[风情风光]泸沽湖——一面湖水，无限遐想

　　当泸沽湖明静的湖水映入眼帘，当纯净清凉的高原之风轻佛面颊，当那忽远忽近的摩梭民歌飘入耳际，脑海里演绎着泸沽湖美丽动人的远古传说、、、、、、　　“有人说，高山上的湖水，是躺在地球表面上的一颗眼泪。那么，我枕畔的眼，就是挂在你心尖的一面湖水。”l泸沽湖，一面湖水，一面高原上纯净的湖水。他述说着摩梭人的居所——木樏子。  　　我期待着与他相遇，彬麻——是丽江市古城区越野者户外俱乐部给我介绍的一个同游伙伴。　　不久，我终于踏上了征途。　　在丽江市古城区越野者户外俱乐部报了名之后，从丽江到泸沽湖，一路上在安全舒适的车子上幻想了泸沽湖的魅力影子。　　                      泸沽湖的历史　　泸沽湖位于宁蒗县北部永宁乡和四川省盐源县左侧的万山丛中，距宁蒗县城有73公里，距丽江县城280公里。泸沽湖为川滇两省界湖。为四川云南两省共有，四川约占总面积的2/3，云南占总面积的1/3。四川一侧湖岸线要比云南的湖岸线长得多。　　　泸沽湖面积50多平方千米，海拔2690米，平均水深45米，最深处达93米，透明度高达11米，最大能见度为12米，湖水清澈蔚蓝，是云南海拔最高的湖泊，也是中国最深的淡水湖之一。湖中有5个全岛、三个半岛和一个海堤连岛，形态各异，翠绿如玉。　　古今中外很多文人墨客，因泸沽湖的奇特无比而留下了许多佳诗佳句。明代诗人胡墩赋诗赞泸沽湖云：“泸湖秋水间，隐隐浸芙蓉。并峙波间鼎，连排海上峰。倒涵天一游，横锁树千里。应识仙源近，乘槎访赤松。”清代川南诗人曹永贤，盛赞泸沽湖如蓬莱仙境，并赋诗云：“祖龙求神仙，三山渺何处。不知汉武皇，开凿南来路。灵鳌鼎足蹲，飘渺凝飞渡。莫载欲人俱，恐为风引去。”本世纪初，美国探险队队长洛克先生也发出由衷的赞叹：“英吉利之甘巴兰湖也没有这样的美丽……笼罩在这里的是安静平和的奇妙，小岛像船只一样浮在平静的湖上，一切静穆的，真是一个适合神仙居住的地方。”　　                                草海试舟　　车缓缓开着。夕阳余晖洒进车厢，投射在彬麻的脸上。她痴痴地看着窗外，仿佛正在见证着远古凄美的传奇。视线的尽头，就是美丽的泸沽湖了。　　摩梭人能歌善舞，何不先来点背景音乐呢！摩梭姑娘大方的为我们献上了一首“祝酒歌”，伴着悠扬的歌声，迎着拂面的微风，船向前缓缓的地驶去。也许是歌声打开了姑娘的话匣子，曲折河道上顿时热闹了起来。“我们这里是母系氏族社会，实行公有制，有活大家干，有钱大家分，每家轮着划船，轮着表演节目。”在这里妇女有着相当高的地位，青年男女要不要不嫁，采取“走婚”的形式。成年女子在自家的花楼里，夜夜守候意中人的到来。　　“小姑娘，你多大了，走婚了吗？”“我还没有呢，我今年16岁，要明年才能走呢！他（指船上帅帅的摩梭小伙子）今年20岁了，他就走过了！”小伙子好像很害羞：“我没有！”摩梭男女的结合不受任何人的支配，双方各自住在自己母亲的大家庭里，孩子归女方。没有媒妁之言，没有父母之命，更没有婆媳矛盾和财产之争。　　突然，眼前一亮，河道变宽，远处便是一片宽阔的湖面，那是草海的出海口，前面就是泸沽湖。　　                       泸沽湖夜话　　篝火已经燃起，围满了三三两两的摩梭姑娘和小伙子，他们和着音乐踏着舞步。据说这种舞蹈叫“甲搓体”舞，还有热烈；还有热烈欢快的阿注舞、婀娜轻盈的纺麻舞、刚健粗狂的战争舞以及灵巧多变的原始宗教舞。我跟了他们跳了起来，可惜小脑不发达，笨手笨脚的，好歹是重在参与啊！　　山里的夜黑极了，只有几户人家的灯光着光。导游把熟了的羊肉割下来，余下的放在旁边的烤架上继续烤。吃着烤羊，再来点“噹当酒”，大家的话题就多了起来。聊着聊着，大家请导游师傅也坐下来，跟我们聊聊。　　导游称他自己在丽江越野者户外俱乐部工作了几年，“高等学府出来的哦！”