入民间乡野，去寻找心灵的家园，让疲惫的心得到慰藉与滋养。曾有江西南昌两位旅人，手持一本《民族论坛》，看着我那篇《红瑶女：基尼斯长发之最》，按图索骥辗转千里来到广西龙胜各族自治县的黄络瑶寨，看瑶乡风情、看梯田、看那群头发长达一点七米以上的瑶家女，他们也为之久久感动。后来，他们在网上查到我的地址，给我来信，信中只有一句感叹：天地有大美！！  我喜欢在路上的那种感觉，那种不断地解迷、视野不断刷新的那种感觉。行走是快乐的，拍照是快乐的，写作是快乐的，只要有时间，有精力，我会一直走下去，也会一直写下去，通过《行走侗乡图片网》这扇窗口，让快乐、在这里与大家一起分享。<div id=[/img]