“那你走过婚吗？”“走过!”“其实我们这里的走婚并不是大家想像的那样什么人都可以走的。两个人必须要有感情才可以走的，而且这种感情也不是一天两天就能建立起来，那也要时间的！”　　当暮色苍茫的时候，村落中每一条通往“花楼”的路，都成为男女子汉们“走婚”的爱情之旅。或走路或骑马到阿肖家投宿，次日清晨回到自己家中。他们通过“走”实现“婚姻”的最终内涵。摩梭人给这种婚姻赋予一个很形象的叫法是“色”或“色色”，即“走”或“走走”，即“走婚”之意，而“走婚”用当地人的话来讲叫“肖波吉”或“著若著咪吉”。走婚双方互称“肖波”和“啊肖”。男阿肖没有法定养育儿女的责任，但要按某所能尽一定的义务，主要负责抚养姐妹的子女。因此，在泸沽湖畔的男人们一般是以舅舅的身份参加社会及家庭活动。　　我的眼神投入到无尽的黑夜里，想到木樏子里摩梭姑娘的花楼，不知今夜摩梭小伙子跟自己的意中人是否有了走婚的约定、、、、、、　　　　　　                           早起家访　　兴奋了一天，始终还没静下来仔细地欣赏摩梭人的民居——木樏子。于是，特意起了个早，在主人家的木樏子里转悠。　　木樏子是由草楼、经堂、母屋和花楼组成的一个四合院，由一根根木堆樏而成。摩梭人的祖先逐水草而居，饱受迁徙流离的苦难。当他们千里迢迢终于找到泸沽湖，并把泸沽湖定为家园乐土的时候，他们创造了木樏子。木樏子充分适应了摩梭人生产生活的需要，并极为鲜明的体现了母系氏族家庭的习俗、思想理念和宗教信仰。　　定居下来的摩梭人主要以发耕为生，所以堆放庄稼和饲养牲畜的“草楼”就当门而立。隔着小院坝，与“草楼”相对的是“经堂”。摩梭人全民信教，“经堂”就是他们的精神学校。在燃着长明灯的“经堂”里，摩梭人接受神灵的教诲，铸就了宽容与善良。　　母系大家庭最重要的生活场所，是院坝右边的“母屋”。“母屋”分内外两层，外层房舍用于物品贮藏，食品加工，也是带孩子的母亲的寝室。　　摩梭人的生活中有很多节日，属于人本体的有三个：　　精炼的概括出“出生——成长——死亡”这生命历程。因此，每个仪式都是十分隆重的。令我们感动的不是仪式进行过程中的繁文缛节，而是摩梭文化底蕴中浓浓的人文关怀和人性深情。与此相适应，是摩梭人把诚晢厚重的人文关怀，也推广到世间万物。他们崇信万物有灵，一年四季，用于祭忌的节日一个接一个。以人为本的摩梭文化，在众多的节日里，张扬的是生命的和生活的快乐！　　                            流连忘返　　“家访”结束后，我们来到了赵家湾。晨曦中的泸沽湖静静的躺在群山之间，湖水碧蓝碧蓝的，近处还带着碧绿色。太阳从山间挤出来，顿时，湖面上又多了种颜色——金色。逐渐湾里里湖水边的多姿多彩，红的、绿的、蓝的、、、、、、湖边的松树坚毅挺拔，他们曾见证了格姆和后龙的分分合合，湖中猪槽船缓缓的划着，船后留下浅浅的一道水纹向四周散去、、、、、、　　外地人在母海神山中，总是被飘荡在湖光山色中的歌陶醉，忘却了滚滚红尘中的烦恼与忧伤，阳光、湖水、神山、猪槽船、水岛、、、、、、一切都是充满敬意的，人与自然达到了“天人合一”的境界。　　我醉了，醉得如此彻底，醉得如此痛快、、、、、、　　另外我还要感谢丽江市古城区越野者户外俱乐部为我提供的住宿环境和安全的自助环境。今次令人愉悦的心情旅途，让我无法忘。下一次我还得找丽江市古城区越野者户外俱乐部为我当导游。　　　　

　　看起来真的好美，可惜…我是很懒很懒的人，只好让灵魂去流浪此回复发自掌中天涯wap.tianya.cn ，我也要用手机回复此贴！</U>

　　哎,没图片

　　图来了~~~~~~~~

　　再来。。。。。

　　泸沽湖，一个充满神奇的地方，有机会一定去看看。

　　漂亮！　　　　　　

　　我去的时间不对，那天天刚好下雨，什么都没有看到，好可惜！～～～

　　谁说旅游就不能照婚纱呢？